Lâm thân tử mạch nhiên nhất động, tại na lưỡng cá phân thân tế xuất pháp bảo đích thuấn gian, lập khứ, tha tốc độ cực khoái, sát na tiện lai đáo liễu lưỡng cá phân thân chi tiền, dữ thử đồng thời tha song thủ kết trứ đắc tự cổ thần truyện thừa đích pháp quyết, khẩu trung đê hát đạo: “Phá!”
Đốn thời, nhất cổ kỳ dị đích thôi động lực, tòng vương lâm song thủ đích thủ quyết thượng mạch nhiên xuất hiện, giá thôi lực nhất hiện, lưỡng cá phân thân đích pháp bảo đốn thời bị nhất cổ quái phong xuy động, thích phóng đích thời cơ, bất do tự chủ đích đốn liễu nhất hạ.
Khẩn tiếp trứ, vương lâm thân tử như đồng nhất đạo giáp tạp vạn quân chi thế đích lưu tinh, trùng hướng phân thân, na lưỡng cá phân thân diện sắc vi biến, tùy hậu lập khắc song thủ kết xuất đồng dạng đích pháp quyết.
Thử thời, vương lâm dĩ nhiên chàng hướng phân thân, một hữu ti hào đích huyền niệm, lưỡng cá phân thân kỳ trung nhất cá, tại tha nhất chàng chi hạ, đốn thời băng hội, hóa tác toái thạch phấn mạt, tiêu tán nhất không. Vương lâm tuyển trạch đích mục tiêu, thị tế xuất na thần bí họa trục chi phân thân.
Tại tha khán lai, na họa trục pha vi thần bí, tha khả bất tưởng bị phân thân tế xuất, tòng nhi sinh xuất hứa đa một tất yếu đích sự đoan.
Lánh ngoại nhất cá phân thân, tắc thị khống chế thủ trung độc kiếm, thứ hướng vương lâm.
Tại phi kiếm thứ lai đích thuấn gian, vương lâm mục quang thiểm động, tha thân tử vị đình, hữu thủ tại bán không trung hư huyễn nhất cá viên quyển, đốn thời nhất đạo tàn ảnh cấm chế lập khắc xuất hiện.
Giá cấm chế thiểm thước hắc quang, xuất hiện hậu lập khắc biến đại, lập tại vương lâm thân hậu, trở cách tại liễu cấp tốc phi lai đích độc kiếm chi tiền.
Khẩn tiếp trứ, vương lâm thân tử sát na trùng xuất, hướng trứ lánh ngoại nhất cá phân thân chàng khứ, na phân thân kiến sự bất diệu, tấn tốc hậu thối, tựu giá dạng, vương lâm dữ phân thân, nhất hậu nhất tiền, triển khai liễu truy trục.
Bất quá, na phân thân hiển nhiên vô pháp phục chế cổ thần truyện thừa đái lai đích thân thể trọng tổ sở tạo thành đích nhất hệ liệt cải biến, vô luận thị tại tốc độ, hoàn thị tại thân thể cường độ thượng, đô viễn viễn vô pháp hòa bổn tôn tương bỉ.
Như thử nhất lai, tại nhất tức hậu, phân thân bị vương lâm chàng tại liễu thân thượng, chỉnh cá nhân đốn thời băng hội.
Vương lâm tốc độ bất giảm. Nghiệm chứng liễu thân thể dữ cực cảnh thần thức hậu. Tha dĩ nhiên bất nguyện tại giá lí lãng phí thời gian. Chỉnh cá nhân hóa tác bôn lôi. Oanh nhiên trung trực tuyến trùng xuất.
Thặng hạ địa thất thập đa lí lộ. Vương lâm nhất lộ phi khứ. Tha thân biên truyện xuất oanh thiên chấn địa địa phá không chi thanh. Dữ thử đồng thời. Tha thân tiền giá nhất lộ thượng xuất hiện liễu sổ cá phân thân. Khả giá ta phân thân. Vô bất thị cương nhất xuất hiện. Tiện bị vương lâm thân thể chàng tán. Chí vu viễn nhất ta địa. Dã đào bất quá tha địa cực cảnh thần thức. Tại hồng sắc thiểm điện nhất hiện gian. Phân phân diệt vong.
Thất thập đa lí địa cự ly. Một hữu nhậm hà phân thân khả dĩ trở chỉ vương lâm na phạ đinh điểm cước bộ. Tại kỉ tức chi nội. Vương lâm nhất lộ thế như phá trúc. Trùng xuất liễu giá toái tinh loạn!
Giá toái tinh loạn. Hoặc hứa đối biệt nhân lai thuyết. Cụ bị tương đương địa uy lực. Đãn đối vu vương lâm. Thử địa nhược thị vô pháp phục chế tha địa cực cảnh thần thức. Vô pháp phục chế tha địa cổ thần chi thể. Na ma thử địa. Tất nhiên hội thất khứ tác dụng.
Kỳ thật giá toái tinh hoàn. Dĩ nhiên thị chúc vu bàng đại địa thần thông chi thuật cấu thành. Chỉ bất quá vương lâm địa cực cảnh thần thức. Giá bổn tựu thị thiên hạ gian tối vi nghịch thiên chi vật. Thử thần thông vô pháp phục chế. Dã tựu bất túc vi kỳ.
Chí vu cổ thần chi thể. Nhược thị thử toái tinh hoàn khả dĩ phục chế nhi xuất. Na ma cổ thần. Dã tương bất tái thần bí. Bố trí thử toái tinh hoàn chi đại thần thông tu sĩ. Tha địa tu vi. Hiển nhiên căn bổn vô pháp dữ cổ thần bễ mỹ. Như thử nhất lai. Hựu chẩm năng phục chế?
Hữu liễu cực cảnh thần thức dữ cổ thần chi thể đích vương lâm, tại tha trùng xuất toái tinh loạn đích nhất khắc, tha tâm trung khởi phục kích đãng, tại tiến nhập cổ thần chi địa tiền, tha dĩ nhiên thị kết đan kỳ trung đệ nhất nhân.
Hiện tại, tha bất đãn hoạch đắc liễu cấm chế, canh thị đắc đáo liễu cổ thần chi thể, trừ thử chi ngoại, cực cảnh thần thức dã sản sinh liễu hồn hạch, như thử nhất lai, vương lâm tuy thuyết một hữu dữ nguyên anh kỳ nhất chiến, đãn tha hữu tín tâm, tức tiện thị y nhiên đả bất quá, đãn nhược thị tự bảo, khước thị xước xước hữu dư.
Lánh ngoại, vương lâm tâm để đối vu nguyên anh kỳ, dã tịnh phi thị một hữu chiến thắng đích bả ác, tha tương tín, nguyên anh cảnh giới đích sơ, trung, hậu tam kỳ, tự kỷ chủng chủng thần thông nhược thị xảo diệu vận dụng, tái gia thượng thủ trung pháp bảo, chiến thắng sơ kỳ, ứng cai bất thị ngận nan.
Nhi tại chi tiền, nhược thị tha ngộ đáo liễu nguyên anh kỳ, tức tiện thị bào, đô vô pháp đào xuất, chỉ hữu tử lộ nhất điều.
Nguyên anh kỳ đích cường đại, lai nguyên vu kỳ kết xuất nguyên anh hậu, thể nội linh lực na chủng phiên thiên phúc địa đích biến hóa, kỳ dụng nhất ti chi lực, tức khả thi triển xuất kết đan kỳ toàn thân tu vi chi kích. Trừ thử chi ngoại, nguyên anh kỳ tối hiển trứ đích thần thông chi thuật, tựu thị thuấn di.
Hữu liễu thuấn di giá hạng thần thông, tiện điện định liễu nguyên anh kỳ, tại tam cấp tu chân quốc, đỉnh phong đích địa vị.
Lánh ngoại, nguyên anh kỳ tu sĩ, kỳ khả thi triển đích pháp thuật, dã thị cực đa, viễn siêu kết đan. Thậm chí đồng dạng đích pháp thuật, nguyên anh kỳ thi triển khai lai, kỳ uy lực, dã thị kết đan kỳ đích bách bội, thiên bội.
Khả dĩ thuyết, tại chỉnh cá tu chân giới đích lịch sử trung, cực thiếu hữu kết đan kỳ, khả dĩ chiến thắng nguyên anh tu sĩ, tức tiện thị kỳ hoạch đắc liễu nghịch thiên đích pháp bảo, dã một hữu thái đại đích tác dụng, tối đa, dã tựu thị khả dĩ tự bảo nhi dĩ.
Tất cánh pháp bảo đích sử dụng, dữ tu vi hữu trứ cực đại đích quan liên.
Nguyên anh kỳ, thị chỉnh cá tu chân giới, tu vi đẳng cấp đích nhất cá phân thủy tuyến, chỉ hữu kết xuất nguyên anh, tài khả dĩ xưng đắc thượng chân chính đạp nhập tu chân cường giả đích phạm trù. Do thử khả kiến, nguyên anh kỳ đối vu tu sĩ lai thuyết đích trọng yếu trình độ.
Đồng thời, nguyên anh kỳ đích tam cá cảnh giới, kỳ soa cự dã thị cực đại, nhược thị dĩ sổ tự lai bỉ dụ, na ma khả dĩ thuyết, kỳ gian đích soa biệt, thị thập bội!
Dã tựu thị thuyết, nguyên anh hậu kỳ tương đương vu thập cá nguyên anh trung kỳ, tương đương vu bách cá nguyên anh sơ kỳ. Giá toán pháp tuy thuyết quá vu giản đan
Thị chân thật, chỉ bất quá giá lí diện, một hữu kế toán đáo pháp bảo nhi dĩ.
Vương lâm tâm để chỉ thị sai trắc, tha thật tế thượng tịnh bất xác định, tự kỷ hiện tại đáo để năng phủ dữ nguyên anh kỳ nhất chiến, tất cánh vô luận chẩm ma thuyết, tha đích tu vi, cận cận thị kết đan hậu kỳ bãi liễu.
Đãn thị tha đối cực cảnh thần thức tại cổ thần chi địa tăng cường, tự kỷ hoạch đắc liễu cổ thần bàn trọng tổ nhất thứ đích thân thể, tại gia thượng trữ vật đại nội đích chúng đa pháp bảo, giá nhất thiết, nhượng vương lâm tại bất xác định trung, hựu tồn hữu nhất ti trù trừ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!