“Hoa hoa hoa......”
Đại vũ biều bát, vương cẩm tọa tại trường viễn công mộ đích bảo an thất lương đình hạ sĩ đầu khán trứ âm trầm đích thiên không, kiểm sắc dã nhất cải vãng nhật đích bình đạm, biến đắc âm trầm như thủy.
Giá đại vũ dĩ kinh hựu hạ liễu khoái nhất chu liễu. Tuy nhiên thượng thứ kinh lịch quá phác ngọc thị hồng thủy sự kiện chi hậu, chỉnh cá thanh thủy hà đích hà đạo đô dĩ kinh trọng tân tu chỉnh tăng cao khoách kiến, đãn thị như quả giá vũ thủy y cựu bất tái giảm tiểu đích thoại, na ma khủng phạ tái hữu kỉ thiên thời gian, thanh thủy hà hoàn thị hội yêm đích.
Nhi thả tương giác vu chi tiền na thứ chỉ hữu thanh thủy hà hạ vũ nhi ngôn, giá thứ đích hạ vũ thị toàn phương vị đích, chỉnh cá trung châu đích phân vi nội, kỉ hồ mỗi cá tỉnh thị đô tại hạ trứ đại vũ, mục tiền dã chỉ hữu tàng tây, cựu cương đẳng nhân thiếu đích địa khu thiên khí tình lãng liễu.
Tương giác vu hạ đại vũ yêm một hà đê nhi ngôn, chủ yếu đích nguy hại hoàn bất thị hồng lạo, nhi thị giá đại vũ chi trung giáp tạp đích ô nhiễm hòa quỷ dị nhân tử.
Đại vũ sử đắc giá ta quỷ dị nhân tử tại không khí trung biến đắc hỗn loạn nhi hựu khoách tán, như quả tái hạ kỉ thiên, đáo thời hầu biệt thuyết thụ đáo hồng lạo tai hại liễu, khủng phạ giá không khí trung nùng úc đích ô nhiễm tựu túc dĩ nhượng đại bộ phân đích lục thập tuế dĩ thượng đích lão niên nhân sản sinh dị biến.
Nhi bạn tùy trứ hồng lạo tai hại, nhân lưu tất tương đại phạm vi đích bị vũ thủy hà thủy tố tẩm phao, nhi thủy trung đích ô nhiễm dã thế tất hội tiến nhập nhân đích thân thể, dĩ thử lai tăng gia biến dị kỉ suất.
Giá dã thị vi thập ma như kim thượng tằng kỉ hồ phóng khí liễu kỳ dư đích nhất thiết quản khống, phản nhi tại phong cuồng đích kiến thiết toàn tân đích đầu cốt cách ly khu đích nguyên nhân.
Tuy nhiên thật thoại ngận nan thính, ngận tuyệt vọng, đãn như kim đích cảnh huống tựu thị, dĩ kinh xác định vô pháp bảo trụ đại bộ phân nhân liễu.
Na ma tiếp hạ lai, ứng cai tựu thị toàn nhân loại vi liễu sinh tồn nhi phấn lực nhất bác đích thời hầu liễu.
Vương cẩm khán hướng âm trầm thiên không đích mục quang chuyển di liễu hạ lai, điểm thượng liễu nhất căn yên.
“Thiện hành a thiện hành, nhĩ chân đích thị cấp ngã nhạ cấp liễu!”
Vương cẩm đích mục quang biến đắc tinh hồng, tha đích thân thể hoãn hoãn địa thảng tại liễu thảng y thượng, thân thể khước như đồng dung chá nhất bàn trục tiệm đích nhuyễn liễu hạ khứ.
“Tích!”
Nhất tích huyết thủy tích lạc tại liễu thảng y đích hạ diện, giá tích huyết thủy tịnh một hữu tượng bình thời nhất dạng tái thứ hồi đáo vương cẩm đích thân thể thượng, nhi thị bất đoạn đích tại địa diện thượng bành trướng, tăng sinh, nhuyễn động.
Kỉ hồ thị một thập kỉ miểu đích công phu, nhất cá toàn tân đích vương cẩm xuất hiện tại liễu vương cẩm đích thảng y tả biên.
“Ca!” Hựu nhất căn yên bị tân sinh đích vương cẩm điểm nhiên, tha hồn thân đích huyết nhục bất đoạn địa nhuyễn động, biến thành liễu nhất chỉ huyết nhục đại điểu đích mô dạng, tùy hậu song sí nhất triển, chỉnh cá nhân trực tiếp phóng đáo liễu thiên không.
“Hô!” Nhất cổ cuồng phong tại huyết nhục đại điểu đích sí bàng hạ phiến khởi, chỉnh chỉ điểu tá trứ giá cổ cuồng phong đích lực lượng, phi khoái đích hướng trứ mỹ lệ quốc đích phương hướng phi liễu quá khứ.
Vương cẩm kí nhiên đáp ứng liễu tác luân khải địch uy, na tự nhiên tựu bất hội thực ngôn.
Bạn tùy trứ huyết nhục đại điểu phi tẩu, bạn tùy trứ hựu nhất thanh thanh hưởng, hựu nhất tích tinh hồng đích huyết nhục phảng phật như thủy nhất bàn đích tại vương cẩm đích thân thượng tích lạc.
“Ai.” Nhất thanh thán tức tại vương cẩm na bất đoạn địa ngưng tụ đích thân thể trung phát xuất, nhất cá tinh hồng sắc đích thân ảnh tại địa diện đích huyết trì trung trạm liễu khởi lai, bạn tùy trứ huyết nhục đích nhuyễn động, phi khoái đích ngưng tụ xuất vương cẩm đích thân ảnh.
“Phốc!” Bạn tùy trứ nhất thanh thanh hưởng, vương cẩm thảng tại thảng y thượng như đồng chá chúc nhất bàn dung hóa đích thân thể triệt để dung hóa, hóa thành liễu nhất than tinh hồng sắc đích nê nính huyết nhục tại địa diện thượng phô mãn, tựu liên thảng y thượng đô quải mãn liễu bất đoạn nhuyễn động đích phảng phật tượng thị dịch thể nhất bàn đích nhục ti.
Nhất song hựu nhất song đích tinh hồng đích huyết nhục chi thủ tòng địa diện thượng đích huyết nhục chi trung thân xuất, bạn tùy trứ giá ta thủ tí bái phù tại địa diện thượng, nhất cá hựu nhất cá tinh hồng đích đầu lô tranh nanh vô bỉ đích tại huyết nhục chi trung thân xuất.
“Ba tháp, ba tháp, ba tháp......”
Nhất chỉ chỉ thân thượng hoàn tại bất đoạn tích trứ huyết thủy đích tinh hồng sắc nhân hình luân khuếch tại giá huyết nhục chi trung tẩu xuất, mỗi tẩu nhất bộ, thân thượng đích huyết nhục tựu hội ngưng thật nhất phân, mỗi tẩu nhất bộ, thân thượng đích huyết nhục tựu hội tăng sinh bất thiếu.
Giá ta tòng huyết nhục chi trung ba xuất lai đích tinh hồng sắc nhân ảnh kỉ hồ tại tẩu ngũ bộ tả hữu đích cự ly, thân thể tựu hội triệt để ngưng tụ thành công, thậm chí tựu liên y phục đô trọng tân ngưng tụ liễu xuất lai.
Nhất cá cá đích vương cẩm tòng thảng y hạ đích huyết nhục chi trung tẩu liễu xuất lai, tha môn hữu đích biến thành liễu tinh hồng sắc đích huyết nhục đại điểu, sí bàng nhất phiến, trực tiếp diêu thượng cao không. Hữu đích biến thành liệp báo, tại na tinh hồng sắc yêu gian cơ nhục đích tác dụng hạ phi tốc đích hướng trứ viễn xử bào khứ, hoàn hữu đích tựu thị đan thuần đích nhân hình, đãn bôn bào tốc độ khước nhất điểm đô bất hội hữu sở giảm mạn.
Mật mật ma ma đích phảng phật vô cùng vô tẫn nhất bàn đích vương cẩm tòng địa thượng đích na than tinh hồng sắc đích huyết nhục chi trung toản liễu xuất lai, hướng trứ tứ diện bát phương bào liễu quá khứ.
Như quả thiện hành tại giá lí khán kiến giá nhất mạc, định nhiên hội vô bỉ đích kinh nhạ.
Nhân vi thiện hành đích phân thân chúc vu thị cá nhân kỹ năng, thật tế thượng đô thị giả thân, nhi vương cẩm đích phân thân tắc thị các cá đô thị bổn thể, hoàn toàn như nhất, tư tưởng cộng đồng.
Sổ dĩ ức kế đích vương cẩm thân ảnh tại trường viễn công mộ trung thoán xuất, do vu sổ lượng thái quá vu bàng đại, thậm chí tại vệ tinh thượng đích trường viễn công mộ đô bị tinh hồng sắc đích âm ảnh sở lung tráo.
“Thiện hành, biệt bị ngã trảo đáo nhĩ!”
Nhất thanh khinh thán tại trường viễn công mộ nội hưởng khởi, vương cẩm đích thân ảnh bất tri đạo thập ma thời hầu hựu xuất hiện tại liễu thảng y thượng diện.
Nhi tha dĩ kinh phân liệt xuất khứ đích tự kỷ, tại bôn bào hoặc giả phi hành đích quá trình trung hựu hội tái độ phân liệt, dĩ thử lai hình thành n đích n thứ phương bội đích phân liệt phương thức.
Án chiếu giá chủng phân liệt phương thức nhi ngôn, vương cẩm đích thân thể tương hội tại nhất thiên chi hậu trạm mãn chỉnh cá địa cầu.
--
“Tha xuất thủ liễu! Tha xuất thủ liễu!!!” Ngô quân hưng cao thải liệt đích thanh âm tại bạn công thất trung hưởng khởi.
Tha khán trứ vệ tinh giam khống thượng trường viễn công mộ nội bào xuất lai đích mật mật ma ma đích tinh hồng sắc thân ảnh thậm chí dĩ kinh kích động đáo nhiệt lệ doanh khuông.
“Hảo hảo hảo, hữu cứu liễu, nhân loại hữu cứu liễu!” Ngô quân cao hưng đích đại hô tiểu khiếu, thậm chí trực tiếp nã khởi liễu trác tử thượng đích hồng sắc tọa cơ điện thoại, bát thông liễu cao vị đích hào mã.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!