Vương lâm đối giá tạo hóa đan, một hữu ti hào hưng thú, nhãn khán giới cách dĩ kinh bị hảm đáo cực cao, bất do vi vương hạo oản tích, giá tạo hóa đan, khán lai vương hạo đắc bất đáo liễu.
Chính tưởng trứ, hốt nhiên thân biên vương hạo đại thanh hảm đạo: “Đoạt linh đan, 230 lạp!! Giá thị ngã cực hạn liễu, tái đa liễu, lão tử tựu bất hoán liễu!”
Tràng diện nhất thời an tĩnh hạ lai, 230 lạp đoạt linh đan, dĩ kinh thị cực cao đích giới cách liễu, ngận thiếu hữu nhân hội siêu quá, đãn tạo hóa đan thật tại thái quá hi thiếu, ngận đa nhân quân pha bất cam tâm.
Tựu tại giá thời, nã xuất tạo hóa đan đích na nhân, hốt nhiên tiếu liễu, tha khẩu khí cuồng vọng đích thuyết đạo: “230 lạp tựu tưởng hoán tiểu gia ngã đích tạo hóa đan, tố mộng khứ ba, thiếu vu 2000 lạp đoạt linh đan đích giới cách, tiểu gia ngã bất hoán!”
Vương lâm thính trứ đối phương đích ngữ khí, cảm giác ngận thục tất, tử tế đích đả lượng nhất phiên, ám đạo giá nhân thập hữu ** thị vương trác, bất quá tha dã bất năng khẳng định, tất cánh vô luận thân hình, thanh âm, ngoại mạo, đối phương đô ẩn tàng tại nùng hậu đích hắc vụ chi trung.
Vương hạo lạp tủng trứ não đại, bán thiên một hàng nhất thanh, giao dịch hội đích sở hữu nhân, quân đô bị đối phương cuồng vọng đích ngôn từ chinh trụ, vô nhân vấn tân.
Chủ trì giao dịch hội na nhân, càn khái nhất thanh, thuyết đạo: “Hảo liễu, kí nhiên tạo hóa đan vô nhân hoán, na tựu thử quá khứ, cha môn kế tục tiến hành giao dịch.”
Một quá đa cửu, hựu hữu nhân nã xuất vật phẩm, thượng tiền yêu hát. Thời gian bất trường, luân đáo vương lâm thượng tiền, tha nã xuất nhất cá bất đại đích tiểu bình, thuyết đạo: “Nhất tích khả bỉ nhất lạp đoạt linh đan đích thần bí dịch thể, giá lí diện hữu đại khái 100 tích, chỉ hoán ngưng khí kỳ 3 tằng dĩ hậu khẩu quyết.” Thuyết hoàn, tha đả khai bình cái, đốn thời nhất cổ khinh linh chi khí phiêu tán nhi xuất.
Hứa đa nhân đô pha vi tâm động, đoạt linh đan tất cánh thị thành phẩm đan dược, tuy thuyết cụ bị linh khí, đãn chỉ năng dụng vu khẩu phục, nhi giá chủng dịch thể tắc bất nhiên, dụng xuất pha đa, nhược dụng vu luyện chế đan dược, định khả thu đáo kỳ hiệu.
Thậm chí tại luyện chế pháp bảo, phi kiếm thời, dã khả tăng gia linh tính.
Lập khắc hữu nhân hảm đạo: “Ngưng khí 4 tằng khẩu quyết, hòa nhĩ hoán!”
Vương lâm mi mao nhất thiêu, thuyết đạo: “Chỉ hữu tứ tằng?”
“Ngã dụng 4, 5, 6 tam tằng khẩu quyết, hoán nhĩ đích thần bí dịch thể, như hà?” Hựu hữu nhân tại nhất bàng hảm đạo.
Vương lâm trầm ngâm thiếu hứa, diêu đầu đạo: “Ngã yếu 3 đáo 15 tằng sở hữu khẩu quyết.”
“Sư đệ, giá bất thị vi nan ngã môn ma, môn phái lí đệ tử, tức tiện thị khứ niên bỉ thí trung tối cường đích trương cuồng nhị sư huynh, dã chỉ thị đạt đáo ngưng khí đệ lục tằng nhi dĩ, tha dã chỉ ủng hữu 7, 8, 9 tam tằng đích khẩu quyết, hậu diện đích 10 đáo 15 tằng khẩu quyết, trừ liễu nhất ta sư thúc, thùy dã một hữu a.” Na nhân lập khắc khinh tiếu đạo.
Vương lâm nhất chinh, do dự liễu nhất hạ, tựu tại giá thời, hốt nhiên tòng bất viễn xử hữu thanh âm truyện lai:
“Nhĩ nhược giá dịch thể hữu 200 tích, ngã khả dĩ cấp nhĩ 4 đáo 9 đích sở hữu khẩu quyết!”
Chúng nhân toàn bộ vọng khứ, chỉ kiến nhất tử y nam tử tòng tiểu lộ thượng tẩu lai, tha đại ước nhị thập ** tuế, thần thái băng lãnh, tịnh vị sử dụng hóa hình hóa thanh đan, lai đáo giá lí hậu, tha mục quang nhất tảo, đốn thời sở hữu nhân đô hàn thiền nhược kinh, phân phân cung kính đạo:
“Tham gia nhị sư huynh!”
Tử y nam tử tịnh vị lý hội tha môn, nhi thị trành trứ vương lâm, khai khẩu đạo: “Nhĩ khả hữu 200 tích?”
Vương lâm tâm để nhất bỉnh, đồng khổng mãnh đích thu súc, đối phương thân thượng tán phát xuất đích khí tức, cấp tha nhất chủng cực kỳ nguy hiểm đích cảm giác, viễn viễn siêu quá tha tại hằng nhạc phái kiến quá đích sở hữu nhân.
Vô luận thị sư phụ tôn đại trụ, hoàn thị trương sư huynh, đô vô pháp dữ diện tiền giá nhân tương bỉ.
“Giá dịch thể ngã thị ngẫu nhiên đắc đáo, trừ liễu giá 100 tích ngoại, hoàn hữu kỉ thập tích chuẩn bị tự kỷ phục dụng, một hữu na ma đa.” Vương lâm cung kính đích thuyết đạo.
Tử y nam tử trầm ngâm thiếu hứa, hữu thủ nhất suý, nhưng xuất nhất khối ngọc giản, thuyết đạo: “Bãi liễu, nhĩ bả thặng hạ đích dịch thể đô cấp ngã, giá khẩu quyết thị nhĩ đích liễu!”
Vương lâm tiếp quá, thần thức nhất tảo, xác định vô ngộ hậu, lập khắc hựu tòng trữ vật đại lí nã xuất nhất cá tiểu bình, liên đồng chi tiền na cá bình tử, khinh khinh phóng tại địa thượng, tịnh vị tiếp cận đối phương.
Tử y nam tử tảo liễu vương lâm nhất nhãn, nhị thoại bất thuyết đan thủ nhất dẫn, cách không trảo trứ lưỡng cá bình tử, thu đáo hoài lí, thần thức lược khán, điểm đầu thuyết đạo: “Nhược hựu lộng đáo giá dịch thể, khả khứ hậu sơn trảo ngã, vô luận tạo hóa đan, phi kiếm, ngọc phù, thậm chí ngưng khí kỳ thập tằng chi hậu đích khẩu quyết, ngã đô hữu bạn pháp lộng đáo.” Thuyết hoàn, tha tụ tử nhất suý, chuyển thân ly khai thử địa.
Vương lâm nhãn tình nhất mị, hàn quang thiểm hiện, đối phương lâm tẩu tiền giá cú thoại, thật tại thái quá ngạt độc, hoán liễu bàng nhân khả năng nhất thời chi gian vô pháp thính xuất thoại ngoại chi âm, khả tha tòng tiểu tựu thông minh quá nhân, ngận đa sự tình tâm lí minh tịnh, chỉ bất quá chủy thượng bất thuyết nhi dĩ.
Đối phương giá thoại, tiềm tại đích hàm nghĩa thị vô luận nhậm hà nhân chỉ yếu nã giá chủng dịch thể, đô khả đáo tha na lí hoán nhậm hà vật phẩm, nhất cú thoại tiện bả vương lâm thôi đáo nhất cá cực kỳ nguy hiểm đích biên duyên.
Tuy nhiên khán bất đáo kỳ tha nhân đích mục quang, đãn tha khước hữu chủng châm mang tại bối đích cảm giác, hiển nhiên giá ta nhân lí hữu nhân ám trung chú ý tha.
Bất quá vương lâm tự tòng quyết định nã xuất linh khí tuyền thủy hậu, tâm lí dĩ kinh kế toán đáo khả năng xuất hiện đích vấn đề, vu thị dã bất tâm hoảng, thần sắc như thường đích đả lượng tứ chu.
Chúng nhân hựu lục tục tiến hành liễu nhất hội giao dịch, tối chung giao dịch hội kết thúc, hoán đáo mãn ý vật phẩm đích hỉ duyệt, vị hoán đáo đích tự tang, cá nhân tâm để tưởng pháp bất nhất, phân phân ly khai.
Vương lâm tịnh vị dữ vương hạo nhất đồng tẩu, nhi thị ám địa lí tại thối thượng thiếp liễu sổ thập trương tiên phù, như đồng lợi kiếm bàn thuấn tức trùng xuất, trát nhãn gian tiện tiêu thất vô ảnh.
Vương hạo bổn tựu thị cơ linh chi nhân, khán đáo vương lâm như thử, na lí hoàn bất minh bạch, lập tức hữu học hữu dạng, thiếp thượng tiên phù phi khoái ly khai.
Tái khán kỳ dư kỉ cá tại giao dịch hội trung lộ xuất bảo vật đích đệ tử, dã đô thị như thử, nhị thoại bất thuyết thông thông độn tẩu.
Bổn hữu kỉ cá đối vương lâm lộ xuất đích thần bí dịch thể tâm hoài bất quỹ đích nội môn đệ tử, bị vương lâm giá đột như kỳ lai đích khoái tốc hách liễu nhất khiêu, tưởng yếu khứ truy dĩ kinh khán bất đáo đối phương ảnh tử, phân phân chú mạ kỉ cú, ly khai liễu.
Nhất ta tu vi cao thâm đích đệ tử, dã bất tiện minh mục trương đảm đích truy xuất, tất cánh giá thị môn phái nội môn đệ tử chi gian đích giao dịch hội, nhược xuất hiện sát nhân thưởng vật chi sự, nhất đán bị đối phương sư phụ tri đạo, định bất hội khinh dịch phóng quá.
Vương lâm bôn bào chi dư, bất đoạn đích tại thối thượng thiếp tiên phù, giá tiên phù đề cao đích tốc độ, thị khả dĩ điệp gia đích, kỉ thập trương tiên phù thiếp hạ, tha tốc độ dĩ kinh cực khoái, bất đại nhất hội tiện hồi đáo liễu môn phái nội.
Tha tối kỵ đạn đích, thị na cá tử y nam tử, hồi đáo môn phái hậu, tha tịnh vị lập khắc khứ tạp vụ xử, nhi thị tiểu tâm dực dực đích đóa tại nhất xử vô nhân đích phòng gian nội.
Đãi đáo thiên sắc tiệm lượng, hóa hình hóa thanh đan thất khứ dược hiệu, lộ xuất bổn mạo hậu, giá tài cẩn thận đích tẩu xuất, hảo tại nhất lộ thượng một hữu phát hiện nhậm hà dị thường, hồi đáo tạp vụ xử hậu, vương lâm lập khắc bế quan tu luyện, bất tái lý hội nhậm hà tục vụ.