Trận pháp thiểm thước, tẩu xuất nhất nhân!
Đằng hóa nguyên canh yếu thuấn di, hốt nhiên nhất chinh, trành trứ na cá nhân ảnh, nộ hỏa đằng đích nhất hạ thăng khởi, giá nhân căn bổn tựu bất thị vương lâm, nhi thị vô phong cốc đích nhất cá trúc cơ sơ kỳ đích đệ tử.
Đằng hóa nguyên diện sắc âm trầm bất bỉ, hữu thủ tại hắc sắc tiểu kỳ thượng nhất liên niết toái thập đa cá linh hồn, giá tài thu thủ, trầm mặc khởi lai.
Na đệ tử nhất xuất hiện, liên mang bào đáo đằng hóa nguyên dữ hắc kiểm lão giả đích diện tiền, phốc thông nhất thanh quỵ tại địa thượng, thanh âm sung mãn liễu khủng cụ, thuyết đạo: “Thủy tổ, tha môn đô tử liễu, vương bằng đại sư huynh dã tử liễu, ngã cự ly viễn, sở tại đào quá nhất kiếp……”
Hắc kiểm lão giả trành trứ đệ tử, mạch nhiên gian nhất chưởng phách tại tha đích đầu thượng, trầm thanh đạo: “Kí nhiên đô tử liễu, nhĩ dã bất cai độc hoạt.” Thuyết hoàn, na đệ tử đích não đại, tựu như bị phách toái đích tây qua nhất dạng, toái liễu.
Nhất trận vi phong xuy lai, huyết tinh vị lập khắc tán khai, cốc ngoại mục đổ thử sự đích na ta tiểu môn phái đích tu sĩ môn, nhất cá cá kiểm sắc đô hữu ta cổ quái, thậm chí liên đối vô phong cốc đích nghị luận thanh, đô đột nhiên gian đình chỉ, vô nhân tái cảm đàm luận vô phong cốc.
Tứ chu đốn thời nhất phiến an tĩnh, tựu tại giá thời, trận pháp hựu lượng.
Giá thứ tẩu xuất đích nhân sổ giác đa, nhất cá tiếp nhất cá lục tục đích xuất lai, đằng hóa nguyên tảo liễu nhất nhãn, phát hiện thị huyền đạo tông đích đệ tử, đãn nhưng nhiên ngưng thần trành khứ.
Mạch nhiên gian, đằng hóa nguyên thần sắc nhất động, kiểm thượng dũng hiện sát cơ, thân tử nhất động, thuấn gian tiêu thất, tái thứ xuất hiện thời dĩ nhiên thị tại huyền đạo tông đệ tử thân biên, tha nanh tiếu đích hát đạo: “Nhĩ chung vu xuất lai liễu!” Thuyết trứ, tha đại thủ nhất trảo, hướng trứ cương tòng trận pháp nội tẩu xuất đích nhất cá thanh niên đầu đỉnh, trảo liễu quá khứ.
Na thanh niên song mục nội lãnh quang nhất thiểm, thân tử tại đằng hóa nguyên trảo lai đích thuấn gian, lập khắc tiêu thất, xuất hiện thời dĩ kinh thân tại bán không, khẩn tiếp trứ, tứ chu hốt nhiên truyện xuất sổ đạo kinh hô.
“Tựu thị tha, thị tha sát liễu đại sư huynh.”
“Tha thưởng liễu ngã môn đích lệnh bài, thủy tổ, tựu thị tha!”
“Ngã hoàn khán đáo tha sát liễu vô phong cốc sở hữu nhân.”
Phàm thị tòng cốc nội xuất lai đích các môn phái đệ tử, nhất cá cá lập khắc kích động khởi lai, phân phân hảm đạo. Tại cốc nội, tha môn cụ phạ vương lâm, giá tam cá nguyệt lai nhẫn khí thôn thanh, đãn hiện tại tự gia trường bối tại thân biên, nhất cá cá đốn thời đảm khí tráng liễu khởi lai.
Đằng hóa nguyên một tưởng đáo đối phương cư nhiên năng thuấn di, nhất lăng chi hạ bị đối phương đóa quá, đãn khẩn tiếp trứ, tha nhất kiểm âm sâm chi sắc, cuồng thanh đạo: “Vương lâm, ngã khán nhĩ vãng na bào!”
Tựu tại giá thời, nhất thanh tiêm khiếu tòng hợp hoan tông nội truyện xuất.
“Cốc nội sở hữu đích lệnh bài đô tại tha thủ trung, tha thân thượng tối thiếu hữu ngũ khối!”
Thử thoại nhất xuất, cốc ngoại sở hữu triệu quốc tu sĩ, hoa đích nhất thanh oanh nhiên nghị luận khởi lai, mục quang toàn bộ định hướng bán không trung đích na cá thanh niên. Tựu liên lâm dịch, dã lộ xuất cảm hưng thú chi sắc, ngưng thần khán liễu kỉ nhãn hậu, lộ xuất nhạ nhiên chi sắc, tùy tức khinh tiếu, diêu đầu bất ngữ.
“Chư vị đạo hữu, thử nhân sát ngã huyền tôn, dữ đằng mỗ hữu bất cộng đái thiên chi cừu, kim nhật ngã trảm sát tha, tha thân thượng sở hữu vật phẩm ngã toàn bộ bất yếu, đãn nhược hữu nhân trở ngại, bất yếu quái đằng mỗ phiên kiểm.” Đằng hóa nguyên lệ hát nhất thanh.
Lâm dịch thử thời hốt nhiên tiếu đạo: “Hảo, triệu quốc đích tu sĩ, bất yếu sáp thủ, ngã đảo yếu khán khán, đằng hóa nguyên nhĩ cảm bất cảm xuất thủ sát tha.”
Lâm dịch thử ngôn nhất xuất, chúng nhân quân thị nhất lăng, tuy nhiên bất tiện nghị luận, đãn các tự tâm lí, đô hữu ta sai trắc thử thoại đích hàm nghĩa.
Đằng hóa nguyên tại lâm dịch diện tiền bất cảm hiêu trương, đãn khước trứu liễu hạ mi đầu, hữu ta thính bất minh bạch đối phương thoại lí đích hàm nghĩa.
Phác nam tử mục quang nhất thiểm, thần sắc cổ quái đích vọng trứ thiên không đích thanh niên, việt khán việt thị nhãn thục, khả tưởng liễu bán thiên, dã một tưởng xuất đối phương đáo để thị thùy, bất quá đối vu lâm dịch đích thoại, dã thị nhất đầu vụ thủy, tâm thuyết giá thanh niên dã tựu trúc cơ kỳ đích tu vi, đằng hóa nguyên chẩm ma hội bất cảm xuất thủ ni.
Bất đãn thị tha, kỉ hồ sở hữu đích nguyên anh kỳ cao thủ, đô thị tâm để mê hoặc.
Tựu tại giá thời, bán không trung na thanh niên mục quang lãnh tuấn, diện đối tứ chu vô sổ tu sĩ đích chú mục một hữu bán điểm bất thích, tha vi vi sĩ đầu, nhất cổ bàng đại đích khí tức đốn thời tòng thiên nhi hàng, giá cổ khí tức cực vi cường hãn, do như thiên uy hàng lâm bàn, tái khán na thanh niên, tha đích đầu phát, y sam, vô phong tự động, nhất ti ti linh lực tự tha thân thể nội tán xuất.
Tứ chu đích tu sĩ, vưu kỳ thị chính ma kỉ cá môn phái đích nguyên anh kỳ cao thủ, kiểm thượng lập khắc lộ xuất kinh nghi chi sắc. Thậm chí đằng hóa nguyên, nguyên bổn chuẩn bị thuấn di quá khứ đích tưởng pháp, dã lập khắc chỉ trụ.
Tại tha môn nhãn trung, giá thanh niên đích tu vi, chính tại cấp tốc đích phàn thăng, giá tại tha môn sở hữu nhân đích hữu sinh chi niên, thị tòng lai một hữu khán đáo quá đích sự tình.
Na thanh niên đích tu vi, do trúc cơ sơ cấp, tấn tốc đạt đáo trung kỳ, hựu đạt đáo hậu kỳ, khẩn tiếp trứ lập khắc đột phá trúc cơ, tiến nhập kết đan cảnh giới, nhất lộ phàn thăng, kết đan sơ kỳ, kết đan trung kỳ, kết đan hậu kỳ……
Giá hoàn một hoàn, đáo liễu kết đan hậu kỳ, nhất đạo vô hình đích ba văn dĩ na thanh niên vi trung tâm điểm, bá đích nhất hạ khoách tán khai, khẩn tiếp trứ nhất cá nhất xích lai cao đích nguyên anh, hách nhiên tại na thanh niên đích đầu thượng mạo xuất, cương nhất lộ đầu tiện lập khắc súc liễu hồi khứ.
Tứ chu tịch tĩnh đích khả phạ, sở hữu nhân đô mục trừng khẩu ngốc đích vọng trứ nhãn tiền đích nhất mạc, tha môn vô pháp tưởng tượng, cư nhiên hữu nhân tại tha môn diện tiền, tu vi tòng trúc cơ sơ kỳ, nhất lộ phàn thăng đáo nguyên anh kỳ.
Giá hoàn một hoàn, na thanh niên song thủ sĩ khởi, thân tử bút trực đích trạm lập, tu vi hựu do nguyên anh sơ kỳ nhất lộ phàn thăng, tối chung đột phá sơ kỳ, đạt đáo liễu trung kỳ, chí thử, tài chỉ trụ.
Thử thời, na thanh niên nhất kiểm tà khí, đầu phát quỷ dị đích bãi động, hữu thủ nhất chỉ đằng hóa nguyên, khai khẩu, nhất tự nhất tự đích thuyết đạo: “Nhĩ, khả cảm dữ ngã nhất chiến?”
Thử thời thử khắc, na thanh niên thân thượng tán phát xuất đích uy áp, tại sở hữu nhân nhãn lí khán lai, na thị thập thành thập đích tuyệt thế cao thủ, thậm chí bao quát na ta nguyên anh kỳ cao thủ, nhất cá cá dã đô thị chấn hám tại đương tràng, nhãn nội lộ xuất bất cảm trí tín đích mục quang.
Lâm dịch mạc liễu mạc hạ ba đích phì nhục, tự tiếu phi tiếu đích đả lượng trứ bán không trung đích thanh niên, tâm để ám đạo: “Giá thị thùy gia đích tiểu gia hỏa đáo ngã đích địa bàn lai ngoạn liễu? Trì hữu ngũ cấp tu chân quốc huyễn thành đích thiên huyễn biến, tưởng tất lai đầu bất tiểu. Giá chủng thiên huyễn pháp bảo tức tiện thị tại huyễn thành dã thị bất thường kiến, ký đắc tha hảo tượng phân vi tam cá cấp biệt, tòng nguyên anh kỳ đáo anh biến kỳ, cấp biệt việt cao, thuyết minh đối phương thân phân việt tôn quý.”
Đằng hóa nguyên kiểm sắc pha vi nan kham, tha trành trứ bán không trung đích thanh niên, thử thời hốt nhiên minh bạch liễu cương tài lâm dịch thoại lí đích hàm nghĩa, do dự liễu nhất hạ hậu, lãnh hanh đạo: “Vương lâm, ngã bất tín nhĩ chân đích ủng hữu nguyên anh kỳ tu vi, phủ tắc đích thoại, nhĩ như hà năng tiến nhập quyết minh cốc? Yếu tri đạo quyết minh cốc đích trận pháp hạn chế, hóa thần kỳ dĩ hạ, căn bổn tựu tiến bất khứ!”
( giá cá…… Bất hội hữu na vị đại đại một khán minh bạch, mạ ngã chủ giác chẩm ma đột nhiên biến thành nguyên anh kỳ liễu ba? Giá đoạn nhật tử tả thư đích kinh lịch, nhượng ngã tri đạo, chân hữu khán bất minh bạch đích…… Hảo tại bất đa.
Lánh ngoại thuyết minh nhất hạ, giá bổn thư khiếu tố tiên nghịch, nghịch ma, án ngã đích lý giải, tựu thị phản đích ý tư, hảo bỉ hữu nhân cấp nhĩ nhất đao, ân, soa điểm bả nhĩ thống tử, khả nhĩ thương hảo liễu ni, tựu thống tha liễu thập đao, bách đao. Chí vu tiên nghịch ma, ý tư cổ kế đại gia dã minh bạch liễu, sở dĩ vấn ngã chủ giác đáo để thị bất thị tu tiên đích độc giả, kỳ thật ngã tả giá thư đích thời hầu, tựu dĩ kinh tại danh tự thượng đề liễu.
Đệ nhị quyển khoái kết thúc liễu, vương lâm đích tiền bán sinh, dã yếu kết thúc liễu; chân chính đích “Nghịch”, vương lâm đích hậu bán sinh, tương tại đệ tam quyển, triệt để triển khai. )