Nạp muộn chi hạ, tha tẩu tiến tử tế nhất khán, phát hiện bất chỉ thị lam tuyến thảo, thậm chí liên đối diện đích tử dạ hoa dã hữu bất đồng trình độ đích khô nuy, chỉ bất quá một hữu lam tuyến thảo nghiêm trọng bãi liễu.
Tha minh minh ký đắc trung ngọ thời giá ta thảo dược hoàn lục du du đích vượng thịnh bất dĩ, giá tài nhất cá hạ ngọ, chẩm ma khả năng hội biến thành giá dạng. Tha trảo khởi khô nuy đích lam tuyến thảo, ngưng thần nhất vọng, tòng giá lam tuyến thảo đích ngoại mạo thượng khán, tha thị thất khứ liễu toàn bộ thủy phân, sở dĩ càn khô, tha diện thượng lộ xuất trầm tư chi sắc, mạc liễu mạc địa thượng đích nê thổ, phát hiện nê thổ ngận thấp nhuận, hoàn toàn phù hợp thảo dược sinh trường đích hoàn cảnh, giá nhượng tha kinh nghi khởi lai.
Hứa cửu chi hậu hốt nhiên mục quang nhất thiểm, nam nam tự ngữ đạo: “Kim thiên hạ ngọ, ngã giá lí chỉ lai liễu nhất nhân, khả tha nhất cá ký danh đệ tử, chẩm ma hội nhượng giá ta thảo dược càn khô ni?”
Tưởng đáo giá lí, tha quyết định tra tham nhất phiên, nhị thoại bất thuyết tụ tử nhất suý, thân tử đốn thời phiêu khởi, cước hạ phù hiện thất thải tường vân, tấn tốc ly khai chính viện, bất đại nhất hội, tha tựu lai đáo ký danh đệ tử đích tạp vụ xử.
“Thử địa na cá đệ tử phụ trách?” Tôn trường lão đê hát nhất thanh, đốn thời hóa tác trận trận lôi minh, phụ trách thử địa đích lưu tính hoàng y đệ tử liên mang tòng phòng gian bôn bào xuất lai, hách đích diện vô huyết sắc, phốc thông nhất thanh quỵ tại địa thượng, bất trụ đích khái đầu.
Tôn trường lão trứu khởi mi đầu, bất nại phiền đạo: “Nhĩ giá lí khả hữu vương lâm đích đăng ký?”
Lưu tính đệ tử nội tâm “Lạc đăng” nhất hạ, tha chẩm ma dã một tưởng đáo cao cao tại thượng đích trường lão cư nhiên hội thân lai thử địa tuân vấn nhất cá phế vật, kinh khủng chi hạ tưởng đáo dĩ tiền đối vương lâm đích điêu nan, đốn thời diện sắc thảm bạch, hàn thiền nhược kinh đạo: “Đệ tử…… Hữu…… Hữu vương lâm sư đệ đích đăng ký, vương sư đệ cần phấn hảo học, mỗi thứ tố công tác đô thị nhận nhận chân chân, đệ tử…… Đệ tử tâm lí nhất trực dĩ tha vi bảng dạng…… Giai mô…… Ngã……”
Tôn trường lão khóc tiếu bất đắc, đãn nội tâm khước cực vi thụ dụng, đối phương việt thị khẩn trương, thuyết minh việt thị kính phạ tha, yếu tri đạo hằng nhạc phái trường lão kỳ thật ngận bất trị tiền, sở hữu nhị đại đệ tử, đô thị trường lão, đương nhiên giá xưng hô thị đối ký danh đệ tử lai thuyết đích, nhược thị nội môn đệ tử, tắc đại đô xưng hô sư thúc.
Tha tuy thuyết tại ký danh đệ tử nhãn trung thị trường lão, khả thật tế thượng tại nhị đại đệ tử trung một xá địa vị, thật lực dã chúc vu mạt lưu, tựu liên tam đại đệ tử tâm lí dã đô tiều bất thượng tha.
Bất nhiên dã bất hội an bài tha phụ trách vô quan khẩn yếu đích ký danh đệ tử hồi gia tham thân đích thân thỉnh công tác.
Bản trứ kiểm, tôn trường lão trầm thanh đạo: “Vương lâm cư trụ chi địa tại na cá viện tử?”
“Tại…… Tại bắc giác đích thổ tự phó viện……”
Một đẳng tha thuyết hoàn, tôn trường lão thân tử nhất động, hóa tác trường hồng hướng bắc phương độn khứ, trát nhãn gian tựu khán bất đáo tung ảnh.
Lưu tính đệ tử tâm lí canh khẩn trương liễu, tràng tử đô khoái hối thanh liễu, tha ám tự phát thệ dĩ hậu tái khán đáo vương lâm, nhất định bất năng tượng dĩ tiền na dạng trào phúng, tất tu yếu hảo hảo đích lưu tu phách mã, bả tha đương tự gia thân gia gia nhất dạng tý hầu, nhân gia khả thị trường lão đô thân tự quá vấn đích hồng nhân a.
Tôn trường lão tại lai đáo thổ tự phó viện hậu, thần thức nhất tảo, một hữu phát hiện vương lâm, lược nhất trầm ngâm, tiến nhập đăng ký xử tra khán nhất phiên, trảo đáo vương lâm cư trụ đích phòng ốc hào, tiện trực bôn nhi khứ, trương hổ chính hô hô đích đại thụy, đối vu tôn trường lão đích đáo lai một hữu bán điểm sát giác.
Thần thức tại phòng gian tử tế đích tham tra nhất phiên, tôn trường lão mi đầu khẩn trứu, nam nam tự ngữ đạo: “Tẩu đích hảo khoái, hanh, đẳng tha hồi lai hậu, tái tra khán dã thị nhất dạng.”
Vương lâm hành tẩu tại sơn gian, thối thượng thiếp trứ tiên phù, giá tiên phù quả nhiên thần kỳ, thiếp tại thân thượng hậu nhất cổ nhiệt hồ hồ đích khí lưu tòng thượng diện toản tiến thân thể nội, tụ tập tại song cước, thiểm diệu thứ nhãn đích bạch quang, viễn viễn khán khứ, phảng nhược chân đích tiên nhân nhất bàn.
Vưu kỳ thị sơn lâm nội đích dã thú, nhất khán đáo giá bạch quang, tiện nhất cá cá tấn tốc viễn ly, bất cảm tiếp cận.
Khinh phong phác diện, sơn gian không khí thanh tân, vương lâm tâm tình du duyệt, cước bộ phi khoái, án chiếu ký ức trung đích phương hướng bất đình đích cản lộ.
Nhất dạ vô thoại, đệ nhị thiên thanh thần thiên vi vi lượng, tha hát liễu khẩu hồ lô lí đích tuyền thủy, tinh lực sung phái hậu hồi đầu nhất khán, phát hiện dĩ kinh tẩu xuất liễu sơn lâm, ước mạc tái hữu nhất ta lộ trình tựu khả đáo huyện thành, đáo thời thuận trứ tiểu lộ tựu năng hồi đáo thôn tử.
Dã bất đình lưu, tha đại bộ lưu tinh tấn tốc tiền hành, thiên sắc đại lượng thời, tha tiến nhập huyện thành, thử thời chính hảo thị tập thị, nhân đầu dũng dũng nhiệt nháo phi phàm, vương lâm tứ xử lưu đạt nhất quyển, mãi liễu nhất ta cấp phụ mẫu đích lễ vật, tiện thông thông ly khai.
Nhật thượng tam can chi thời, vương lâm chung vu hồi đáo liễu thôn tử, tha viễn viễn đích tựu khán kiến gia trung quải khởi cao cao đích hồng sắc trường phúc, thượng diện tả trứ nhất cá đại đại đích thọ tự.
Môn ngoại mã xa chúng đa, nhân lai nhân vãng hảo bất nhiệt nháo.
Vương lâm nhất chinh, thân tử tấn tốc lâm chí, tại gia môn ngoại đình liễu hạ lai, tha xuất hiện đích tràng diện thái quá kinh nhân, tụ tập tại vương lâm gia tiền lai chúc thọ đích thân thích môn, chỉ khán đáo nhất đạo bạch quang thiểm quá, tiếp trứ vương lâm tựu xuất hiện tại tha môn diện tiền.
Sở hữu nhân đô diện lộ tiện mộ chi sắc, phân phân khoa tưởng khởi lai.
“Nhị ca, vương lâm hồi lai liễu, nhĩ khán khán giá hài tử, chân thị nhất biểu nhân tài, khán khởi lai tựu thị tiên nhân liêu tử.”
“Khả bất thị ma, đương sơ tiên nhân khán tẩu liễu nhãn, hậu lai bất dã hậu hối liễu, trực tiếp bả vương lâm thu vi đệ tử, cha môn vương gia dĩ hậu tựu toàn kháo tha môn tam cá hài tử liễu.”
“Thị ngã lão nhãn hôn hoa, một khán xuất giá hài tử đích ưu điểm, hiện tại nhất khán, vương lâm giá hài tử na điểm bỉ bất thượng vương trác dữ vương hạo, phân minh tựu thị nhân trung chi long, hảo, hảo, hảo!” Vương thị gia tộc bối phân tối lão đích tam thúc, mạc trứ bạch hoa hoa đích hồ tử, đại thanh tán thán đạo, tự hồ vong ký liễu nguyệt tiền ác độc đích chủy kiểm.
“Vương lâm giá hài tử đả tiểu tựu thông minh, ngã tảo tựu thuyết quá, tha chuẩn năng bị tiên nhân thu nhập, thượng thứ chỉ bất quá thị cá ý ngoại bãi liễu, tiên nhân đô năng khán tẩu nhãn, hà huống ngã môn phàm nhân ni, vương lâm, nhĩ khả biệt oán hận ngũ thúc a, ngũ thúc tại giá lí cấp nhĩ đạo khiểm liễu.”
Chúng thuyết phân vân, sở hữu thân thích toàn bộ đô cải biến liễu chủy kiểm, nhất cá cá đô diện đái tiếu dung, lộ xuất thân thiết đích biểu tình.
Vương lâm nội tâm lãnh hanh, thử thời tha đa thân xuyên thọ y, kinh hỉ đích tòng gia môn tẩu xuất, lạp trứ vương lâm đích thủ, quan tâm đích vấn đạo: “Thiết trụ, nhĩ chẩm ma hồi lai liễu, ngã bất thị hòa nhĩ thuyết liễu ma, yếu an tâm tại hằng nhạc phái, bất yếu tổng điếm ký gia lí.”
Vương lâm vọng trứ tha đa, thanh tích đích khán đáo tha kiểm thượng đích trứu văn thiếu liễu ngận đa, hiển nhiên giá đoạn nhật tử cực vi cao hưng, vu thị tiếu đạo: “Đa nhĩ phóng tâm, phái lí mỗi cá đệ tử nhất niên đô hữu tam thứ tham thân đích cơ hội, đẳng cấp nâm quá hoàn thọ thần ngã tựu mã thượng cản hồi khứ.”
Vương lâm tha đa đắc ý đích khán liễu khán tứ chu đích thân thích, lạp trứ thiết trụ tẩu tiến gia môn, đại thanh thuyết đạo: “Hài nhi tha nương, nhĩ khán khán thùy hồi lai liễu.”
Vương lâm đích mẫu thân, chính bị nhất quần nữ quyến bao vi, bỉ thử nghị luận phân phân, thuyết trứ gia thường, thính kiến tự kỷ nam nhân đích thoại, liên mang sĩ đầu nhất khán, lập khắc kinh hỉ đích bào quá khứ lạp trụ vương lâm đích thủ, quan thiết đích vấn trường vấn đoản.