Kim nhật đệ tam canh liễu, chung vu ngao đáo liễu khởi điểm đích thôi tiến, kinh hỉ!
－－－－－
Tưởng đáo na ta hồ lô, tha tựu khí bất đả nhất xử lai, na ta hồ lô tha hoàn nghiên cứu bán thiên, nhất lộ thượng tả khán hữu khán phân minh tựu thị phổ thông chí cực, tha thậm chí hoàn đặc ý bả lí diện hồ lô tử khấu điệu trang mãn liễu tuyền thủy, lộ thượng bị kỉ cá sư huynh khán đáo, phân phân trào tiếu nhất phiên.
Vương lâm nội tâm lãnh tiếu, bất quá biểu diện thượng khước thị nặc nặc đích thuyết đạo: “Ngã dã bất tri đạo thập ma khiếu linh khí, ngã thính nhĩ thuyết chỉ yếu trảo đáo hồ lô tựu cấp ngã linh thạch, yếu bất nhĩ cáo tố ngã, thập ma khiếu linh khí a?”
Tôn đại trụ hữu chủng huyễn vựng đích cảm giác, tha nhận nhận chân chân đích khán liễu vương lâm bán thiên, nội tâm đệ nhất thứ sản sinh liễu hoài nghi, giá hồ lô đáo để thị chân đích như tự kỷ sai trắc na bàn hữu ngận đa, hoàn thị tựu chỉ hữu nhất cá, bị giá sỏa tiểu tử vô ý trung kiểm đáo?
Trầm ngâm thiếu hứa, ám đạo vương lâm thuyết đích dã đích xác hợp tình hợp lý, chỉ hữu đạt đáo ngưng khí đệ nhất tằng, tài hội sát giác xuất thiên địa chi trung đích linh khí, tưởng đáo giá lí, tha hữu ta hậu hối tại phạn thái trung phóng trở ngại đối phương tu luyện đích dược vật, giá sỏa tiểu tử nguyên lai tư chất tựu bất hành, ngưng khí đệ nhất tằng tu luyện bổn tựu gian nan vô bỉ, hiện tại khả hảo, gia thượng na ta dược vật, khủng phạ một cá tam ngũ thập niên, hưu tưởng luyện thành.
Ám thán nhất thanh, tôn đại trụ tâm hôi ý lãnh, đãn thị tha thật tại bất cam tâm, do dự liễu nhất hạ, tòng trữ vật đại lí nã xuất nhất khối hạ phẩm linh thạch, nhưng cấp vương lâm, thuyết đạo: “Giá thị đáp ứng nhĩ đích linh thạch, nã trứ tu luyện khứ ba, tẫn khoái tu luyện đáo ngưng khí đệ nhất tằng.”
Vương lâm liên mang tiếp quá, cáo tạ hậu hồi đáo tự kỷ phòng gian.
Tôn đại trụ ngốc ngốc đích trạm tại nguyên địa, hứa cửu hậu trường trường thán liễu khẩu khí, tự ngữ đạo: “Xá bất đắc hài tử sáo bất trứ lang, nhãn hạ chỉ hữu dụng tối hậu đích phương pháp lai trắc thí tha thị phủ tát hoang liễu. Tẫn khoái nhượng tha đạt đáo đệ nhất tằng, chỉ yếu tha luyện thành đệ nhất tằng, tựu toán thị đạp nhập tu chân phạm trù, ngã ninh khả bính trứ tu vi đảo thối nhất cá giai tằng, dã yếu đối tha sử dụng sưu hồn chi thuật, giá dạng tựu bất hội vi bối thiên địa pháp tắc đối vu tu chân giả bất đáo kết đan kỳ bất năng đối phàm nhân sử dụng sưu hồn thuật đích quy định.”
Sưu hồn thuật, thị nhất chủng giản đan đích tiên thuật, đãn thái quá ngạt độc, bị sưu hồn hậu, thập hữu ** hội lập khắc tử vong hồn phi phách tán, tối hảo đích kết quả dã thị chung sinh si ngốc.
Bất quá giá sưu hồn thuật dã chính thị nhân vi như thử, minh minh chi trung thụ đáo nhất ta hạn chế, bất đáo kết đan kỳ bất khả đối phàm nhân sử dụng, phủ tắc thân thụ đồng cảm.
Nhược đồng thị tu chân giả, na tiện vô thử hạn chế, đãn nhất sinh tối đa chỉ năng sử dụng tam thứ, mỗi thứ sử dụng tu vi đô hội thối bộ.
Vương lâm bàn tất tọa tại phòng gian, quan sát thủ trung tiên thạch, chẩm ma khán dã một khán xuất bất phàm chi xử, chỉ bất quá ác trứ thời, đầu não phi thường thanh tích, tha bế thượng song nhãn, thổ nạp khởi lai.
Nhất dạ thời gian quá khứ, vương lâm thán liễu khẩu khí, thân thể nội hoàn thị một hữu nhậm hà linh khí nhập thể đích tích tượng, tha khổ tiếu, tựu tại giá thời, phòng môn bị nhân thôi khai, tôn đại trụ hắc trứ kiểm, đoan trứ nhất oản hắc hồ hồ đích dịch thể, tẩu liễu tiến lai.
“Hát liễu tha!”
Vương lâm nhất chinh, cẩn thận đích khán liễu nhãn, tịnh vị tiếp quá, vấn đạo: “Sư phụ, giá thị thập ma?”
Tôn đại trụ nhất khán đáo vương lâm giá phó biểu tình, khí tựu đằng đích nhất hạ khởi lai, hống đạo: “Ngã hoàn năng hại nhĩ a, nhượng nhĩ hát nhĩ tựu hát, yếu bất thị vi liễu tẫn khoái nhượng nhĩ đạt đáo ngưng khí đệ nhất tằng, nhĩ dĩ vi ngã hội ngao dạ háo phí đại lượng trân quý dược tài lộng xuất giá oản dược.”
Vương lâm do dự liễu nhất khán, khán đáo tôn đại trụ biểu tình bất thiện, đoan khởi thạch oản, bỉnh trụ hô hấp nhất khẩu nhi tẫn.
Tha hát hoàn hậu, đốn thời nhất cổ tao nhiệt chi khí tòng đỗ tử lí thăng khởi, lập tức lưu chuyển toàn thân, tha thuấn gian cảm giác khẩu càn thiệt táo, thân thể nội phảng phật hữu nhất đoàn hỏa tại liệu khảo.
Nhãn tiền nhất hắc, thủ trung thạch oản điệu tại địa thượng, tha hôn trầm trầm đích phảng phật tựu yếu thụy hạ.
“Khoái thổ nạp, ngã trợ nhĩ hấp thu.” Tôn đại trụ bất tình nguyện đích bả thủ phóng tại vương lâm hung khẩu.
Nhất cổ thanh lương chi khí tòng hung khẩu truyện lai, vương lâm não tử nhất thanh, bất giả tư tác lập khắc thổ nạp khởi lai. Tôn đại trụ pha vi tâm thống đích khán liễu nhãn địa thượng đích thạch oản, đích cô liễu kỉ cú, nhất giảo nha hựu tòng trữ vật đại lí nã xuất kỉ khối hạ phẩm linh thạch, phân phóng vương lâm tả hữu, nội tâm ám đạo: “Tiểu tử, giá thứ ngã khả hạ liễu đại bổn tiền, nhật hậu nhĩ thống thống đô yếu cấp ngã hoàn hồi lai!”
Bất đại nhất hội, nhất ti ti nghĩ trùng phàn ba đích cảm giác hoãn hoãn xuất hiện, tôn đại trụ năng thanh tích đích cảm giác đáo đối phương thân thể nội chính mạn mạn ngưng tụ thảo dược đích linh khí, diện sắc nhất hỉ.
Khả tựu tại giá thời, nhất cổ trọc khí tòng vương lâm thân thể nội tấn tốc tán xuất, khinh nhi dịch cử đích hóa điệu na tương yếu ngưng tụ đích linh khí, công khuy nhất quỹ.
Tôn đại trụ diện sắc phát khổ, tha nhận đắc na trọc khí đích lai nguyên, chính thị tạc nhật tha cấp đối phương phục hạ đích hóa linh thảo. Hựu thường thí liễu đa thứ, nhất trực đáo vương lâm thể nội thảo dược linh khí toàn bộ tiêu tán, thủy chung một hữu ngưng tụ xuất nhất ti linh khí.
Tôn đại trụ trường thán nhất thanh, tùng khai thủ trành trứ vương lâm, tâm lí bách cảm giao tập.
Vương lâm tranh khai song nhãn, cảm giác toàn thân khinh phiêu phiêu đích, cực vi thư phục, tha chính yếu thuyết ta cảm tạ đích thoại, một thành tưởng tôn đại trụ nhất kiểm khổ sáp đích tụ tử nhất suý, đầu dã bất hồi đích ly khai phòng gian.
Vương lâm nhất chinh, mạc bất thanh đối phương đáo để tâm lí tưởng ta thập ma, hoạt động nhất hạ thân tử, tẩu xuất phòng môn, đối trứ tôn đại trụ đích phòng gian cao thanh thuyết đạo: “Sư phụ, ngã khứ sơn tuyền na lí, khán khán kim thiên vận khí chẩm ma dạng.”
Tôn đại trụ một thuyết thoại, bất quá viên tử đích môn khước vô thanh vô tức đích đả khai liễu, vương lâm liên mang tẩu xuất, tha cương ly khai, tôn đại trụ lập khắc bất tử tâm đích ám trung cân thượng.
Nhất cá nguyệt thông thông quá khứ, giá nhất cá nguyệt lí, vương lâm mỗi thiên đô yếu khứ sơn tuyền xử đả tọa, tôn đại trụ mỗi thứ đô thị ám trung giam thị, nhất thiên thiên đích thất vọng, nhượng tôn đại trụ tiệm tiệm tâm hôi ý lãnh.
Nhất cá nguyệt lai, tha mỗi thiên đô yếu cấp vương lâm lộng ta thảo dược, khả linh khí thủy chung vô pháp ngưng tụ, tôn đại trụ đích tì khí, nhất thiên bỉ nhất thiên bạo táo.
Tối trọng yếu đích, thị tôn đại trụ phát hiện chi tiền đắc đáo đích na cá hồ lô, linh khí nhất điểm điểm tiêu tán, cận cận nhất cá nguyệt, tựu linh khí tẫn thất, tuyền thủy tại lí diện thập ma dạng, đảo xuất lai hậu hoàn thị thập ma dạng, một hữu bán điểm linh khí.
Tối hậu hồ lô biến đích dữ tầm thường dã hồ lô một xá khu biệt, tôn đại trụ bất do đắc đại vi thất vọng, tử tế phân tích, tưởng đáo nhất cá sai trắc. Giá hồ lô tịnh phi bổn thân bất phàm, nhi thị tha kinh quá nhất ta đặc thù đích biến hóa, giá tài tạo thành linh khí nùng úc, tưởng tất vương lâm dã thị ngẫu nhiên gian đắc đáo, tha ngạch ngoại hoàn ủng hữu kỳ tha hồ lô đích khả năng tính bất đại.
Giá cá sai trắc tha việt tưởng việt giác đắc chính xác, bất do đắc đại vi tâm thống, giá nhất cá nguyệt lai tha kỉ hồ thập ma đô một tố, mỗi thiên trừ liễu giam thị tựu thị ngao dược, hiện tại trúc lam đả thủy nhất tràng không, khí phẫn chi hạ khiếu quá vương lâm, bả tha nhất đốn huấn xích, tối hậu tụ tử nhất suý, trục xuất chính viện.
Tha hiện tại chỉ yếu nhất khán đáo vương lâm, tâm lí tựu lai khí, hiện tại nhãn bất kiến tâm bất phiền, một quá đa cửu tiện bả giá cá đệ tử vong cá nhất càn nhị tịnh.
Tại tha tưởng lai, vương lâm tuy thuyết giá nhất cá nguyệt kinh thường phục thực dược vật, đãn tức tiện như thử, một hữu cá thập niên bát niên đích, hưu tưởng luyện thành ngưng khí đệ nhất tằng, trừ phi tha ngoan hạ tâm, bất cố thảo dược tổn háo, kế tục cấp giá cá đệ tử phục dụng.