Giá thanh âm nhất xuất, lập khắc hóa tác phong lôi trận trận, tứ chu thạch trụ thượng hỏa cầu đốn thời hựu thị nhất ám. Cự đại đích hồi âm tại dung động nội truyện lai đãng khứ, cấp nhân nhất chủng như thiên uy bàn đích thác giác.
Vương lâm thâm hấp khẩu khí, bão quyền cung kính đích thuyết đạo: “Bái kiến dạ tiền bối.”
Na nhân ảnh tiệm tiệm ngưng thật, hóa thành nhất cá tứ thập hứa tuế đích trung niên nhân, thử nhân tương mạo anh tuấn, mi như điểm thương, nhãn nhược bàn tinh, diện bạch tự ngọc, tha khán trứ vương lâm, kiểm thượng một hữu nhậm hà biểu tình, khai khẩu thuyết đạo:
“Mộc nhũng, nhĩ thối hạ.”
Quỵ tại địa thượng đích mộc nhũng, liên mang xưng thị, càn tịnh lợi lạc đích trạm khởi thân tử, tấn tốc hướng tứ chu nhất cá động khẩu phi khứ, chuyển nhãn gian tựu bất kiến thân ảnh.
Dạ tự tại hữu thủ nhất huy, đốn thời nhất đạo bạc bạc đích quang mạc tứ hạ đãng khai, tha khinh thán nhất thanh, lược đái nhất cổ trù trướng chi ý, hoãn hoãn thuyết đạo: “Vương lâm, nhĩ tịnh phi ngã thi âm tông đệ tử, bất dụng câu thúc. Ngã na sư đệ ngô vũ, định thị ngộ đáo liễu ma phiền, vương lâm, thử địa dĩ vô đệ tam nhân, nhĩ thả thuyết thuyết ba.”
Vương lâm yêu bản nhất đĩnh, tha lai chi tiền dĩ kinh tưởng hảo, hữu quan ngô vũ đệ tử đích sự tình, căn bổn bất khả năng man quá dạ tự tại giá cá nguyên anh kỳ cao thủ, sở hạnh thật thoại thật thuyết.
Lược nhất trầm ngâm, vương lâm tiện bả tùng lâm phế khư nội đích kiến văn, tố thuyết nhất phiên.
Dạ tự tại nhất trực an tĩnh đích thính trứ, nhất ngữ bất phát, đãi tại vương lâm toàn bộ thuyết hoàn, tha khinh thán nhất thanh, bế mục trầm tư thiếu hứa, tâm lí ám đạo: “Giá vương lâm sở thuyết ứng cai chúc thật, ngô vũ sư đệ lâm tẩu tiền tằng thuyết thi khôi tấn cấp tại tức, nhi thả tha cương tài sở thuyết nội dung phù hợp ngô vũ sư đệ đích tính cách, thi khôi bạn biến, ai. Sư đệ, thi khôi bạn biến khởi năng thị như nhĩ thuyết đích na bàn dung dịch, trúc cơ trung kỳ đích thi khôi, tức tiện thị ngã dã một bạn pháp chiến thắng.
Nhĩ nhượng giá vương lâm tống tín, khủng phạ lánh hữu thâm ý……” Tưởng đáo giá lí, dạ tự tại thần thức nhất tảo, hốt nhiên khinh di nhất thanh, tại tha khán lai, giá vương lâm tu luyện đích công pháp, dữ thi âm tông cực vi tương tượng, đồng thị âm hàn chúc tính, lược nhất trầm ngâm, tha tiện minh bạch liễu sư đệ đích ý tư.
Ngô vũ giá thị tại cầu cứu đích đồng thời, vi thi âm tông chiêu thu nhất cá đệ tử. Dạ tự tại thần thức lược quá vương lâm, trành trứ quái nhân a ngốc, hứa cửu chi hậu, tha triệt để minh bạch liễu ngô vũ đích tưởng pháp, giá a ngốc đích thể chế, thiên sinh tựu thích hợp tu luyện thi âm tông đích công pháp.
Dạ tự tại thu hồi mục quang, hoãn hoãn khai khẩu: “Vương lâm, tha tựu thị bồi bạn ngã sư đệ sổ niên đích a ngốc ba.”
Vương lâm điểm liễu điểm đầu.
Dạ tự tại thâm hấp khẩu khí, quả đoạn đích thuyết đạo: “Vương lâm, ngã quan nhĩ thể nội linh lực, chúc tính thiên hàn, dữ ngã thi âm tông khả dĩ thuyết đồng nguyên, tại giá lí tu luyện, định hội sự bán công bội, nhĩ khả nguyện ý thành vi ngã thi âm tông đệ tử?”
Vương lâm tại lai đích lộ thượng, tảo tựu bả khả năng phát sinh đích sự tình sai trắc nhất phiên, dạ tự tại đích chiêu lãm chi ý dã thị ý liêu chi trung, vu thị nhị thoại bất thuyết, cung kính đạo: “Đệ tử nguyện ý.”
Dạ tự tại điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Bãi liễu, kí nhiên nhĩ cơ duyên xảo hợp dữ ngô vũ sư đệ tương thức, tựu chân đích tố tha đích đệ tử ba, tòng kim vãng hậu, nhĩ tựu thị ngã thi âm tông đích nhị đại đệ tử.”
Thuyết hoàn, tha chỉ trứ quái nhân a ngốc, thuyết đạo: “Giá a ngốc ngã yếu lĩnh tẩu.” Khán đáo vương lâm lược hữu do dự, tha tiếu đạo: “Giá a ngốc dữ ngô vũ sư đệ cảm tình thâm hậu, ngã thị bất hội hại tha đích, ngã yếu thân tự thu tha vi đệ tử.”
Thuyết hoàn, tha hữu thủ nhất suý, nhưng xuất nhất mai thâm lam sắc đích ngọc giản, tùy thủ đại thủ nhất trảo, trảo trụ a ngốc thân tử nhất hoảng, tại a ngốc đích kinh hống thanh trung, tiêu thất tại dung động nội.
Vương lâm tiếp trụ ngọc giản, thần thức nhất tảo, đốn thời diện sắc cổ quái khởi lai.
Ngọc giản nội chỉ hữu nhất ta giản đan đích pháp thuật, hữu quan thi âm tông đích tu luyện công pháp, bán điểm quân vô, vương lâm lược nhất trác ma, nội tâm thích nhiên, giá thị nhân gia bất phóng tâm, bất quá vương lâm dã bất tại ý.
Chính tra khán thời, mộc nhũng tham trứ não đại tòng nhất cá động khẩu tẩu xuất, phát hiện dạ tự tại ly khai hậu, lập khắc phi đáo vương lâm thân biên, chính yếu thuyết thoại, mãnh nhiên gian chú ý đáo vương lâm thủ trung ngọc giản đích nhan sắc, đốn thời cật liễu nhất kinh, thối hậu kỉ bộ cung kính đạo: “Đệ tử mộc nhũng, bái kiến sư tổ.”
Vương lâm nhất chinh, khán liễu nhãn thủ trung ngọc giản, tiếu đạo: “Mộc huynh bất tất như thử, giá ngọc giản đích nhan sắc, nan đạo hữu thập ma thuyết pháp ma?”
Mộc nhũng tiện mộ đích khán trứ vương lâm thủ trung ngọc giản, khổ tiếu trứ tòng trữ vật đại lí nã xuất nhất cá đạm lam sắc đích ngọc giản, thuyết đạo: “Sư tổ, cương tài nhĩ một hữu ngọc giản, sở dĩ nhĩ ngã bình bối xưng hô vô ngại, khả hiện tại nhĩ hữu liễu ngọc giản, thi âm tông môn quy sâm nghiêm, ngã như hà cảm tái khiếu nhĩ vương huynh……
Nhĩ khán ngã thủ trung ngọc giản đích nhan sắc, ngọc giản thị ngã thi âm tông duy nhất đích thân phân bằng chứng, thủy tổ đích ngọc giản thị thanh sắc, sư tổ thị thâm lam sắc, chí vu trường lão tắc thị đạm lam sắc, dư hạ đệ tử quân đô thị bạch sắc.”
Vương lâm thu khởi ngọc giản, chính yếu thuyết thoại, hốt nhiên tứ chu thạch trụ hỏa cầu thiểm thước kỉ hạ, sổ đạo tế yên liễu nhiễu giao thác tại nhất khởi, hóa thành nhất lũ thanh yên.
Mộc nhũng thần sắc vi động, hữu thủ kết quyết, khẩu trung thổ đạo: “Thu”
Thanh yên lập khắc nhất nhiễu, phi khoái lai đáo mộc nhũng thân biên, toản nhập kỳ ngạch đầu, hóa thành điểm điểm trần mang, tiêu tán nhất không.
Mộc nhũng vi bế song nhãn, bất đại nhất hội nhi tranh khai, đối vương lâm tiếu đạo: “Sư tổ, cương tài dạ thủy tổ truyện tấn, vi nâm an bài liễu nhất kiện tu luyện thất, ngã hiện tại đái nâm khứ?”
Vương lâm đối vu giá thi âm tông đích nhất ta bí thuật, pha vi kinh nhạ, tựu bỉ như cương tài đích truyện tấn, cư nhiên thị thông quá yên vụ, vương lâm mạc liễu mạc hạ ba, khinh tiếu điểm đầu.
Mộc nhũng thân tử nhất động, phi hướng chu vi đích nhất cá động khẩu, vương lâm phiêu nhiên khởi thân, cân liễu thượng khứ.
Nhị nhân tại động nội tốc độ phi khoái, nhất lộ thượng mộc nhũng giản đan đích giới thiệu liễu nhất hạ thi âm tông, tái gia thượng chi tiền vương lâm thông quá trận pháp thanh niên đích nhất ta ngôn ngữ, đối vu thi âm tông hữu liễu nhất định đích liễu giải.
Thi âm tông, ma đạo tứ tông chi nhất, môn đệ đệ tử thiên dư nhân, quân đô sinh hoạt tại địa để, các tự ủng hữu chuyên dụng đích tu luyện thất, trừ liễu nhất ta nhu yếu ngoại xuất cấu trí đích đệ tử ngoại, đại đô thị tiềm tâm tu luyện.
Kỳ thật thuyết tha thị ma đạo hữu ta bất thái thích hợp, tương bỉ vu thiên đạo môn đích ma diễm thao thiên, hợp hoan tông đích ** âm tà, vô phong cốc đích sát khí túng hoành, thi âm tông tuy thuyết hữu thi khôi bạn thân, đãn canh đa đích khước thị tu luyện cuồng nhân.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!