Diện đối lão ẩu đích phát vấn, vương lâm vi tiếu đạo: “Tại hạ tằng ngưu.”
Lão ẩu thần tình nhất động, khán liễu vương lâm nhất nhãn, hoãn hoãn thuyết đạo: “Dĩ hóa thần chi tu vi tiện khả sát liễu tuyết vực quốc lý nguyên phong, sát liễu cự ma tộc lão tổ, tằng ngưu, kim nhật lão bà tử đích xác lưu bất hạ nhĩ.”
Lão ẩu nội tâm khinh thán, tha tuy thuyết thị anh biến hậu kỳ đích tu vi, sát giá vương lâm bất nan, khả độn thiên tại, như thử lai, tha một hữu bán điểm cơ hội sát liễu vương lâm.
Khán liễu nhất nhãn thân biên đích na cá lão giả, lão ẩu nội tâm tái thán.
Tha thân bàng đích na cá thân xuyên tử hồng trường bào đích lão giả, thử khắc diện sắc âm trầm, tha đích tu vi thị anh biến sơ kỳ, tha tự nhận vi nhược thị sát na lý nguyên phong, đương khả bất tại thoại hạ, đãn diện đối cự ma tộc lão tổ, khước thị ngận nan thủ thắng, khả nhãn tiền giá cá thanh niên, khước thị liên sát liễu lý nguyên phong dữ cự ma tộc lão tổ chi nhân, thử khắc, tuy thuyết vương lâm đích tu vi tịnh vị chân chính anh biến, khả tại tha nhãn trung, khước thị dĩ kinh bả vương lâm khán thành liễu đồng đẳng cấp đích tu đạo giả.
Độn thiên cáp cáp nhất tiếu, tha cực vi mãn ý vương lâm đích biểu hiện, luyện hồn tông chi nhân, tựu cai như thử!
“Phế thoại bất đa thuyết liễu, án chiếu quy củ, tiên ngọc cấp ngã nhất bán.” Độn thiên thuyết đạo.
Lão ẩu trầm ngâm thiếu hứa, an khang nội liễu khán độn thiên, mục quang nhất thiểm, thuyết đạo: “Nhất bán khả dĩ, bất quá lão quỷ, nhãn hạ tiên di tộc đệ nhị thứ công kích tại tức, nhược thị ngã trĩ ma đạo bất địch, nhĩ yếu xuất thủ bang trợ nhất thứ!”
Độn thiên khán liễu lão ẩu nhất nhãn, thuyết đạo: “Na yếu khán khán nhĩ đích giá nhất bán tiên ngọc, hữu đa thiếu.”
Lão ẩu khổ tiếu, tòng hoài lí nã xuất nhất cá trữ vật đại, khán đô bất khán nhất nhãn, trực tiếp nhưng xuất, thuyết đạo: “Hội nhượng nhĩ mãn ý đích.”
Độn thiên tiếp quá, thần thức lập khắc diện sắc biến đích cổ quái khởi lai, vọng trứ lão ẩu, thuyết đạo: “Nhĩ môn trĩ ma đạo thượng bối tử mạc phi chân đích đô thị háo tử, thượng thứ bị ngã sư tôn nã tẩu liễu na ma đa, chẩm ma hiện tại hoàn hữu giá ta? Mạc phi nhĩ môn hữu thập ma phương pháp khả dĩ hoạch đắc tiên ngọc bất thành?”
Lão ẩu thần sắc như thường, bình đạm đích thuyết đạo: “Giá nhĩ tựu bất yếu vấn liễu, ký trụ nhĩ ngã đích ước định.” Thuyết hoàn, tha thân tử nhất động, hướng viễn xuất phi khứ.
Na tử hồng trường bào đích lão giả, dã thị thâm thâm đích khán liễu vương lâm nhất nhãn, do dự liễu nhất hạ, trùng trứ vương lâm nhất bão quyền, chuyển thân ly khai.
Như thử giá bàn, độn thiên đái trứ vương lâm, hoành tẩu chỉnh cá bỉ lư quốc, sưu quát liễu đại lượng đích tiên ngọc, vương lâm giá nhất lộ thượng toan thị kiến thức liễu độn thiên đích bá đạo, thủ trì thập ức tôn hồn phiên, tiện thị trực tiếp tác thủ yếu linh thạch, nhĩ nhược bất cấp, hảo, ngã tiện bả hồn phách phóng xuất, bằng tá tha chỉ thặng hạ lưỡng niên đích thọ nguyên, hòa giá ta môn phái hảo hảo chu toàn nhất phiên.
Hứa thị luyện hồn tông đích ác danh lưu chuyển uyên viễn, kỳ dư lưỡng cá môn phái, phân phân khí cực, đãn luyện hồn tông lịch lai truyện thống tiện thị như thử, tối chung đô thị nhưng xuất tiên ngọc.
“Tiều kiến liễu ma, giá tiện thị sổ vạn niên lai ngã luyện hồn tông đích hành sự tác phong, nhĩ dĩ hậu nã trứ thập ức tôn hồn phiên dã yếu như thử, mạc yếu trụy liễu ngã luyện hồn tông đích uy danh.” Độn thiên nhất phách trữ vật đại, trùng trứ vương lâm tiếu đạo.
Thử thời đích tha, tuy thuyết thân thượng tử ý nhưng nhiên nùng úc, đãn vương lâm khán khứ, khước thị khả dĩ thanh tích đích cảm thụ đáo, đối phương nội tâm hảo tự hữu nhất cổ giải thoát cảm.
“Đương niên ngã luyện hồn tông, hữu nhất vị tiên tổ yếu trùng kích vấn đỉnh, sở nhu tiên ngọc sổ lượng bỉ nhĩ hiện tại yếu đa vô sổ bội, tối chung hoành tảo chỉnh cá chu tước tinh, thậm chí hoàn khứ liễu nhất tranh chu tước quốc, nhất thập ức tôn hồn phiên vi y trượng, tức tiện thị vấn đỉnh lão quái, dã khinh dịch bất nguyện xuất thủ, ngạnh thị bị tha lộng lai liễu đại lượng đích tiên ngọc.” Độn thiên kế tục thuyết đạo.
Vương lâm khổ tiếu, tha khả dĩ tưởng tượng đắc đáo, chu tước quốc đích vấn đỉnh lão quái, na thời hầu ứng cai cực vi đầu thống, cấp xuất tiên ngọc, đa thiếu hữu ta hoa tiền tống nhân đích tưởng pháp tồn tại.
Tất cánh luyện hồn tông lịch lai thủ trì thập ức tôn hồn phiên giả, kỉ hồ đô thị nhất đại ác bá.
“Ngã tri đạo vi hà giá luyện hồn tông tòng khai thủy thị nhất cá ngũ cấp tu chân quốc, tối chung luân lạc đáo hiện tại thành vi nhất cá tông phái ``````````” vương lâm nội tâm ám đạo.
“Bất quá na vị tiên tổ tối chung vấn đỉnh thất bại, hoàn thị thất bại liễu. Kỳ thật ngã bất nhận đồng tha đích tác pháp, bất đáo vạn bất đắc dĩ, hoàn thị bất yếu khứ chiêu nhạ vấn đỉnh lão quái, bỉ như thuyết chẩm ma hiện tại, bằng tá ngã giá can thập ức tôn hồn phiên, ngũ cấp tu chân quốc cha môn nhậm ý hoành tẩu, khán trung na cá môn phái, cha môn tiện thưởng na cá, tức tiện thị ngộ đáo liễu tiên di tộc đích cao thủ, dã một quan hệ.”
Vương lâm tái thứ khổ tiếu.
Độn thiên đích bá đạo, bất chỉ thị tại bỉ lư quốc. Thậm chí khả dĩ thuyết, tại bỉ lư quốc, độn thiên hoàn hữu sở thu liễm, tất cánh đại gia đô thị nhất quốc đích tu sĩ, phạm bất thượng thái quá phiên kiểm.
Khả nhất xuất bỉ lư quốc, giá độn thiên đích bá đạo, vương lâm toán thị triệt để nhận thức.
Tam cá nguyệt đích thời gian, độn thiên đái trứ vương lâm tẩu liễu tứ cá ngũ cấp tu chân quốc, sở quá chi xử, hảo tự hoàng trùng nhất bàn, thậm chí nhất ta tu chân gia tộc đô hội thu đáo ba cập, bất đắc bất tống thượng bất đa đích kỉ khối tiên ngọc.
Chí vu na ta tông phái, độn thiên căn bổn tựu bất thuyết phế thoại, trực tiếp thượng khứ tựu thị tán khai thập ức tôn hồn phiên, phô thiên cái địa đích hồn phách trung, hoàn hữu thập đa cá tương đương vu anh biến kỳ đích chủ hồn, như thử tiến công chi hạ, căn bổn bất thị nhậm hà nhất cá ngũ cấp tông phái khả dĩ để đáng.
Đại lượng đích tiên ngọc, bị độn thiên tích luy, phóng nhập trữ vật đại nội. Tối chung tại đệ tứ cá ngũ cấp tu chân quốc, độn thiên đích nhất lộ thưởng ngọc, chung vu nhạ não liễu thử quốc đích anh biến tu sĩ, tứ cá anh biến tu sĩ xuất thủ, tưởng yếu vi công độn thiên.
Giá nhất thứ, vương lâm chân chính nhận thức đáo liễu thập ức tôn hồn phiên đích cường đại.
Nhất chiến chi hạ, vương lâm thậm chí đô một hữu xuất thủ đích cơ hội, tứ cá anh biến tu sĩ, đốn thời bại lạc, nhược phi độn thiên một hữu sát tâm, giá tứ nhân, định hữu nhất nhân thành vi hồn phiên chủ hồn.
Độn thiên sinh mệnh trung tối hậu đích tuế nguyệt, kỳ hiêu trương đích trình độ, hữu thời hầu vương lâm khán đáo, đô bất đắc bất nã xuất thảo mạo đái tại đầu thượng, bằng trứ kỳ thượng đích kim mang, yểm cái tương mạo.
Miễn đắc nhật hậu độn thiên thành vi hồn phiên chủ hồn hậu, na ta bị thưởng tiên ngọc đích tông phái chi nhân, tầm tha ma phiền.
Tứ cá ngũ cấp tu chân quốc, cộng thập tam cá tông phái, thượng bách cá tu chân gia tộc, nhược thị gia thượng lư quốc, nhất cộng thập lục cá tông phái.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!