“Đại gia quá lai cật tảo phạn lạp ~ kim thiên đích tảo phạn khả thị hương lăng thân thủ tố đích.”
Vãng sinh đường đích đại môn bị thôi khai, hồ đào linh trứ nhất đôi cật đích tẩu liễu tiến lai, nhi tha diện tiền, chung ly, vu phong, cơ tử tam nhân nhất cá bất thiếu đích tọa tại vãng sinh đường đại thính đích y tử thượng.
Đắc ích vu vãng sinh đường đích công tác, thanh thần đối vu chung ly đẳng kỉ vị vãng sinh đường cao tằng lai thuyết tổng thị du nhàn đích, na phạ hiện tại dĩ kinh tảo thượng cửu điểm đa liễu, vãng sinh đường nội đích kỉ nhân y cựu tọa tại y tử thượng một hữu khởi thân công tác đích ý tư.
Khán trứ nhãn tiền tại y tử thượng lưỡng vị khách khanh hòa nhất cá phó đường chủ yếu ma phẩm trà yếu ma khán báo chỉ yếu ma an tĩnh đích tọa tại na lí, hồ đào đột nhiên giác đắc tha giá cá đường chủ đương đích hoàn một hữu thủ hạ đích khách khanh hòa phó đường chủ thư phục.
Bất thuyết biệt đích, mỗi thiên đích tảo phạn đô thị tha giá cá đường chủ khứ mãi.
“Hồ đường chủ hồi lai liễu a.”
Cương thành vi vãng sinh đường khách khanh bất cửu đích cơ tử nhu liễu nhu nhân vi túc túy nhi hữu ta phát hôn đích não đại, thung lại đích cân hồ đào đả liễu thanh chiêu hô.
Khứu đáo cơ tử thân thượng đích bình quả tửu hương vị, hồ đào đích nhãn giác vi vi trừu súc kỉ hạ.
Tha yếu thị một ký thác đích thoại, nhất cá tinh kỳ dĩ tiền tha đích cơ tử tỷ hoàn bất thị giá phó dạng tử tài đối, vi thập ma quá liễu nhất cá tinh kỳ, tha đích cơ tử tỷ tựu hảo tượng bị chung ly cấp truyện nhiễm liễu tự đích, biến thành hiện tại giá phó mô dạng a.
Tử tế tưởng tưởng, tha đích cơ tử tỷ biến thành giá phó dạng tử hảo tượng dã hữu tha đích nhất đại bán nguyên nhân.
Cơ tử tiếp quá tỉnh tửu thang hát liễu nhất khẩu, giá tỉnh tửu thang tuy nhiên khán thượng khứ cân hương lăng tố đích sử lai mỗ liêu lý nhất dạng bất chẩm ma hấp dẫn nhân, đãn thị hát khởi lai toan toan điềm điềm đích hoàn đái trứ nhất cổ bạc hà đích vị đạo, cơ tử giác đắc hoàn đĩnh hảo hát.
Bất quá cơ tử dã một hạ trọng thủ, thu thập liễu giá kỉ cá chí đông nhân nhất đốn hậu cơ tử tựu phóng liễu tha môn, bổn lai giá kiện sự ứng cai tựu đáo thử vi chỉ liễu, đãn thị na tri đạo giá kỉ cá chí đông nhân lí diện hữu nhất cá cân nhất vị ngu nhân chúng tiểu đội trung đích quan hệ phi thường hảo.
Cơ tử tại khách sáo liễu nhất trận hậu dã thị ‘ bị bách ’ tiếp thụ liễu bắc đấu đích yêu thỉnh, tựu giá dạng, lưỡng nhân nhĩ nhất bôi ngã nhất bôi, nhất biên hát tửu nhất biên liêu thiên, tòng bạch thiên hát đáo liễu hắc dạ.
Đương thời tại cơ tử lai đích na thiên vãn thượng, vãng sinh đường đích chúng nhân vi liễu hoan nghênh cơ tử tại vạn dân đường nội cử bạn liễu cá tiểu hình đích hoán tỉnh yến hội, cơ tử đối hương lăng giá cá nhiệt tình khả ái đích tiểu trù nương phi thường hỉ hoan.
Kỳ gian hồ đào hoàn thí đồ gia nhập lưỡng nhân đích liêu thiên, khả thường thí liễu nhất phiên hậu, hồ đào hoàn thị phóng khí liễu, nhân vi tha phát hiện tha đô một pháp sáp chủy,
Hồ đào vi vi thán liễu khẩu khí, tha hữu ta hoài niệm nhất cá tinh kỳ tiền na cá tổng thị cân tại tha thân bàng bang trứ tha tố các chủng sự tình đích cơ tử liễu.
Dã tựu thị giá kiện sự dĩ hậu, khả năng thị tính cách pha vi tương tự, cơ tử tiện dữ bắc đấu thành vi liễu hảo bằng hữu, tùy hậu tại nhất đốn hựu nhất đốn đích tửu cục trung, cơ tử dã phóng hạ liễu nguyên bổn đích câu cẩn, khôi phục liễu đại đại liệt liệt hựu pha vi hào sảng đích bổn tính.
Cơ tử nhất khán giá na năng hành a, tha na năng khán trứ giá ta nhân khi phụ hương lăng, sở dĩ cơ tử linh trứ bản đắng tựu bả giá kỉ cá chí đông nhân cấp giáo huấn liễu nhất đốn.
Do vu tại băng phôi thế giới lí tập quán liễu điện tử sản phẩm đái lai đích tiện lợi, cương lai đáo đề ngõa đặc đại lục đích cơ tử nguyên bổn đối giá chủng du nhàn đích sinh hoạt hoàn bất chẩm ma tập quán, sở dĩ tha tiện kinh thường cân tại hồ đào thân hậu bang mang thuận tiện đa liễu giải nhất hạ giá cá thế giới.
Tất cánh dị thế giới đích tửu tha hoàn một hát quá ni, cơ tử phi thường tưởng thường thường vị đạo cứu cánh như hà.
Vu thị tại giá kỉ cá chí đông nhân đào tẩu dĩ hậu, cơ tử hoàn một cật hoàn phạn, nhất đội ngu nhân chúng tựu trảo đáo liễu tha.
Nhi lưỡng cá hỉ hoan hát tửu đích nhân liêu đích thư phục liễu, na tửu tự nhiên thị bất năng thiếu đích, huống thả giá hoàn thị tại tửu quán lí, vu thị bắc đấu hào khí đích biểu kỳ yếu thỉnh cơ tử hát tửu.
Tại khán đáo ngộ đáo bắc đấu hậu, hồ đào tựu đả toán bả cơ tử giới thiệu cấp bắc đấu nhận thức nhất hạ, bất tri vi thập ma, tha cảm giác cơ tử cân bắc đấu lưỡng nhân ứng cai năng liêu đắc lai.
Vi liễu nhượng cơ tử thích ứng li nguyệt đích sinh hoạt, tại vu phong đích kỳ ý hạ, hồ đào tiện đái trứ cơ tử cuống liễu nhất quyển li nguyệt cảng, tịnh thả vi cơ tử giới thiệu khởi liễu li nguyệt cảng đích các chủng điếm phô hòa hữu thú đích địa phương.
Vu thị, vi liễu năng nhượng cơ tử lưu hạ, hồ đào tiểu thủ nhất huy, trực tiếp nhượng cơ tử đam nhậm liễu vãng sinh đường khách khanh, nhi thả hoàn thị cân chung ly nhất cá đãi ngộ đích na chủng khách khanh.
Hứa cửu một hát quá tửu liễu, văn đáo giá cổ nùng úc đích tửu hương, cơ tử vị lí đích sàm trùng nhất hạ tựu bị câu liễu xuất lai, kháp hảo bắc đấu yêu thỉnh hồ đào đáo tửu quán lí cật điểm tiểu thái, cơ tử tiện cân trứ hồ đào đái trứ tiến nhập liễu tửu quán lí chuẩn bị hát nhất bôi.
“Cơ tử tỷ, nhĩ hoàn thị hòa bắc đấu tỷ thiếu hát điểm ba, giá thị hương lăng vi nhĩ ngao đích tỉnh tửu thang, nhĩ tiên hát liễu.”
Hồ đào tòng phạn hạp lí thủ xuất nhất oản hắc hồ hồ đích tỉnh tửu thang đệ cấp cơ tử, giá thị hương lăng thính thuyết cơ tử hựu hát túy liễu dĩ hậu đặc ý vi cơ tử ngao đích.
Nhất thời gian, cơ tử đích danh thanh đại táo, bất cận thiên nham quân tổng giáo đầu phùng nham đô thượng môn yêu thỉnh cơ tử đam nhậm thiên nham quân đích giáo đầu, tựu liên ngưng quang dã hướng cơ tử phao khứ liễu cảm lãm chi.
Cơ tử nhất khán bị tha phóng liễu nhất mã đích kỉ cá gia hỏa cư nhiên hoàn cảm khiếu nhân, cơ tử tâm lí dã lai liễu hỏa khí.
Sở dĩ lâm cận trung ngọ tòng túc túy trung thanh tỉnh quá lai hậu đích thời hầu, khán đáo chỉ điều đích cơ tử tiện nhất cá nhân khứ vạn dân đường giải quyết ngọ phạn.
Tiền kỉ thiên vu phong hòa hồ đào lưỡng nhân ngoại xuất giải quyết vãng sinh đường đích nhất đan sinh ý, cơ tử nhân vi cân bắc đấu hát đa liễu một khởi đắc lai, vu phong cấp tha lưu liễu cá chỉ điều tiện xuất môn liễu.
Sự thật chứng minh hồ đào đích cảm giác thị chuẩn xác đích, đãn thị nhượng hồ đào vạn vạn một tưởng đáo đích thị, cơ tử hòa bắc đấu thật tại thị thái năng liêu đích lai liễu, tính cách tương tự đích lưỡng nhân nhĩ nhất cú ngã nhất cú trực tiếp liêu hải liễu.
Nhi giá dã đạo trí lưỡng nhân thị việt tương xử việt hợp đắc lai, mỗi thứ tửu cục bắc đấu đô đắc ngưng quang đích thiếp thân bí thư lai khiếu tha tha tài hội khứ quần ngọc các, một nhân lai khiếu tha tha năng cân cơ tử nhất trực hát.
Vu thị hồ, na nhất thiên, chỉnh điều nhai đích nhân môn đô khán đáo liễu nhất vị một hữu thần chi nhãn đích hồng phát nữ chiến thần dụng nhất cá mộc đầu bản đắng phóng đảo liễu nhất chỉnh chi ngu nhân chúng tiểu đội, yếu bất thị thiên nham quân lai đích cập thời, khủng phạ na nhất chi ngu nhân chúng tiểu đội cao đê đắc tại bất bặc lư hưu dưỡng nhất đoạn thời gian.
Dã tựu thị tại na thiên trung ngọ, hữu kỉ cá hát đa liễu đích chí đông nhân tại phẩm thường liễu vạn dân đường đích phạn thái hậu, tha môn hiềm khí vạn dân đường thiêu đích phạn thái bất hợp vị khẩu, nhượng nhượng trứ tựu yếu tại vạn dân đường lí trảo sự.
Tại cơ tử bị hồ đào đái trứ cuống li nguyệt cảng đích thời hầu, lưỡng nhân lộ quá liễu nhất gia tửu quán, tại giá lí, lưỡng nhân ngộ đáo liễu chính tại tửu quán lí hát tửu đích bắc đấu.
Thuyết khởi lai, cơ tử năng ủng hữu vãng sinh đường khách khanh giá nhất thân phân hoàn dữ hương lăng hữu kỉ phân quan hệ.
Yếu bất thị ngưng quang đích bách văn bí thư phụng ngưng quang đích mệnh lệnh bả bắc đấu lạp khứ liễu quần ngọc các, hồ đào nhận vi giá lưỡng cá nhân năng tòng hắc dạ tái hát đáo bạch thiên.
Nhi nhượng vu phong một tưởng đáo đích thị, mệnh vận đích xỉ luân dã tại giá nhất khắc phát sinh liễu chuyển động.
Hồ đào nhất khán giá na hành a, tha vãng sinh đường hảo bất dung dịch trảo lai liễu cá hữu năng lực đích nhân, giá yếu thị bị nhân oạt liễu tường giác, tha giá vị vãng sinh đường đường chủ bất thành tiếu thoại liễu ma.
Vu phong nguyên bổn đích tưởng pháp thị nhượng cơ tử năng cú trảo đáo tha hỉ hoan đích đông tây, giá nhượng đích thoại dã bất chí vu nhượng cơ tử thái vô liêu.