Tân hải khán liễu thượng quan vân nhất nhãn, đạm đạm đích thuyết đạo: “Sư huynh tha lão nhân gia khứ nghênh tiếp thông thiên tháp đích sử giả đại nhân khứ liễu, tưởng tất nhất hội tựu hội quá lai. zuilu”
Giá thời, trận pháp tái thứ lượng khởi, cổ ngoại chúng nhân lập khắc đình chỉ liễu nghị luận, phân phân trắc mục, đằng hóa nguyên ác khẩn liễu quyền đầu, âm trầm đích trành trứ trận pháp, tha đả định chủ ý, chỉ yếu vương lâm nhất xuất hiện, tha tiện lập khắc dụng trớ chú đích na nhất ti liên hệ, thuấn gian thuấn di đáo tha thân biên, trảo trụ tha hậu tất định nhượng vương lâm thụ tẫn thế gian khốc hình.
Trận pháp quang mang diệu nhãn, tẩu xuất thập tam nhân.
Đằng hóa nguyên kiểm thượng âm trầm chi sắc canh nùng, tái thứ niết toái hồn kỳ thượng đích nhất cá linh hồn, tha nội tâm lãnh tiếu đạo: “Vương lâm, nhĩ nhược chân lãnh khốc đáo bất cố thân nhân tử hoạt, kiên quyết bất xuất lai, na toán ngã đằng hóa nguyên tiểu khán nhĩ liễu, bất quá thượng cùng bích lạc hạ hoàng tuyền, tức tiện nhĩ giá thứ bào liễu, đẳng ngã đạt đáo nguyên anh trung kỳ hậu, gia thâm trớ chú chi lực, định hội tầm đáo nhĩ.”
Cổ ngoại chúng tu sĩ, tái thứ nghị luận khai lai.
“Giá thứ vực ngoại tư cách tái, thái kỳ quái liễu, dĩ vãng quán lệ đô thị đệ nhất cá xuất lai đích nhân tối đa, chi hậu đích nhân việt lai việt thiếu, khả giá thứ chẩm ma đệ nhị cá xuất lai đích bỉ đệ nhất cá nhân sổ hoàn yếu đa?”
“Quỷ dị, ngã hữu chủng dự cảm, giá thứ đích sự tình phi thường quỷ dị.”
“Giá thứ thị na cá môn phái, nhĩ môn hữu thùy nhận thức đích, khoái thuyết nhất thanh a.”
“Thị hợp hoan tông, ngã nhận thức vương dĩnh na cá tao ni tử, tha chỉ yếu nhất xuất hiện, cách trứ thập đa lí địa, ngã tựu năng văn đáo tha thân thượng đích tao vị……”
“Một thác, thị hợp hoan tông!”
Chúng nhân nghị luận chi thời, hợp hoan tông đích lưỡng vị nguyên anh kỳ cao thủ, trần hoan dữ trần nghiên, nhị nhân diện sắc lập khắc âm trầm khởi lai, tha nhị nhân tương hỗ khán liễu nhãn, ám thán nhất thanh, kiểm sắc khôi phục chính thường.
Hợp hoan tông đệ tử nhất cá cá thôi đầu tang khí, diện sắc phục tạp đích lai đáo trần hoan dữ trần nghiên diện tiền, lĩnh đội đích nữ đệ tử vương dĩnh phi khoái nhưng xuất nhất cá truyện âm ngọc giản.
Trần hoan mi đầu nhất trứu, tiếp quá hậu phóng tại ngạch đầu thần thức nhất tham, đốn thời diện sắc nhất biến, trành trứ vương dĩnh, trầm thanh đạo: “Thử thoại khả chân?”
Vương dĩnh cung kính đạo: “Thủy tổ, giá thị ngã môn thân nhãn sở kiến.”
Tha thân hậu đích đệ tử, hiển nhiên tảo tựu tri đạo ngọc giản lí đích nội dung, nhất cá cá lập khắc điểm đầu.
Trần nghiên tảo liễu chúng nhân nhất nhãn, tòng trần hoan thủ lí nã quá ngọc giản, ngưng thần nhất khán, hứa cửu chi hậu tha lãnh tiếu nhất thanh, ngọc thủ nhất niết, ngọc giản đốn thời bạo toái khai, hóa thành phi hôi tiêu tán.
Mạch nhiên gian chính đạo môn phái sở tại chi địa trung, hữu nhất đạo mục quang chú thị nhi lai, trần hoan dữ trần nghiên lập khắc chuyển đầu vọng khứ, chỉ kiến tân hải vọng trứ tha môn, điểm liễu điểm đầu.
Trần hoan dữ trần nghiên nhị nhân cương tài tại phiêu miểu tông đệ tử xuất lai thời, dã tằng chú ý đáo tân hải đích cử động, đãn khước sai bất xuất nguyên nhân, thử thời nhị nhân khán liễu ngọc giản hậu, dĩ nhiên tâm tri đỗ minh.
Đằng hóa nguyên trứu trứ mi đầu, đả lượng liễu trần hoan, trần nghiên dữ tân hải kỉ nhãn, tâm trung hốt nhiên hữu cổ bất diệu đích cảm giác, đãn khước bất tri đáo để thập ma địa phương hữu vấn đề, tha trầm ngâm thiếu hứa, thật tại tưởng bất xuất đầu tự, nội tâm lãnh hanh nhất thanh, tái thứ niết toái hắc sắc tiểu kỳ thượng đích nhất cá linh hồn.
Thử thời bất cận thị đằng hóa nguyên, cơ bổn thượng chính ma kỳ tha kỉ cá môn phái, dã đô sát giác đáo liễu dị thường, bỉ thử tâm lí quân đô hữu ta nghi hoặc, bất tri phiêu miểu tông dữ hợp hoan tông đích đệ tử, đáo để thuyết liễu ta thập ma, trí sử tam cá nguyên anh kỳ cao thủ, diện sắc như thử âm trầm.
Thậm chí liên cổ ngoại đích triệu quốc tiểu môn phái, tiểu gia tộc, tán tu môn, đô sát giác đáo khí phân hữu ta quỷ dị, bỉ thử chi gian đê thanh đích nghị luận khởi lai, phân phân sai trắc.
Tựu tại giá thời, thiên không trung hốt nhiên nhất ám, cẩn ký trứ nhất đạo hoàn hình đích quang quyển vô thanh vô tức xuất hiện, giá quang quyển tại bán không trung thụ khởi, lập khắc biến đại, tối chung trực kính đạt đáo thập mễ thời, tứ nhân tòng quang quyển nội mại xuất.
Đương tiền nhất nhân, thân thể phì bàn, như đồng nhất cá cầu nhất bàn, kiểm thượng canh thị quải trứ vi tiếu, đãn tại tha xuất hiện đích nhất thuấn gian, địa diện thượng sở hữu đích nguyên anh kỳ cao thủ, toàn bộ phi khởi, cung thân trạm tại lưỡng bàng.
Giá nhân, chính thị lưu thủ tại triệu quốc đích sử giả, lâm dịch.
Lâm dịch cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Các vị, kim nhật lâm mỗ lai thử, thị vi liễu hiệp trợ thượng cấp sử giả khai khải vực ngoại thông đạo, tuyệt đối bất hội đối nhĩ môn đích tiến nhập tư cách đa gia càn thiệp, chư vị đại khả phóng tâm.”
Tại lâm dịch thân hậu đích na tam nhân, trừ liễu phác nam tử dữ phiêu miểu tông đích bạch phát đạo nhân chi ngoại, tái tựu thị thiên đạo môn đích na cá càn sấu lão giả.
Giá tam nhân bồi đồng lâm dịch, tòng thiên nhi hàng, trạm tại cổ ngoại nhất phiến không địa thượng. Giá thời kỳ tha đích nguyên anh kỳ cao thủ, phân phân cân tùy, trạm tại nhất bàng.
Tân hải trảo liễu cá cơ hội, trạm tại bạch phát lão nhân thân biên, đê thanh truyện âm nhất phiên, giá phát bạch đạo nhân chính thị phiêu miểu tông đích đệ nhất cao thủ, hư mi chân nhân.
Tha thính đáo tân hải đích truyện âm hậu, thần sắc như thường đích điểm liễu điểm đầu.
Giá thời, trận pháp tái thứ lượng khởi, tẩu xuất ngũ nhân, giá ngũ nhân nhất xuất hiện, lập khắc hiên khởi nhất cổ âm hàn chi khí, ngũ nhân song nhãn thông hồng, tẩu xuất hậu nhị thoại bất thuyết, tứ hạ khán liễu khán, tối hậu tẩu đáo nhất xử giác lạc, bàn tất tọa địa trầm mặc bất ngữ.
“Tha môn thị na cá môn phái đích?” Chúng nhân lập khắc tái thứ nghị luận khởi lai.
Hứa cửu chi hậu, dã một hữu nhân sai xuất, giá ngũ nhân sở chúc môn phái, vu thị phân phân trắc mục.
Trạm tại lâm dịch thân biên đích hư mi chân nhân, hốt nhiên tiếu đạo: “Sử giả đại nhân, nâm khán giá thi âm tông đích đệ tử, nhất cá cá thân thượng lệ khí nùng úc, thính thuyết thi âm tông hữu nhất chủng bí pháp, khả dĩ nhượng đệ tử dữ thi khôi dung hợp tại nhất khởi, tưởng tất giá ngũ nhân, tựu thị na sở vị đích nhân khôi liễu.”
Lâm dịch điểm đầu, tiếu đạo: “Giá ngũ nhân đích xác thị nhân khôi.”
Thiên đạo môn đích càn sấu lão giả, trứu trứ mi đầu tứ hạ khán liễu khán, thuyết đạo: “Dạ đạo hữu cư nhiên một lai……”
Lâm dịch diêu đầu, thuyết đạo: “Thi âm tông một hữu án chiếu quy củ bả lệnh bài lưu tại quyết minh cốc nội, dĩ kinh bị thủ tiêu liễu tư cách, tức tiện thị bất lai, dã một quan hệ.” Thuyết hoàn, tha khán tự tùy ý đích hướng tây bắc phương đích nhân quần trung vọng liễu nhất nhãn, nội tâm ám đạo: “Thi âm tông…… Giá thứ vực ngoại thông đạo khai khải, khủng phạ hựu hội hữu sổ nhân thành công đoạt xá khôi phục tu vi liễu ba.”
Tưởng đáo giá lí, lâm dịch hốt nhiên vọng trứ vô phong cốc đích nguyên anh kỳ cao thủ, diện sắc như thường, thuyết đạo: “Vô phong cốc, dã một hữu bả lệnh bài lưu tại quyết minh cốc, tư cách thủ tiêu, bất quá do vu thị nhĩ môn bả lệnh bài tống cấp liễu kỳ tha môn phái, sở dĩ đắc lệnh bài đích môn phái, bất thu hạn chế, khả dĩ ủng hữu lưỡng khối lệnh bài.”
Vô phong cốc đích nguyên anh kỳ cao thủ, thị nhất cá hắc kiểm lão giả, tha văn ngôn kiểm thượng tịnh một hữu nhậm hà biểu tình, chỉ thị tảo liễu đằng hóa nguyên nhất nhãn, một hữu thuyết thoại.
Đằng hóa nguyên đồng dạng trầm mặc bất ngữ, tức tiện tha tác vi vô phong cốc đích khách khanh thủy tổ, vi thử dã phó xuất đích cực cao đích đại giới, giá tài bả lệnh bài nã đáo thủ.
Giá thời, trận pháp tái thứ lượng khởi, đằng hóa nguyên tâm trung hốt nhiên nhất động, tha cảm giác đáo na nhất ti trớ chú chi lực chính tại tiếp cận, kiểm thượng lập khắc lộ xuất thị huyết chi sắc, mị khởi song nhãn, trành trứ trận pháp, chỉ đãi vương lâm nhất xuất hiện, tha tựu hội lập khắc thuấn di xuất khứ.