Thiên không chi thượng, thử khắc ảm nhiên vô quang, hôn ám nhất phiến, hảo tự hắc sát man thiên, nhật nguyệt tổn lạc.
Tái khán cự ma tộc lão tổ, tha khoái nhược thiểm điện đích trùng kích chi thế, lập khắc nhất hoãn, thủ trung đích hồng sắc cự phủ, phát xuất kịch liệt đích ông minh chi thanh.
Cự ma tộc lão tổ song nhãn hồng mang trung lộ xuất nhất ti kinh hãi dữ ẩn tàng cực thâm đích úy cụ.
Giá………… Giá thị luyện hồn tông đích……. Cự ma tộc lão tổ đảo hấp nhất khẩu khí, tha ẩn ước hữu ta nhận xuất thử phiên đích lai lịch, đãn khước hựu bất cảm hoàn toàn tương tín, tất cánh tha ký ức trung đích na can hồn phiên, tuyệt bất khả năng hội xuất hiện tại vương lâm thủ trung.
Đãn thử khắc, giá hồn phiên đích dạng tử, dữ tha ký ức trung đích na vật, kỉ hồ hoàn toàn nhất dạng, khước hựu do bất đắc tha bất tín.
Thập ức tôn hồn phiên, đệ nhất thứ, bị vương lâm triệu hoán thi triển.
Thử thời thử khắc, tại cự ma tộc biên giới xử. Na nhất trực quan vọng thử chiến đích tử y nữ tử, hốt nhiên tú mi nhất trứu, tự ngữ đạo: “Độn thiên bả ngã cản xuất luyện hồn tông, nguyên lai thị tưởng nhượng vương lâm kế thừa thập ức tôn hồn phiên đích truyện thừa…… Tuy thuyết thị hư huyễn phân phiên, đãn uy lực dã bất thị cự ma tộc lão tổ khả dĩ để kháng.
Tử y nữ tử khinh thán, giá vương lâm đạo tâm tha tham tầm liễu ngận cửu, dã thủy chung phát hiện bất xuất đoan nghê, chỉ hữu tại đối phương hôn mê thời, thi triển bí thư, hoặc hứa khả dĩ thành công.
Tưởng đáo giá lí, tha cước bộ nhất đạp, chính yếu quá khứ, đãn, tựu tại giá thời, hốt nhiên tha cước bộ nhất đốn, hồi đầu khán hướng viễn xử. ( duy nhất đích ngốc tử )
Chỉ kiến nhất cá đầu đái thảo mạo đích tử bào đại hán, tòng viễn xử nhất bộ nhất bộ đích tẩu lai.
“Liễu mi cô nương, nhĩ đích đối thủ, thị ngã!” Na đại hán cổn nhân vị đáo, thanh âm tiên lai.
Tử y nữ tử mỹ mục tảo liễu đại hán nhất nhãn, khinh thanh đạo: “Ủng hữu vân tước sư thúc đích ly minh thảo mạo. Tưởng tất các hạ tiện thị sư thúc tha lão nhân gia tuyển thủ đích tứ nhân trung đích nhất cá liễu. Bất quá dĩ nhĩ khu khu hoa thần trung kỳ đích tu vi, tưởng yếu trở đáng ngã, khước thị bất cú ni.”
Na đại hán cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Liễu mi cô nương tu vi thông thiên, tại hạ tự nhiên bất địch, bất quá vân tước tử lão tiền bối hữu mệnh, chu mỗ dã bất cảm bất thính, bất như cô nương nhĩ dữ ngã bả tửu ngôn đàm, thiếu khoảnh chi hậu, tại hạ hồi khứ phục mệnh, như thử nhất lai, ngã dã hữu liễu tá khẩu bất thị. ( bối phán vô kỳ đồ hình )
Tử y nữ tử bả nhĩ biên vi phong xuy tán đích ti phát biệt tại nhĩ hậu, hảo tự bách hợp thịnh khai nhất bàn lộ xuất vi tiếu, yểm khẩu đạo: “Nhĩ giá nhân đảo dã hữu thú, bất quá nhĩ yếu sảo đẳng nhất hội nhi, đãi ngã khứ bang cự ma tộc lão tổ hậu, tái dữ nhĩ bả tửu như hà?”
Đại hán diêu đầu, tiếu đạo: “Bất hảo, vương lâm thị ngã cố giao, ngã khởi năng nhượng nhĩ ly khứ.”
Tử y nữ tử khinh thán, khán liễu đại hán nhất nhãn, khinh thanh đạo: “Nhĩ tẩu ba, ngã bất tưởng thương hại nhĩ.” Thuyết trứ, tha thân tử nhất động, tựu yếu ly khai.
Đại hán bàn tất tọa địa, song thủ kết quyết, nguyên thần nhất động chi hạ, đốn thời ý cảnh lâm thân. Đãn kiến tại tha đích thân hậu, xuất hiện liễu nhất cá nhược quan thiếu niên đích hư ảnh, giá thiếu niên mi thanh mục tú, xuất hiện hậu mục quang vọng hướng đại hán, lộ xuất nùng nùng đích nho mộ chi tình.
Na tử y nữ tử cước bộ tái thứ nhất đốn, chuyển quá thân trành hướng đại hán, tha đích thân thỉnh nhất tảo chi tiền vũ mị, song mục trung thấu xuất nhất ti ẩn tàng cực thâm đích băng lãnh vô tình, khinh thanh đạo: “Trảm tình đạo…… Nan quái các hạ hội bị sư thúc khán trung, nguyên lai cảm ngộ đích thử ý cảnh. Hảo đại đích nghị lực, hảo ngoan đích tâm tràng……”
Cảm ngộ sư đồ chi tình, dĩ ý động niệm, dĩ niệm thu đồ, dĩ tình dục tử, dĩ ân thi huệ, dĩ tâm thành ái, dĩ bi nhập thần, kỳ nhất cử nhất động, toàn bộ đô thị vi liễu sử đắc tự kỷ toàn thân tâm đích đầu nhập tiến giá đoạn sư đồ chi tình nội.
Đương tha tối chung cảm ngộ đáo tự kỷ đích ý cảnh, tương yếu đạt đáo hóa thần chi thời, tiện thị xuất thủ sát tử tự kỷ đệ tử chi nhật, thân thủ sát tử tự kỷ cấp dư liễu toàn bộ tâm thần đích diệc tử diệc đồ đích đệ tử, nhi thả quyết bất năng nhất đao nhi vong, nhi yếu kinh lịch vô sổ thống khổ, nhượng tự kỷ đích tâm kinh lịch nhất thứ thứ nhập cốt chi thống, phương năng sử đắc tối chung nội tâm thao thiên đích bi ai, đạt đáo dĩ bi nhập thần đích tối hậu nhất bộ!
Khán tự hữu tình, thật tắc vô tình, đãn tại giá vô tình chi trung, khước hựu uẩn hàm trứ chí tình chí tính, giá chủng hóa phàm chi cảnh, tuyệt phi thường nhân khả dĩ cảm ngộ.
Đương niên vương lâm khán đáo thử nhân thời, dã bất do đắc ám thán, tha tự kỷ, tố bất đáo giá điểm.
Vương lâm thủ trì thập ức tôn hồn phiên, nguyên thần dữ thử phiên dung hợp, tâm thần nhất động gian, thập ức tôn hồn phiên lập khắc vô phong tự vũ, triệt hưởng cửu thiên kinh động cửu địa đích cự đại hô khiếu chi thanh, oanh nhiên gian, tự thập ức tôn hồn phiên nội truyện xuất.
Vô sổ hồn phách, tòng hồn phiên nội phong cuồng đích trùng xuất, tại thập nhị cá tử kim anh biến chủ hồn đích đái lĩnh hạ, bào hao trứ tòng hồn phiên nội xuất hiện.
Cự ma tộc lão tổ diện sắc đại biến, tha chẩm ma dã một tưởng đáo, giá vương lâm cư nhiên hữu giá đẳng pháp bảo. Nội tâm khổ sáp, tảo tri như thử, tha thuyết thập ma dã bất hội dữ thử nhân khai đả, trực tiếp đào độn tài thị tối hảo đích tuyển trạch.
Đãn thử khắc tiễn tại huyền thượng, bất đắc bất phát. Nhất đán thử thời thối khước, na ma đẳng đãi tha đích chỉ hữu tử lộ nhất điều, tác tính bính liễu! Cự ma tộc lão tổ nhãn trung lộ xuất nhất ti phong cuồng, tha đê hống trung, thân tử tái thứ nhất trùng, dĩ bỉ dĩ tiền hoàn yếu khoái thượng tam phân đích tốc độ, phong cuồng đích sĩ khởi cự phủ, đại hống đạo: “Tiên tổ tí hộ, trợ ngã trảm sát thử nhân!”
Thiên không, thử khắc hoa quá nhất đạo thiểm điện, giá thiểm điện đích nhan sắc vi hồng, tại tha hoa quá đích thuấn gian, đại địa hảo tự dã bị nhiễm thượng liễu huyết hồng.
Cự ma lão tổ, tiện thị nã trứ giá thiểm điện chi nhân. Chỉ bất quá tha đích thân ảnh, tại thiểm điện đích thiên uy chi hạ, biến đắc khả hữu khả vô, hào bất khởi nhãn.
Chỉnh cá thiên không, thử khắc tựu chỉ hữu giá nhất đạo thiểm điện. Mạch nhiên gian, hướng trứ vương lâm lạc hạ, thiểm điện tại hạ lạc đích quá trình trung, lộ xuất kỳ nội hồng sắc cự phủ đích thân ảnh.
Vương lâm trành trứ tiền phương nhất phiến hồng sắc, mục quang bình tĩnh. Hữu thủ hướng tiền nhất chỉ, khẩu trung khinh thổ: “Hồn phiên, thôn!”
Ức vạn hồn phách, hô khiếu nhi chí, na hồng sắc thiểm điện lai lâm gian, đãn kiến thập nhị cá tử kim chủ hồn mạch nhiên trùng xuất, tương đương thập nhị cá anh biến tu sĩ nhất bàn, giá thập nhị cá chủ hồn, lập khắc phân phân song thủ kết quyết, nhất đạo đạo thần thông chi thuật, lập khắc xuất hiện.
Chi gian nhất đạo kim tuyến, lập khắc tại giá thập nhị cá tử kim chủ hồn thân thể nội xuất hiện, liên tiếp thành nhất phiến. Đốn thời hình thành nhất cá thiên la địa võng, bả na hồng sắc thiểm điện sinh sinh khốn tại kỳ nội.
Đồng thời, tại giá thiên la địa võng tứ chu, thượng ức hồn phách hảo tự tại thuấn gian tiếp thu đáo liễu chủ hồn đích hô hoán, lập khắc tòng tứ diện bát phương, đái trứ cuồng mãnh đích hảo tự khả dĩ trùng phá thiên địa nhất bàn đích khí thế, oanh nhiên nhi lai.
Nhược thị tòng cao không khán hạ, thập nhị cá chủ hồn hình thành nhất cá viên quyển, tại viên quyển ngoại tắc thị vô cùng vô tẫn đích hồn phách, thử khắc, na ta hồn phách toàn bộ trùng nhập viên quyển nội.
“Oanh” “Oanh” “Oanh”
Tùy trứ hồn phách đích dũng nhập, thiên địa chấn động. Căn bổn tựu khán bất thanh kỳ nội cảnh tượng, chỉ năng ngẫu nhĩ thính đáo cự ma tộc lão tổ đích thảm hô.
Đãn tựu tại giá thời, nhất đạo hồng mang hảo tự khai thiên nhất bàn, tòng kỳ nội phách xuất, đả khai liễu nhất đạo khuyết khẩu, đãn kiến cự ma tộc lão tổ, thử khắc toàn thân dĩ nhiên bì bao cốt, hảo tự một hữu liễu nhậm hà sinh cơ, đề trứ cự phủ tấn tốc trùng xuất.
Tha xuất hiện hậu, lập khắc phún xuất nhất đại khẩu tiên huyết, song nhãn ảm nhiên, hồi đầu ác độc đích khán liễu vương lâm nhất nhãn, chính yếu đào tẩu, đãn, khước hoàn thị vãn liễu.
Na ta sổ chi bất tẫn đích hồn phách, tái thứ hô khiếu nhi lai, thập nhị cá tử kim chủ hồn, phát xuất trận trận nanh tiếu, hựu nhất thứ phác lai.