Đầu sở chỉ chi nhân, thị nhất cá lão ẩu, tha mục quang lược hữu hôn ám, trành trứ lão đích thuyết đạo: “Tiền bối tu vi tuy nhiên thông thiên, đãn ngã bạch vân tông khởi năng thị nhĩ sở chỉ họa chi phái!”
Lão đầu đích cô liễu kỉ cú, pha vi bất nại phiền đích tòng hoài lí nã xuất nhất cá tạng hề hề đích trữ vật đại, tại lí diện phiên liễu bán thiên, nã xuất nhất khối hắc mộc bài tử, giá bài tử thượng diện cư nhiên hoàn quải trứ nhất ta du tí dữ thái diệp, tha thuận thủ nhất nhưng, bị lão ẩu trảo tại thủ lí.
Giá lão ẩu khán đáo lệnh bài hậu, lập khắc diện sắc nhất biến, thất thanh thuyết đạo: “Tổ linh bài!”
Trung niên văn sĩ lập khắc thân thủ nã quá thử lệnh bài, tại kỳ thượng đả xuất nhất đạo pháp quyết, đốn thời giá lệnh bài thiểm thước thất thải chi quang, cửu cửu bất tán, trung niên văn sĩ lập khắc khổ tiếu khởi lai, cung kính đích đối trứ lão đầu thuyết đạo: “Tiền bối kí nhiên trì hữu tổ linh bài, vãn bối đẳng nhân tự đương phụng hành, bất quá tiền bối, nâm khả xác định, dĩ thử tổ linh bài hoán thủ ngã bạch vân tông hóa thần tu sĩ trợ nhĩ đệ tử cảm ngộ ý cảnh?”
Lão đầu đắc ý đích tảo liễu vương lâm nhất nhãn, khấu liễu khấu tị tử, đối trung niên văn sĩ khinh hanh nhất thanh, đại thứ thứ đích thuyết đạo: “Phế thoại, khoái điểm ba, nhĩ, xuất lai!” Tha thuyết trứ, chỉ liễu chỉ lão ẩu.
Lão ẩu trầm mặc thiếu hứa, cung kính đích điểm liễu điểm đầu, thân tử nhất tống, tẩu xuất kỉ bộ, nhãn lộ phục tạp chi quang, khán liễu vương lâm nhất nhãn, thuyết đạo: “Nhĩ hữu nhất cá hảo sư phụ, đương niên lão bà tử ngã hóa thần chi thời, nhược thị năng hữu cảm ngộ ý cảnh đích cơ hội, định nhiên khả dĩ thiếu tẩu bất thiếu loan lộ, ai!” Thuyết trứ, tha trương khẩu thổ xuất nhất cổ phấn sắc linh khí, giá linh khí xuất hiện hậu, lập khắc tứ chu dương dật trận trận thanh hương chi khí.
Dữ thử đồng thời na phấn sắc linh khí khoái nhược ly huyền chi tiễn, tại vương lâm thân tiền tam thốn chi ngoại thời, đột nhiên phanh đích nhất hạ hóa tác nhất đoàn phấn sắc vụ khí, bả vương lâm bao khỏa tại nội.
“Lão bà tử đích ý cảnh, nhĩ mạn mạn cảm ngộ ba!”
Tại na phấn sắc vụ khí chi trung, vương lâm đốn thời hữu chủng noãn dương dương địa cảm giác, tha thể nội đích linh lực dữ nguyên anh, tại giá noãn noãn địa cảm giác chi hạ, mạn mạn lộ xuất nhất ti thung lại chi sắc.
Phảng phật nhất thiết địa sát lục, thậm chí liên tu thành hóa thần đích quyết tâm, đô tại giá nhất khắc, biến đắc phiêu miểu khởi lai, tại giá cảm giác chi hạ, vương lâm thậm chí hữu chủng hôn hôn dục thụy chi cảm.
Phảng phật thế gian đích nhất thiết, đô biến đắc khả hữu khả vô.
Đãn tựu tại giá thời, tha trữ vật đại trung đích nhất cá sát khí huyết cầu, mạch nhiên gian tự động tòng trữ vật đại nội phi xuất, thuận trứ vương lâm thủ chưởng, nhất thiểm chi hạ dung nhập thể nội.
Khẩn tiếp trứ, nhất cổ mãnh liệt đích sát khí, như đồng nhất hồ lãnh thủy tòng đầu sái lạc nhất bàn, nhượng vương lâm lập khắc thanh tỉnh, tại tha thanh tỉnh đích thuấn gian, sát khí đốn thời di mạn toàn thân.
Na lão ẩu khinh di nhất thanh, hữu thủ nhất triệu, thu hồi phấn sắc linh khí.
Vương lâm thâm hấp khẩu khí, cương tài nhược phi sát khí huyết cầu, tha dĩ nhiên hoàn toàn trầm mê tại đối phương địa ý cảnh chi trung, giá chủng cảm giác cực vi khả phạ, đối vu hóa thần tu sĩ, tha trừ liễu nguyên bổn đích kỵ đạn chi ngoại, hựu đa liễu nhất phân cẩn thận.
Lão ẩu khán liễu vương lâm nhất nhãn, thân tử thối hậu, bất tái ngôn ngữ.
Giá thời, lão đầu mục quang nhất tảo, tối chung lạc tại nhất cá trạm tại viễn xử đích thanh sam lão giả thân thượng, mục quang đốn thời nhất lượng, cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ, quá lai, nhĩ địa ý cảnh đáo thị hữu ta đặc biệt, thể ngộ liễu chi hậu, ngã môn tựu tẩu liễu, bất tái đả nhiễu nhĩ môn.”
Na lão giả sĩ khởi đầu, khán đô bất khán vương lâm nhất nhãn, bình đạm địa thuyết đạo: “Ngã đích ý cảnh, tha thừa thụ bất trụ!”
Lão đầu mi đầu nhất thiêu, đại thủ nhất huy, thuyết đạo: “Phóng thí, hữu lão tử tại nhất bàng, tựu toán nhĩ môn bạch vân tông đích bạch vân lão đạo thân lai, lão tử dã năng kháng hạ!” Thuyết hoàn, tha tặc mi thử nhãn địa thâu thâu miểu liễu bạch vân tông thâm xử nhất nhãn.
Thanh sam lão giả bất tái đa thuyết, nhi thị nhất phách ngạch đầu, đốn thời kỳ mi tâm liệt khai nhất đạo hắc sắc đích khẩu tử, nhất bả thủ chưởng địa đại tiểu đích phi kiếm, tật trì nhi xuất, hóa tác nhất đạo thiểm điện, thuấn gian tiện lai đáo vương lâm thân tiền.
Kỳ tốc độ, căn bổn tựu vô pháp để kháng, vương lâm diện sắc hữu ta nan khán, nhược thị cấm phiên đả khai, hoặc hứa khả dĩ trở lan nhất nhị, đãn hiển nhiên, tối chung dã vô pháp tha diên thái cửu!
Đãn vương lâm dã di nhiên bất cụ, tha tuy thuyết vô pháp để kháng, đãn nhược thị chân chính động kỳ thủ lai, bằng trứ thủ trung thiên kiếp tế ti, giá ta hóa thần tu sĩ, tức tiện thị hữu tái đại địa thần thông, dã toàn bộ đô yếu cố kỵ kỉ phân.
Tựu bỉ như thuyết giá phi kiếm, vương lâm chỉ nhu hiện tại tế xuất thiên kiếp, đối phương định nhiên hội trở chỉ phi kiếm công kích, phủ tắc đích thoại, chỉ năng thị đồng quy vu tẫn.
Thanh sam tu sĩ đích phi kiếm, thượng tại vương lâm thân tiền nhất trượng chi ngoại thời, nhất cổ tiêu sát chi khí tiện phác diện nhi lai, tại giá tiêu sát chi khí trung, hoàn đái trứ nhất ti kỳ dị đích ý cảnh!
Giá ý cảnh dữ chi tiền lưỡng nhân đại bất tương đồng, phảng phật đái trứ nhất ti thiên địa chi uy bàn, vương lâm lập khắc sát giác đáo, thể nội đích linh lực, cư nhiên hữu liễu suy kiệt đích hiện tượng, nhược thị bả giá ta linh lực bỉ dụ thành đái hữu sinh mệnh lực, na ma tại đối phương đích ý cảnh chi hạ, tha đích sinh mệnh lực chính phi khoái đích lưu thệ.
Giá quỷ dị đích ý cảnh, nhượng vương lâm chung vu diện sắc đại biến, giá ý cảnh hoàn cận cận thị tác dụng vu linh lực, nhược thị khả dĩ tác dụng thọ nguyên chi thượng, na ma tuyệt đối kham xưng nghịch thiên khủng phố.
Na thanh sam tu sĩ diện sắc bình đạm, hữu thủ nhất triệu, đốn thời phi kiếm mạch nhiên hậu thối, hồi đáo liễu lão giả thân biên, tại tha mi tâm chi gian tiêu thất, tha hoãn hoãn thuyết đạo: “Lão phu đích ý cảnh, thị tuế nguyệt!”
Lão đầu mục quang nhất ngưng, lạc tại thử nhân thân thượng, tha chi tiền chỉ thị cảm giác giá thanh sam lão giả
Động hữu ta quỷ dị, tiến nhi phân tích kỳ ý cảnh định nhiên bất phàm, đãn khước dã tuyệt một nhân đích ý cảnh, cư nhiên thị tuế nguyệt lưu thệ!
Tha thâm hấp khẩu khí, kiểm thượng ác xúc chi ý đốn thời tiêu thất, thử thời đích tha, khán khởi lai pha cụ uy nghiêm, na tiêu sấu đích diện khổng, tuy nhiên kỳ thượng hữu ta tạng hề, đãn giá ta phàm trần tục vật, căn bổn tựu vô pháp yểm cái thử nhân đích nhất ti hạo nhiên chi khí.
Vương lâm nhất thời chi gian hữu liễu thác giác, giá lão đầu hảo tượng thuấn gian tiện triệt để biến liễu cá nhân, thử thời nhược thị thuyết tha thị lai tự chu tước quốc đích cao thủ, vương lâm dã bất hội thái quá hoài.
“Hảo nhất cá hóa thần ý cảnh, nhược nhĩ thử sinh khả đạt đáo vấn đỉnh, na ma giá ý cảnh đích uy lực, tương hội nghịch thiên! Tổ linh nhĩ môn nã khứ, cáo từ!” Lão giả thâm hấp khẩu khí, thân tử nhất động, lai đáo vương lâm thân biên, trảo trứ tha, nhị nhân đốn thời tiêu thất tại nguyên địa, tái thứ xuất hiện thời, dĩ nhiên tại liễu kinh đô thành nội mỗ xử thiên tích chi vị.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!