600 phiếu một đáo, đề tiền canh nhất hạ…… Ngã hạ ngọ tưởng khứ thượng ban, các vị độc giả đại đại, hành ma.
－－－－－－－－－－－
Hoàng long chân nhân mạc liễu mạc trữ vật đại, sĩ đầu vọng trứ hằng nhạc phái phương hướng, nhất kiểm trù trướng. Đạo hư trạm tại tha thân biên, thán khí đạo: “Chưởng môn sư huynh, chung hữu nhất thiên, ngã môn hoàn hội tái hồi đáo hằng nhạc phái đích.”
Hoàng long chân nhân khổ tiếu, thuyết đạo: “Tử nhạc tiên kiếm, thị lưu sư tổ tại ngã chấp chưởng môn phái thời giao cấp ngã liễu, đương thời ngã tằng thuyết quá, kiếm tại nhân tại, khả hiện tại…… Ai.”
Nhất bàng đích mã tính hồng kiểm lão giả, trầm thanh đạo: “Chưởng môn sư huynh, huyền đạo tông hữu nguyên anh kỳ lão quái, ngã môn bất địch dã thị tình lý chi trung, giá chủng sự tình, thật tại vô nhu tự trách, giá triệu quốc đích tu chân giới, tòng lai bất đô thị giá dạng ma, nhược nhục cường thực, tưởng đương niên ngã hằng nhạc phái nhất gia độc đại thời, bất dã nhất dạng càn quá bất thiếu loại thử đích sự tình ma.”
Hoàng long chân nhân ám thán nhất thanh, chinh chinh bất ngữ.
Vương lâm tại nhất bàng giác lạc bàn tất tọa địa, dao vọng hằng nhạc phái phương hướng, giá cự biến phát sinh đích thái đột nhiên, nhượng tha hữu ta thố thủ bất cập, tâm lí tối đam tâm đích yếu sổ tha đích phụ mẫu.
Trầm ngâm thiếu hứa, vương lâm tâm để hoàn thị bất an, tha đam tâm huyền đạo tông đích na ta đệ tử, hội tầm đáo phụ mẫu sở tại chi địa tiến hành báo phục, tưởng đáo giá lí, vương lâm nhãn trung hàn quang nhất thiểm, tha bất nguyện ý sát nhân, đãn giá ta nhân nhược thị cảm động tha phụ mẫu, na ma vương lâm bất giới ý sát điệu tha môn.
“Giá tựu đối liễu, vương lâm, nhĩ tảo tựu ứng cai giá dạng tố, hắc hắc, bất tựu thị sát nhân ma, hữu thập ma đại bất liễu đích, lão phu hữu nhất vạn chủng phương pháp khả dĩ nhượng nhân cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng.” Tư đồ nam tại vương lâm não trung, khiếu hiêu đạo.
“Sát nhân bất thị giải quyết vấn đề đích thủ đoạn, sát liễu nhất cá hoàn hội hữu đệ nhị cá, trừ phi ngã năng bả sở hữu huyền đạo tông bị ngã đả bại đích đệ tử đô sát điệu.” Vương lâm trứu trứ mi đầu, tại tâm lí dữ tư đồ nam thuyết đạo.
“Giá hữu thập ma nan đích, ngã truyện nhĩ nhất cá pháp thuật, khiếu tố khôi lỗi thuật, nhĩ chỉ yếu cầm trụ đối phương nhất nhân, tiện khả hoạt hoạt luyện hóa, chế tạo thành duy mệnh thị tòng đích khôi lỗi, chẩm ma dạng, như thử nhất lai, nhĩ tựu khả an chẩm vô ưu liễu, khứ ba.” Tư đồ nam lập khắc túng dũng đạo.
Chính thuyết trứ, kiếm linh các đích tiểu bàn tử bào liễu quy lai, nhất thí cổ tọa tại bàng biên, đối vương lâm khổ tiếu đạo: “Đại sư huynh, ngã khiếu hoàng đại sơn, dĩ hậu đa chiếu cố chiếu cố sư đệ a.”
Vương lâm khán liễu đối phương nhất nhãn, hoàn một đẳng thuyết thoại, nhất bàng đích trương tính hắc y đệ tử, tẩu liễu quá lai, thuyết đạo: “Hoàng đại sơn, nhĩ hữu thời gian đa gia tu luyện, bỉ nhượng nhân chiếu cố yếu thật tại đích đa.”
Hoàng đại sơn sầu mi khổ kiểm, thuyết đạo: “Môn phái đô một liễu, cha môn giá ta nội môn đệ tử hiện tại tựu sổ vương lâm đại sư huynh tối lệ hại, ngã tái chẩm ma tu luyện, dã bỉ bất quá tha a, hoàn bất như sấn tảo tố cá tiểu đệ.”
Trương tính đệ tử chuyển thân vọng trứ vương lâm, não tử lí bất do tự chủ đích tưởng đáo đa niên tiền đái trứ tam cá thiếu niên thượng sơn đích nhất mạc, thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Vương lâm, nhĩ tiến bộ thật tại xuất nhân ý liêu, trương mỗ bội phục.”
Vương lâm khổ tiếu bất ngữ, tha đối vu trương sư huynh, tâm lí nhất trực ngận thị kính trọng, tha thị thiếu hữu đích nhất cá tòng đầu đáo vĩ một hữu trào phúng quá nhất cú, nhi thả thời thường đốc xúc tha tu luyện đích đồng môn.
Thử thời, lữ tung trứu trứ mi đầu hướng tam nhân tẩu lai, thuyết đạo: “Trương đức khôn, kỉ niên bất kiến, nhĩ dã đáo liễu ngưng khí kỳ đệ lục tằng, khả hoàn ký đắc thập niên chi ước?”
Trương tính sư huynh mục quang nhất thiểm, trành trứ lữ tung, thuyết đạo: “Đương nhiên ký đắc.”
Lữ tung thán liễu khẩu khí, tọa tại nhất bàng, phách liễu phách vương lâm kiên bàng, thuyết đạo: “Vương lâm, hằng nhạc phái dĩ kinh danh tồn thật vong, ngã thuyết cú bất hảo thính đích, nhĩ lưu tại huyền đạo tông, bỉ cân trứ xuất lai canh hữu phát triển.”
Thuyết hoàn, tha hựu đối trương tính đệ tử khổ tiếu đạo: “Trương đức khôn, nhĩ na xú tì khí hoàn thị dĩ tiền na dạng, thập ma cẩu thí thập niên chi ước, hiện tại môn phái đô một liễu, ngã môn dã đô luân lạc thiên nhai, ai.”
Vương lâm khán liễu nhãn lữ tung, kiên bàng nhất động, bất trứ ngân tích đích đóa khai đối phương, thuyết đạo: “Lữ tung sư huynh bất dã nhất dạng tịnh vị lưu tại huyền đạo tông ma.”
Lữ tung diêu đầu, thuyết đạo: “Biệt khiếu ngã sư huynh liễu, án chiếu quy củ, ngã ứng cai khiếu nhĩ sư huynh tài đối, ngã vô pháp lưu tại huyền đạo tông, hắc hắc, ngã nhược lưu tại na lí, giá bối tử tựu một thập ma tiền đồ liễu, huyền đạo tông, ngã đắc tội đích nhân thái đa liễu.”
Trương đức khôn lãnh thanh thuyết đạo: “Nhĩ hà chỉ thị huyền đạo tông đắc tội đích nhân đa, hằng nhạc phái nội hựu thiếu liễu ma.”
Lữ tung sĩ đầu, vọng trứ trương đức khôn, thản ngôn đạo: “Trương sư đệ, ngã tiến nhập hạch tâm đệ tử tiền, đích xác ngận nhạ nhân hận, bất quá giá đô thị quá khứ đích sự tình liễu, hoàn đề tha càn thập ma. Đương niên hạch tâm đệ tử đích danh ngạch chỉ hữu nhất cá, ngã dã thị xuất vu vô nại, trương sư đệ, ngã tại giá lí hướng nhĩ đạo khiểm.”
Trương đức khôn diện dung băng lãnh, một hữu thuyết thoại, đương niên hạch tâm đệ tử đại tuyển đích bỉ thí trung, tha dữ đối phương nhất cá thân chúc nhất đồng thưởng đoạt, khả tối chung lâm bỉ tái tiền lữ tung xuất hiện, khinh nhi dịch cử đích đả thương liễu tha, tạo thành đệ nhị nhật đích bỉ tái lạc bại.
Đương thời lữ tung hòa tha thuyết quá, nhược bất phục khí, thập niên chi hậu khả khứ tầm tha tái lai nhất thứ.
Lữ tung thành khẩn đích thuyết đạo: “Trương sư huynh, quá khứ đích sự tình ngã nhất định hội tưởng bạn pháp di bổ, nhãn hạ môn phái xử vu vi nan, cha môn nội môn đệ tử tất tu yếu đoàn kết khởi lai, kỳ tha kỉ cá ngưng khí kỳ ngũ tằng dĩ hạ đích đệ tử tựu bất thuyết liễu, cha môn tứ cá đương trung, hoàng đại sơn ngưng khí đệ ngũ tằng, trương đức khôn đệ lục tằng, ngã đệ bát tằng, vương lâm nhĩ thị?”
Vương lâm khán đáo chúng nhân đô vọng hướng tự kỷ, lược nhất trầm ngâm, thản ngôn đạo: “Ngưng khí kỳ đệ thập tứ tằng.”
Thử ngôn nhất xuất, thân biên tam nhân quân đô thâm hấp khẩu khí, thuyết bất xuất thoại lai, tha môn tri đạo vương lâm ngận cường, đãn thị khước một tưởng đáo cường đáo như thử địa bộ.
Lữ tung chủy lí phát càn, khổ sáp đạo: “Cung hỉ vương sư huynh, nhãn khán tựu yếu tiến nhập trúc cơ kỳ, đáo na thời ngã tựu yếu xưng hô nhĩ vi trường lão liễu.”
Trương đức khôn thâm thâm đích khán liễu vương lâm nhất nhãn, thán liễu khẩu khí. Tiểu bàn tử hoàng đại sơn, tắc thị song nhãn phóng quang.
Tứ chu đích kỳ tha nội môn đệ tử, bất thời đích đả lượng trứ tứ nhân, hữu nhĩ đóa tiêm đích, thính đáo vương lâm cương tài đích thoại, đốn thời diện sắc nhất biến, khán hướng vương lâm đích nhãn thần, canh gia tôn kính liễu.
Lữ tung thâm hấp khẩu khí, thuyết đạo: “Vương lâm sư huynh, cha môn tứ nhân toán thị mục tiền môn phái nội môn đệ tử trung tối đỉnh phong đích liễu, dĩ hậu nhĩ ngã tứ nhân tựu dĩ nhĩ vi đại sư huynh, ngã kỳ thứ, trương đức khôn tái thứ, tối hậu thị hoàng đại sơn, ngã môn bỉ thử giao lưu tu luyện tâm đắc, bỉ thử bão thành nhất đoàn, nhĩ khán khả hảo?”
Vương lâm trầm ngâm thiếu hứa, một đẳng thuyết thoại, hoàng đại sơn lập khắc song thủ tán đồng, thuyết đạo: “Nhị sư huynh thuyết đích cực thị, tựu cai như thử.”
Trương đức khôn do dự liễu nhất hạ, dã điểm đầu thuyết đạo: “Nội môn đệ tử trung, dã đích xác nhu yếu nhất ta lĩnh đầu nhân, giá dạng dã khả bang trợ trường bối giải ưu, nhượng tha môn an tâm tu luyện.”
Vương lâm nhất khán tha nhị nhân đô đồng ý liễu, tha đối giá sự bổn tựu khả hữu khả vô, tâm lí lánh hữu đả toán, vu thị dã một cự tuyệt, điểm đầu tán đồng.
Tựu tại giá thời, lưu văn cử dữ vương tính lão phụ nhân, tranh khai liễu song nhãn.