Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Tiên nghịch> đệ thất thập bát chương đằng gia thành
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Vương lâm chính đãi nghiên cứu, hốt nhiên thân hậu truyện lai nhất thanh đê ngâm, tha hữu thủ kết quyết, đả xuất nhất đạo kim quang, xạ tại phi kiếm chi thượng hậu, chuyển thân nhất khán, chỉ kiến trương hổ tranh khai song nhãn, tha khán đáo vương lâm hậu nhất ngốc, tấn tốc trạm khởi, tứ chu đả lượng nhất phiên, tối hậu hốt nhiên trực câu câu đích vọng trứ vương lâm thủ trung đích phi kiếm dữ kiếm sao, kiểm thượng dũng hiện hỉ sắc, thuyết đạo: “Tha…… Tử liễu?”

Vương lâm khinh tiếu, điểm đầu thuyết đạo: “Ân, trương hổ, nhĩ cương tài bất dữ ngã tương nhận, tưởng tất thị cố kỵ tha ba?”

Trương hổ tấn tốc mạc liễu mạc hung khẩu, bế mục ngưng thần thiếu hứa, hưng phấn đích thuyết đạo: “Tha quả nhiên tử liễu, vương lâm, thử xử bất thị thuyết thoại chi địa, đãi ngã bả giá ta nhân đô giải quyết điệu, ngã môn tái tự cựu.”

Thuyết hoàn, tha hữu thủ nhất sĩ, đốn thời tam cá hỏa cầu xuất hiện.

Tứ chu đích liễu tam đẳng nhân, dĩ kinh triệt để đích chấn kinh liễu, tha môn cương tài khán đáo đích nhất thiết, thị giá nhất sinh tố mộng đô bất hội xuất hiện đích tràng diện, thử thời nhãn khán trương hổ thủ thượng hựu xuất hiện hỏa cầu, lập khắc diện lộ kinh khủng chi sắc.

Chí vu tứ chu đích na ta hắc y nhân, tắc nhất cá cá tiểu tâm dực dực đích khán trứ trương hổ, nhãn nội đồng dạng lộ xuất khủng cụ chi sắc.

Vương lâm mi đầu nhất trứu, chính yếu thuyết thoại, trương hổ tiên tha nhất bộ, tam cá hỏa cầu tấn tốc tán khai, mục tiêu bất thị liễu tam đẳng uy võ phiêu cục chi nhân, nhi thị tứ chu đích na ta hắc y chúng.

Tại tuyệt đối đích lực lượng chi hạ, giá ta phàm nhân đích mệnh vận như đồng lâu nghĩ bàn, căn bổn một hữu ti hào đích phản kích năng lực, liên đồng đảo tại địa thượng đích tống hành, thuấn gian tiện hóa vi ô hữu, nhiệt lãng tứ dật gian, sổ cá kim sắc đích huyết châu quỷ dị đích tịnh vị tùy thi thể tiêu tán, nhi thị phiêu liễu xuất lai, bị trương hổ nhất khẩu thôn hạ.

Liễu tam đẳng nhân bị giá nhiệt lãng liệu khảo đích mao phát đốn tiêu, thân thể bì phu xuất hiện quy liệt, đãn khước nhất động dã bất cảm động.

Nhãn khán trương hổ hựu tế xuất tam cá hỏa cầu, vương lâm trầm thanh đạo: “Trương hổ, bất yếu tái sát nhân liễu!”

Trương hổ hồi đầu khán liễu vương lâm nhất nhãn, thuyết đạo: “Giá ta nhân nhược bất sát, tựu phạ tha môn hồi khứ loạn thuyết, nhĩ cương tài sát đích thị ngã sư tôn, tha thị tức mặc lão nhân đích lục đệ tử, nhược thị truy tra khởi lai, nhĩ ngã đô nan đào nhất tử.”

Trung niên thư sinh thị tồn hoạt đích kỉ nhân trung nhưng nhiên bảo trì lãnh tĩnh đích, tha thử thời nhất giảo nha, liên mang thuyết đạo: “Lưỡng vị tiên trường, ngã môn phát thệ nhất định bất hội loạn thuyết, ngã……”

Một đẳng tha thuyết hoàn, trương hổ mi đầu nhất trứu, lãnh tiếu đạo: “Bất loạn thuyết? Đáo thời khả do bất đắc nhĩ, trừu nhĩ hồn phách tế luyện, thập ma sự tình đô hội nhất thanh nhị sở.” Tha tuy thị đối trung niên thư sinh thuyết, đãn nhãn tình khước khán trứ vương lâm.

Vương lâm trầm mặc thiếu hứa, thân thủ nhất triệu, đốn thời tồn hoạt đích lục thất nhân thân thể bất thụ khống chế đích thăng không, phiêu đáo vương lâm diện tiền.

Trương hổ hỏa cầu nhất thu, trạm tại nhất bàng bất thuyết thoại.

Vương lâm tòng trữ vật đại nã xuất nhất khối ngọc giản, giá ngọc giản thị tha đương sơ tại hằng nhạc phái thời dữ vương hạo nhất khởi tham gia đích na tràng giao dịch hội trung, dữ trương cuồng giao hoán nhi lai đích ngưng khí kỳ tứ đáo cửu đích sở hữu khẩu quyết.

Đương sơ tha tằng phiên khán nhất biến, ẩn ước ký đắc lí diện hữu cá pháp thuật khiếu tố hóa thần thuật, khả dĩ khu trừ đối phương đích ký ức.

Ngưng thần tử tế tầm trảo, tối hậu trảo đáo liễu hóa thần thuật đích ký tái, vương lâm khán liễu nhất nhãn, thu khởi ngọc giản, mục trung lam quang nhất thiểm, đốn thời sở hữu nhân nhãn trung nhất trận mê mang, nhãn trung mạn mạn đô xuất hiện lam mang, hứa cửu chi hậu, lam mang tiêu thất, kỉ nhân thần tình ngốc trệ, đảo tại liễu địa thượng.

Trương hổ ám thán nhất thanh, trương khai chủy tưởng yếu thuyết ta thập ma, đãn tối chung hoàn thị một hữu khai khẩu.

Vương lâm thi hoàn hóa thần thuật, khán liễu trương hổ nhất nhãn, thân tử nhất động, tấn tốc thăng không, hướng viễn xử phi khứ. Trương hổ thâm hấp khẩu khí, khẩu trung thổ xuất nhất cá kim châu, cước đạp kỳ thượng, cân liễu thượng khứ.

Lưỡng đạo trường hồng tại không trung phi liễu hứa cửu, trương hổ lược hữu khí suyễn, lạc tại nhất xử sơn đỉnh, vương lâm thần sắc như thường, khinh phiêu phiêu đích lạc hạ.

Trương hổ bình hoãn liễu nhất hạ hô hấp, trảo liễu cá địa phương tọa hạ, tòng trữ vật đại lí nã xuất lưỡng khối cam thự, đệ cấp vương lâm nhất khối, tiếu đạo: “Giá thị ngã khảo đích, nhĩ khán vị đạo như hà.”

Vương lâm tiếp quá cam thự, tại giá nhất khắc, tha phảng phật hồi đáo liễu thập niên tiền, lưỡng cá thiếu niên tại hằng nhạc phái ký danh đệ tử phòng gian nội, tương hỗ nhận thức đích nhất mạc.

“Đương niên ngã ly khai hằng nhạc phái hậu, tịnh một hữu hồi gia, nhi thị tứ xử lưu lãng, chuẩn bị lánh tầm tu tiên môn phái, tối hậu cơ duyên xảo hợp, phục hạ nhất khỏa linh thảo, cư nhiên bất tri bất giác đạt đáo liễu ngưng khí kỳ đệ nhất tằng đích tu vi, giá đối khuy liễu hoàng thử lang đích na cá tiểu sách tử. Tái chi hậu tựu thị dữ bạch triển tương ngộ, bạch triển tựu thị ngã sư tôn, tha khán ngã hữu liễu ngưng khí kỳ đệ nhất tằng đích tu vi, tịnh vị sát ngã, nhi thị bả ngã thu vi đệ tử, bang tha sưu tập phàm nhân tinh huyết, giá bạch triển canh thị tại ngã thể nội chủng hạ độc vật, sinh tử do tha thao khống.

Cương tài ngã bất dữ nhĩ tương nhận, tựu thị nhân vi tha tại tứ chu, hạnh khuy nhĩ sát liễu tha, tha nhất tử, giá độc vật dã tùy chi tử vong, ngã tổng toán giải thoát liễu.” Trương hổ giảo liễu khẩu cam thự, bả thập niên lai đích kinh lịch giản đoản đích thuyết liễu nhất phiên.

Vương lâm pha vi cảm khái, trương hổ thuyết đích giản lược, khán tự khinh miêu đạm tả, đãn tha đích thần tình khước ẩn đái trù trướng, thấu xuất giá thập niên đích gian tân.

Trương hổ nhãn lộ tiện mộ chi sắc, thuyết đạo: “Vương lâm, cha môn khoái thập niên một kiến liễu ba, nhĩ năng sát tử ngã sư tôn, tưởng tất dĩ kinh trúc cơ liễu? Ngã sư tôn na bả phi kiếm thập phân lệ hại, tha tằng thuyết quá hiện tại chỉ năng phát huy ngũ phân chi nhị đích uy lực, đãn cận cận như thử, trúc cơ kỳ dĩ hạ tựu dĩ kinh vô nhân khả đương.”

Vương lâm diêu đầu đạo: “Hoàn một hữu trúc cơ, giá phi kiếm thị thập ma lai lịch? Nhĩ tri đạo ma?”

Trương hổ kinh dị đích khán liễu vương lâm nhất nhãn, tịnh vị đa vấn, nhi thị tử tế đích tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Hảo tượng đề quá nhất thứ, thuyết thị tại nhất sơn động nội bằng tá thiên đại đích cơ duyên hoạch đắc đích, tha nhất hướng thị vi trân bảo. Đối liễu, hoàn hữu na kiếm sao, dã thị cá bảo bối, sư tôn đối kiếm sao, bỉ đối phi kiếm hoàn yếu tại ý sổ bội. Giá lưỡng dạng đông tây ngã thính sư tôn thuyết quá, trừ liễu tha chi ngoại, trừ phi đáo liễu kết đan kỳ, phủ tắc vô nhân khả dĩ trọng tân tế luyện.”

Vương lâm trảo đáo nhất xử thạch đầu tọa hạ, trầm ngâm thiếu hứa, thuyết đạo: “Hòa ngã thuyết thuyết hữu quan na cá tức mặc lão nhân đích sự tình ba, cha môn dã hảo phòng phạm nhất nhị.”

Trương hổ bả chủy lí đích cam thự yết hạ, thuyết đạo: “Tức mặc lão nhân thị cá tán tu, cư thuyết dĩ kinh đạt đáo liễu kết đan kỳ, tối vi hộ đoản, giá thứ bạch triển tử liễu, tha định hội truy tra. Nhĩ tối hảo lập khắc hồi hằng nhạc phái, ngã tựu vô sở vị liễu, đại bất liễu khứ đằng gia thành đóa đóa, tưởng tất tức mặc lão nhân dã bất cảm tại đằng gia thành hiêu trương, chỉ yếu ngã bất xuất khứ, ứng cai bất hội hữu nguy hiểm.”

Vương lâm khổ tiếu, thuyết đạo: “Hằng nhạc phái dĩ kinh danh tồn thật vong liễu.”

Trương hổ nhất chinh, tiếu đạo: “Giá sự ngã thính thuyết liễu, tứ niên tiền huyền đạo tông thưởng liễu hằng nhạc phái sơn môn, bất quá hằng nhạc phái đích đệ tử bất thị thiên di liễu ma? Chẩm ma, nhĩ một tại thiên di chi liệt?”

Vương lâm bất nguyện đàm luận giá cá thoại đề, vấn đạo: “Đằng gia thành thị thập ma địa phương?”