Nhất song song phiếm hồng đích nhãn châu tử tử đích trành trứ diện tiền chính tại khảo nhục đích vương cẩm, khảo nhục đích tiên hương dĩ kinh hấp dẫn đích giá ta nhân trứ cấp thượng hỏa, hận bất đắc phao khí sinh mệnh khứ thưởng thực vương cẩm thủ thượng đích khảo nhục.
Chí vu vương cẩm thân bàng đích na cá nữ nhân, giá điểm tha môn hoàn chân thị nhất điểm đô bất hi kỳ.
Nhân vi bạn quân chi trung dã hữu nữ nhân, nhi thả hoàn bất thiếu. Thử thời toàn bộ thất khứ liễu thương chi đạn dược đích nữ nhân dĩ kinh triệt để luân vi liễu giá ta tại đoản đoản tam thiên nội tựu dĩ kinh luân vi liễu dã thú nhất bàn đích nam nhân đích ngoạn vật, thậm chí thị thực vật.
Tha môn bất khuyết nhục, dã bất khuyết nữ nhân, đãn thị khuyết điều liêu hòa an toàn cảm.
Vương cẩm sở xử đích vị trí tựu thị tuyệt đối an toàn cảm đích đại biểu, nhượng tha môn hận bất đắc thủ nhi đại chi.
Đãn thị khả tích, tiền diện nhất ba trùng xuất khứ đích nhân dĩ kinh toàn bộ bị kích tễ thành vi liễu tha môn đích thực vật, sở dĩ một nhân cảm thượng, chỉ năng tĩnh tĩnh địa đãi tại giá phế khư chi trung đẳng đãi trứ.
Nhi tại kháo cận thời không tiết điểm đích nội thành khu phạm vi nội, na canh thị dĩ kinh luân lạc vi liễu nhất phiến địa ngục nhất bàn đích tràng cảnh.
Tàn viên đoạn bích đích phế khư chi trung xử xử đô điếu trứ nhất cụ cụ dĩ kinh tử vong đích thi thể, sử đắc giá nguyên bổn sung mãn liễu nhân khí đích phế khư chi trung như kim biến đắc an tĩnh vô bỉ.
Điếu tử đích thi thể thường kiến, đãn thị kỳ dư đích thi thể canh thị bất thiếu.
Nhất trương trương khủng phố đích nhân bì bị tĩnh tĩnh địa trương khai bình phô tại địa diện thượng, một hữu khán kiến lí diện đích huyết nhục dữ cốt cách, dã bất tri đạo giá ta đông tây bào đáo liễu na lí, chỉ dư hạ liễu nhất trương trương khủng phố đích nhân bì tĩnh tĩnh đích bình phô tại tịnh bất bình trực đích lộ diện thượng, bất thời địa bị cổ cổ âm phong xuy khởi nhất giác, khước tùy tức hựu tượng thị ủng hữu tự ngã ý thức nhất dạng tự kỷ bình phô liễu hồi khứ.
Nhất đạo cự đại đích năng cú dữ thượng bách tằng đích ma thiên cao lâu bỉ kiên đích cự đại hắc sắc thân ảnh trọng trọng đích lạc hạ liễu na cự đại đích cước ấn, cự đại đích trọng lượng sử đắc địa diện đô ngoan ngoan địa phát sinh liễu chiến đẩu, thậm chí dẫn đắc nhất ta nguyên bổn tựu kết cấu tô nhuyễn đích phế khư trực tiếp đảo tháp, triệt để thành vi liễu đảo tháp đích phế khư.
“Ngang!” Đê trầm nhi hựu trầm muộn đích hống khiếu thanh tại na cự đại đích thân ảnh chi trung truyện xuất, khẩn tiếp trứ, giá cự đại đáo bỉ áo đặc mạn đô yếu đại thượng tam tứ bội đích cự đại hắc ảnh phảng phật tượng thị bị thập ma đông tây sát tử liễu tự đích, thân khu vô lực đích quỵ đảo tại địa, nhất chi hiệp trường cự đại nhi hựu tất hắc đích thủ tí xanh trứ địa diện, khước chung cứu vô lực đích sử đắc tha đích thân thể trọng trọng đích suất đảo tại địa, hiên khởi liễu địa diện thượng nhất trận cự đại đích trần thổ ba lan hòa chấn động chi cảm.
Giá cự đại đáo phảng phật tượng thị ma thiên đại lâu nhất bàn cự đại đích thân ảnh tự hồ chân đích tử khứ, tha nội tất hắc đích phảng phật tượng thị hắc vụ hựu hoặc giả thị lịch thanh tổ thành đích thân thể khai thủy băng hội, phân giải.
Nhất đạo đạo tất hắc đích vụ khí tòng tha đích thân thể chi trung phân giải thành nhất phiến phiến nùng úc đích hắc vụ hướng trứ thành thị đích phế khư chi trung di mạn, thậm chí hướng trứ thiên không thượng phiêu khứ.
Thiên không đích đỉnh đoan bị vương cẩm đích huyết nhục bạc mô cấp cách tuyệt, sử đắc sở hữu đích hắc sắc vụ khí di mạn tại thành thị phế khư chi trung, sử đắc thành thị phế khư chi trung đích quang lượng hoãn hoãn tiêu thất, tối hậu triệt để lung tráo tại giá nùng úc đích hắc vụ chi trung.
Tràng cảnh tự hồ hãm nhập liễu bình tĩnh.
Đãn thị bình tĩnh tịnh một hữu trì tục ta hứa, tại na hắc vụ cơ bổn ổn định chi hậu, địa diện khước hựu khai thủy vi vi chiến đẩu.
Khẩn tiếp trứ, na bình tĩnh đích hắc vụ khai thủy dũng động, tùy hậu nhất chi dữ cương tài đích na cụ cự đại đích âm hắc sắc thân ảnh soa bất đa đại tiểu đích quỷ dị tái thứ mại động trứ tự kỷ cự đại đích thân khu tòng hắc vụ chi trung toản xuất.
“Ngang!” Đê trầm nhi hựu thống khổ đích bi minh tòng giá cự đại đích quỷ dị vật chủng đích thân khu chi trung phát xuất, bất tri đạo thị nhân vi dương quang đích chiếu xạ đạo trí tha như thử đích thống khổ hoàn thị nhân vi bất thích ứng địa cầu hoàn cảnh đích nguyên nhân.
Giá cự đại đích âm úc thân ảnh khẩu trung phát xuất nhất thanh trầm muộn đích bi minh, tùy hậu gian nan đích dụng tha na cự đại đích hắc sắc thủ tí xanh trứ bàng biên cao lâu đích phế khư miễn cường đích hướng trứ tiền phương tẩu động.
Tha tựu tượng thị nhất cá minh tri tất tử khước y cựu tưởng yếu hoàn thành tự kỷ nhậm vụ đích chiến sĩ, sung mãn bi tráng đích hành tẩu tại giá minh tri tất tử đích hoàn cảnh chi trung.
“Oanh!” Tha gian nan đích hành tẩu chung cứu hữu trứ tẫn đầu, tha na cự đại đích song tất chung vu tái dã chi xanh bất trụ tha đích thân khu tiền tiến, sử đắc tha thống khổ đích quỵ đảo tại địa, cự đại đích thể trọng dữ địa diện tiếp xúc phát xuất liễu nhất thanh oanh minh.
“Ngang!” Bạn tùy trứ tối hậu nhất đạo sung mãn bi thiết đích bi minh hưởng khởi, giá chỉ cự đại đích âm úc thân ảnh chung cứu thị dữ chi tiền đích na chỉ nhất mô nhất dạng, suất đảo tại liễu địa diện thượng, sử đắc địa diện mãnh nhiên chiến động.
Ti ti lũ lũ đích nùng úc hắc vụ tòng giá chỉ quái vật đích thân thượng phân giải di mạn, đoản đoản phiến khắc đích thời gian, sử đắc giá xử thành thị phế khư dã bị hắc sắc đích vụ khí hoàn toàn di mạn, già cái trụ liễu sở hữu đích dương quang dữ nội bộ đích tràng cảnh.
Nhiên nhi, địa diện đích chấn động bạn tùy trứ hắc vụ đích tĩnh chỉ tái thứ xuất hiện......
“Đĩnh bi tráng đích, bất thị mạ?” Vương cẩm thảng tại thảng y thượng cảm khái xuất thanh, tùy hậu khán hướng thân bàng.
Nhất cá thục tất đích quang đầu hòa thượng xuyên trứ nguyệt bạch tăng y bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh xuất hiện tại liễu tha đích thân trắc.
Thính kiến vương cẩm đích thoại ngữ, thiện hành song thủ hợp thập vi vi phủ thân, niệm liễu nhất thanh phật hào.
“A di đà phật, thi chủ, biệt lai vô dạng!”
Vương cẩm khiếu thủ thượng đích khảo nhục cật điệu, tùy hậu dã song thủ hợp thập, hướng trứ thiện hành hành liễu nhất lễ đạo: “Biệt lai vô dạng, hòa thượng.”
“Nhĩ hoàn một hồi đáp ngã đích vấn đề ni, giá tràng cảnh thị bất thị ngận bi tráng?”
Vương cẩm hựu thảng liễu hồi khứ, đối vu thiện hành đích đáo lai tự hồ nhất điểm dã bất kinh nhạ.
Tha xác thật bất kinh nhạ, nhân vi thiện hành tuyệt đối hội quá lai, tha tái bất lai chiến tranh tựu yếu kết thúc liễu. Nhi thả tha hoàn năng sai đáo, quá lai đích thiện hành bất quá thị nhất đạo phân thân bãi liễu.
Sở dĩ vương cẩm đối vu thiện hành đích đáo lai ti hào bất tại ý, tha chỉ thị tưởng vấn vấn thiện hành vấn đề.
Bi tráng mạ?
Thiện hành lược hữu do dự, tùy hậu hành liễu nhất lễ, khuất tất bàn tọa tại liễu vương cẩm đích thảng y bàng biên.
Khán trứ vương cẩm na ti hào bất tại ý, thậm chí hoàn hựu điểm thượng liễu căn yên đích mô dạng, thiện hành tưởng liễu tưởng, hoàn thị khai khẩu đạo: “Lược cảm bi tráng bãi liễu. Bất quá ngã dã một hữu tưởng đáo quỷ dị cư nhiên hoàn hữu giá chủng trạng thái. Cảm giác......”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!