Cửu vi đích trường viễn công mộ.
Đạm đạm đích bạch vụ tại sơn trung thăng khởi, cửu tình đại vụ tất âm, cửu vũ đại vụ tất tình, giá đoạn thời gian vũ hạ đích bất thiếu, bạn tùy trứ vụ khí đích thăng khởi, kim thiên đích thiên sắc đảo chân đích một hữu nhất như kí vãng đích âm trầm.
Nhất mạt đạm đạm đích dương quang thấu quá thiên không đích vân phùng chiếu xạ đáo liễu trường viễn công mộ chi trung, sử đắc thảng tại thảng y thượng đích vương cẩm mị liễu mị nhãn.
“Hanh, vương cẩm ca, động động ma!”
Vương niệm nhã đích thanh âm tại vương cẩm đích nhĩ biên hưởng khởi, tha thử thời chính lao lao địa bão tại vương cẩm đích thân thượng, càn nhất ta bất năng bị thẩm hạch đích sự tình.
Vương cẩm y ngôn động liễu khởi lai, mi đầu khước khẩn trứu tại nhất khởi.
“Phác ngọc tân báo, cư tiền tuyến ký giả báo đạo, cận tứ ức bạn quân dĩ kinh chính thức mại nhập tứ ức môn hạm, mục tiền thế giới các quốc ngập ngập khả nguy.”
“Trung châu nhật báo, tiệt chỉ đáo kim nhật, dĩ kinh hữu ngũ thập tam cá tiểu quốc tuyên bố diệt vong, chính thức bị bạn quân chiêm lĩnh, thỉnh quảng đại thị dân chú ý tự thân an toàn, bất yếu manh mục tự sát, bất yếu tang thất hi vọng. Trung châu chính phủ hội dữ đại gia nhất khởi kiên thủ đáo tối hậu nhất khắc.”
“Dân tục: Thỉnh thần tiết dĩ kinh chính thức khai thủy, thỉnh quảng đại thị dân tiền vãng tham dữ.”
Thủ cơ nội đích thu âm cơ bất đoạn địa bá báo trứ các chủng tân văn, hiện tại toán đắc thượng thị triệt để động loạn đích thời khắc liễu, tân văn giá ngoạn ý tựu một hữu đoạn quá.
Tương giác vu kỳ tha dĩ kinh triệt để hãm nhập tuyệt vọng chi trung đích các quốc, mục tiền tối bình ổn đích quốc gia hoàn tựu thặng hạ trung châu, mao hùng, ma thác xa, dĩ cập bán cá âu liên bang liễu.
Bạn quân đích quy mô tuy nhiên bàng đại, túc túc tứ ức chi đa, đãn thị tha môn đích võ khí hòa điều kiện sử đắc tha môn tịnh bất năng dữ chính quy quân đội tương bỉ, vưu kỳ thị giá ta tại thế giới động đãng chi tiền đích siêu cấp đại quốc, sở dĩ giá kỉ cá cận thặng đích siêu cấp tiên tiến đại quốc đích an toàn hệ sổ hoàn thị bỉ giác cao đích, dã nhân thử cấp liễu dân chúng nhất ta tự tín tâm.
Nhân tựu phạ đối bỉ, đối bỉ khởi kỳ dư địa phương dĩ kinh hãm nhập thủy thâm hỏa nhiệt sinh hoạt chi trung đích dân chúng tương bỉ, hiển nhiên mục tiền cận thặng đích kỉ cá đại quốc hoàn toán ổn định đích hoàn cảnh sử đắc dân chúng đích tự tín tâm không tiền cao trướng, tuy nhiên nguyệt cầu cơ địa ngoan ngoan địa cấp liễu đại gia nhất cá trọng kích, đãn thị một thượng khứ đích nhân đa đích thị, tương bỉ chi hạ dã toán thị hữu liễu điểm an úy.
Nhi trừ thử chi ngoại, vương cẩm na dĩ kinh biến bố toàn cầu đích huyết nhục bạc mô dã thật đả thật đích cấp liễu đại gia ngận cao đích tâm lý an úy.
Tối khởi mã hiện tại bị huyết nhục bạc mô quyển trứ đích địa phương lí diện đích ô nhiễm hòa quỷ dị nhân tử nùng độ dĩ kinh khai thủy giảm thiếu, bất hội xuất hiện tử nhất cá nhân tựu sản sinh nhất cá quỷ dị đích vấn đề.
Giá vô nghi dã cấp liễu dân chúng canh đại đích sinh tồn tín tâm.
Thậm chí nhân thử sinh sản đô khôi phục liễu ta hứa.
Nhất cá quốc gia thượng cấp đích thái độ đối dân chúng đích thái độ hữu ngận đại đích ảnh hưởng, trung châu tòng đầu đáo vĩ trực đáo hiện tại đô một hữu phóng khí kháng tranh, giá dã sử đắc dân chúng đích tín niệm hoàn đắc dĩ liên hợp tại nhất khởi, bất tượng mỹ lệ quốc nhất dạng, tổng thống tiên bào liễu, đạo trí chỉnh cá quốc gia đích tín niệm thụ đáo liễu nghiêm trọng đích đả kích, trực tiếp nhất quyết bất chấn.
Sở dĩ trung châu giá đoạn thời gian đích dân chúng sinh hoạt giác chi chi tiền hoàn toán hảo liễu nhất điểm.
Bất, kỳ thật ứng cai thuyết thị canh hảo liễu.
“Hô!” Vương cẩm mãn ý đích phóng hạ vương niệm nhã, tùy hậu khởi thân đả khai liễu tự kỷ bãi tại ngoại diện đích điện não.
Hiện tại trung châu đích hoàn cảnh tuy nhiên ổn định liễu nhất điểm, đãn thị nhân khước đô khai thủy truy cầu khoái nhạc liễu.
Trung châu như kim lưu hành đích chủ chỉ tựu thị cập thời hành nhạc, vi liễu phòng chỉ tự kỷ tử chi tiền thập ma đô một hưởng thụ đáo, vu thị đại gia đô khai thủy hỉ hoan thập ma càn thập ma.
Bỉ như nam nữ tại lộ thượng khán đối nhãn liễu trực tiếp tựu thượng khứ câu thông, câu thông hảo liễu trực tiếp khứ tửu điếm, hạ lai chi hậu thùy dã bất nhận thức thùy, chủ đả đích tựu thị nhất cá tử tiền tham hoan.
Hựu hoặc giả na điều hà đích hà biên đô vi mãn liễu điếu ngư giả, nhất điếu tựu thị nhất chỉnh thiên, hỗ tương chi gian bất quản nhận bất nhận thức đô thị nã yên nã tửu biên điếu biên cật hát, hỗ tương phàn đàm hỗ tương thặng trác, quan hệ hảo đích bất đắc liễu.
Sự thật chứng minh, như quả nhân đô một hữu liễu tư tâm, na mỗi cá nhân đô thị phi thường trị đắc giao vãng đích, đại gia như kim tái dã một hữu liễu tồn tiền đích tâm tư, dã một hữu liễu thập ma sở vị đích tham dục, sở dĩ đối nhất ta đắc thất đô bất khán trọng liễu, tùy tiện cật tùy tiện trừu, hỗ tương chi gian hoàn tổng thị khiêm nhượng, sử đắc quan hệ canh vi dung hiệp.
Nhi dĩ vãng na ta mang mang lục lục đích đại thành thị đích nhai đạo thượng như kim canh đa đích phản đảo thị tứ xử lưu đạt tán bộ đích, hữu đích nhất gia kỉ khẩu, hữu đích đái trứ tự kỷ đích nữ hữu, sung phân đích hưởng thụ trứ na ta vãng nhật tòng một chú ý quá đích phong cảnh dữ sinh hoạt đích mỹ hảo.
Chí vu các đại cảnh điểm canh thị nhân viên bạo mãn, nhi thả sở hữu cảnh điểm trực tiếp toàn bộ miễn phí, biệt thuyết thụ phiếu viên liễu, khả năng hữu đích địa phương liên nhất cá quản lý nhân viên đô trảo bất đáo.
Chí vu hiện tại đích các chủng du hí khu phục canh thị tiến khứ tựu khai, tại tuyến nhân sổ đa đáo nan dĩ tưởng tượng, dã tựu thị mục tiền các cá đại công tư hoàn tại dĩ vật tư đích hình thức hấp dẫn viên công miễn cường vận hành, yếu bất nhiên du hí đô vận hành bất hạ khứ liễu.
Nhân tòng xuất sinh khởi tựu đái trứ quá lai đích tham niệm tại tối hậu đích nhất khắc khước kỳ tích bàn đích tiêu thất bất kiến, bất đắc bất thuyết giá thị nhất cá phi thường phúng thứ đích thoại đề. Mỗi cá nhân đô hữu tham dục, nhân đích nhất sinh dã đô thị kháo trứ tham dục khứ vận hành hạ khứ, vãng vãng đáo liễu yếu tử đích thời hầu tài hoảng nhiên phát hiện giá nhất bối tử tham đích tái đa dã một hữu nhậm hà dụng xử, chí thử tham dục tán tẫn, nhân dã điêu vong.
Do thử khả kiến, khống chế nhân sinh tồn hạ khứ đích, hoặc hứa bất thị sở vị đích sinh mệnh hựu hoặc giả cơ nhân, dã bất thị thập ma đại não hoặc giả tư tưởng, nhi thị tham dục.
Canh vi phúng thứ đích thị, thiện hành chi sở dĩ diệt thế đích nguyên nhân dã thị nhân vi nhân na trừ liễu tử vong tài năng cú ức chế đích trụ đích tham niệm. Nhi hiện tại tha nhân vi nhân đích tham dục tưởng yếu diệt thế, nhân khước đô bất tham liễu, thuyết xuất lai giá phúng thứ bất phúng thứ?
“Sở dĩ thuyết, thế giới hoàn toàn tựu thị cá cự đại đích phúng thứ tập hợp thể bãi liễu.” Vương cẩm đích nhãn quang u u, thán đạo.
Vương niệm nhã oai tại tha đích hoài lí, thân thủ tương tha chủy giác đích tinh oánh mạt khứ, kiểm thượng đái trứ nhất mạt kiều tiếu đạo: “Ca, tưởng na ma đa càn ma, cha năng càn đích liễu cha tựu càn, cha càn bất liễu cha tựu thảng, cai chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng, chí vu thành bất thành công, vô sở vị liễu.”
Thính kiến vương niệm nhã đích mậu luận, vương cẩm tiếu trứ niết liễu niết tha đích kiểm đản.
“Nhĩ hiện tại khả hội thuyết liễu, yếu thị chân đích địa cầu hủy diệt liễu tựu thặng hạ cha lưỡng gia, thời gian trường nhĩ vô liêu tựu vô liêu tử liễu, nhĩ tựu bất giá dạng tưởng liễu.”
“Ngã tài bất hội vô liêu ni!” Vương niệm nhã trứu liễu trứu quỳnh tị.
Tha xác thật bất hội vô liêu, nhân vi võng lượng hành thần giá ngoạn ý đích dục vọng chỉ hội việt phát đích chuyên nhất, nhi tha đích dục vọng tựu thị vương cẩm, sở dĩ tha khẳng định bất hội vô liêu.
Lưỡng đạo thân ảnh dã xuất hiện tại liễu vương cẩm đích thân hậu, nhất cá khinh khinh địa bão trứ tha đích kiên bàng, nhất cá hoãn hoãn địa tọa tại liễu tha đích thối thượng.
Vương cẩm tưởng liễu tưởng, tha thân thượng đích huyết nhục nhuyễn động, hựu trường xuất liễu kỉ chỉ thủ tí, tương lưỡng quỷ đô lâu nhập hoài trung.
Thế giới động loạn, tha đích huyết nhục biến bố thế giới, vô thời bất khắc đô hữu mật mật ma ma đích tiêu tức tòng thiên nam hải bắc bị truyện nhập tha đích não hải, dã tựu trường viễn công mộ hoàn năng đái cấp tha nhất ti đích ninh tĩnh liễu.