Vân tước tử nhất chinh, thuyết đạo: “Nhĩ đương niên đích na ti dâm tà ý cảnh?”
Tam tổ điểm đầu, thuyết đạo: “Chính thị na ti ý cảnh, thử vật nhược thị đoạt xá thành công, định hội trừu ly ngã đích bộ phân bổn nguyên, ngã khởi năng nhượng tha thành công!
Thử vật đương niên bị ngã phân ly nhi xuất hậu, một tưởng đáo cư nhiên bị nhất cá tiểu tu sĩ hoạch đắc, tưởng tất na tiểu tu sĩ thử khắc dã tại chu tước mộ nội, ngã tuy thuyết vô pháp gian tiếp hủy diệt na ti ý cảnh, đãn khước khả dĩ sử đắc giá ti ý cảnh hữu sở cải biến, nhược thị tại tầm thường dã tựu bãi liễu, khả tại đoạt xá chi thời, giá nhất ti biến cố, khước thị khả dĩ nhượng kỳ đoạt xá thất bại!”
Tam tổ thuyết hoàn, hữu thủ nhất điểm mi tâm, kỳ ngạch đầu chi thượng đích na yêu dị đích thực vật, đốn thời quỷ dị đích nhuyễn động khởi lai, nhất cá cá phù văn, tòng kỳ mi tâm thiểm thước nhi xuất, tiến nhập hư không, mạn mạn tiêu thất.
Chu tước mộ nội, vương lâm tẩu tiến tế đàn, lập khắc cảm thụ đáo nhất cổ truyện tống chi lực tại tế đàn nội thăng khởi. Tha tồn hạ thân tử, hữu thủ án tại tế đàn chi thượng, chính yếu truyện tống nhi xuất.
Tựu tại giá thời, hốt nhiên bàng biên liễu mi đích thất khiếu chi trung, hào vô nhậm hà chinh triệu đích, lập khắc thích phóng xuất đại lượng đích phấn vụ, mị cơ đích kinh hô thanh, đốn thời hồi đãng.
“Chẩm ma hội giá dạng, hữu nhất cổ dữ ngã bổn nguyên nhất dạng đích lực lượng, chính tại ngoại giới càn thiệp ngã đoạt xá, chẩm ma hội như thử……” Mị cơ tự đản sinh chi nhật khởi, tiện một hữu liễu vãng tích đích nhậm hà ký ức, kim nhật chi sự, thượng thị thủ thứ ngộ đáo.
Tha chi tiền tiến nhập liễu mi thể nội, giá cá nội tại phá giải liễu mi đích ý cảnh chi thời, hốt nhiên cảm thụ đáo lai tự hồn phách thâm xử đích nhất cổ thứ thống, giá chủng thống, nhượng tha lập khắc tại một hữu liễu nhậm hà thần thông, nhất cổ chí cực đích hư nhược cảm, đốn thời dũng hiện toàn thân.
Như thử nhất lai, lập khắc bị liễu mi đích ý cảnh phản phệ, bị bức chỉ hữu tòng đối phương thể nội trùng xuất.
Tại mị cơ tòng liễu mi khẩu tị thất khiếu trùng xuất đích thuấn gian, liễu mi đốn thời tranh khai song nhãn, khẩu trung khinh thổ: “Tối hậu nhất huyễn, nhĩ bào bất điệu!”
Tùy trứ liễu mi đích thoại ngữ, đại lượng đích phấn vụ, lập khắc bị sinh sinh hấp hồi liễu mi thất khiếu.
Mị cơ tiêm khiếu nhất thanh, toàn thân nhưng nhiên hư nhược vô lực, tha nhãn trung lộ xuất nhất ti tuyệt vọng, đãn lập khắc, tiện ngân nha nhất giảo, lịch thanh đạo: “Kí nhiên bất năng đoạt xá, na tiện dung hợp!”
Thuyết trứ, dã bất tri mị cơ sử dụng liễu thập ma phương pháp, tha đích hồn phách lập khắc tán phát yêu dị chi mang, tối chung phanh đích nhất hạ, băng hội liễu, liên đồng na nhất ti cực cường đích dâm tà đích ý cảnh, dã tùy chi băng hội, toàn bộ quyển hướng liễu mi thể nội.
Giá nhất thiết, đô thị tại cực khoái đích thời gian nội phát sinh, kỉ hồ tựu thị tại vương lâm đích mục quang đầu hướng liễu mi đích nhất khắc, mị cơ băng hội.
Tại giá nhất thuấn gian, nhất cổ kỉ dục thao thiên đích phấn sắc vụ khí, phong cuồng đích tòng liễu mi thân thể nội mỗi nhất xử hãn mao khổng tuyên tiết nhi xuất, liễu mi thân thượng đích y trứ, đốn thời tiêu tán, hóa tác phi hôi, triển hiện tại vương lâm diện tiền đích, thị nhất cụ mỹ diệu cực trí, nhượng nhân vọng chi mê thần đích diệu mạn kiều khu.
Vương lâm đích thân tử, tại phấn vụ di mạn khoách tán đích thuấn gian, lai bất cập truyện tống nhi tẩu, lập khắc tật trì nhi thối, dữ thử đồng thời tha hữu thủ tại thân tiền nhất huy, nhất cổ đái trứ tiên lực đích cuồng phong, đốn thời di mạn, xuy hướng phấn vụ.
Chỉ thị, tha thối đích tuy khoái, đãn na cổ cuồng phong tảo động gian, na phấn vụ khước thị một hữu nhậm hà đình trệ, hảo tự tồn tại vu hư vô trung nhất bàn, bất thụ cuồng phong sở trở, phong cuồng đích khoách tán khai lai.
Kỳ khoách tán đích tốc độ thái khoái, vương lâm hậu thối trung, nhưng nhượng hữu nhất ta phấn vụ, thuận trứ tha thân thể đích hãn mao khổng, toản nhập kỳ nội.
Chỉ bất quá toản nhập thể nội đích phấn vụ, một hữu thái đa. Vương lâm thể nội tiên lực nhất chuyển, tiện cường hành áp chế hạ lai, tha diện sắc âm trầm, thân tử tấn tốc hậu thối, giá tài tất quá phấn vụ xâm tập.
“Giá phấn vụ, bất thị pháp thuật, nhi thị ý cảnh sở hóa, sở dĩ thần thông đối kỳ vô hiệu!” Vương lâm âm trầm trứ kiểm, khán hướng sơn cốc nội đích na nhất đại phiến hoàn hình đích phấn ti vụ khí.
Vụ khí trung, tẩu xuất nhất cá diệu mạn đích thân ảnh, tiệm tiệm lộ xuất diện mạo.
Liễu mi, nguyên bổn khiết bạch vô hạ đích bì phu, thử khắc sung mãn liễu mân côi chi sắc, vưu kỳ thị tha đích song mục, canh thị thời nhi lộ xuất vô tình chi sắc, thời nhi thiểm thước ** chi mang.
Tha đích biểu tình, lộ xuất thống khổ đích tránh trát chi ý.
Tựu tại giá thời, liễu mi nhãn trung đích vô tình. Tiêu tán, ** chi mang chiêm cư liễu toàn bộ, tha chủy giác lộ xuất nhất cá tuyệt mỹ đích vi tiếu, hữu thủ hư không nhất điểm. Đốn thời thân thể tứ chu đích phấn vụ, đốn thời hô khiếu nhi xuất, hướng trứ tứ chu dĩ nan dĩ tưởng tượng đích tốc độ, phong cuồng đích mạn diên.
Giá mạn diên, như đồng nhất cổ trùng kích, giáp tại trứ bàng đại đích kính lực, hảo tự băng hội đích phong cuồng nhất bạn, hướng tứ chu hô khiếu.
Giá mạn diên đích tốc độ, viễn viễn siêu quá liễu vương lâm, kỉ hồ trát nhãn gian, tứ chu phương viên sổ vạn lí nội, lập khắc thành vi liễu phấn hồng sắc đích thế giới, sơn mạch trung đích sơn phong, bị giá phấn vụ lung tráo tái lai, hảo tự vu sơn vũ vân nhất bàn, cấp nhân nhất chủng như mộng tự huyễn đích thác giác.
Vương lâm cự ly liễu mi bất viễn, xử vu giá phấn vụ khoách tán đích trung tâm điểm, nguyên bổn dĩ tha đích định lực nhược thị bỉnh trụ hô hấp, vận chuyển ý cảnh, đảo dã khả dĩ miễn cường tị quá.
Đãn, thử khắc đích vương lâm tha chi tiền thối tẩu thời. Thể nội tựu hữu liễu nhất ti phấn sắc vụ khí, khán thư tựu lai phi khố thủ cơ trạm tuy thuyết bị cường hành áp chế, chỉ nhu tầm mịch nhất địa đả tọa nhất trụ hương, tiện khả khu trừ, đãn thử thời, tha khước một hữu liễu giá nhất trụ hương đích thời gian. Tùy trứ ngoại bộ vụ khí đích lung tráo, thể nội đích na ti phấn vụ, trùng phá liễu áp chế, tại thân thể nội mạn diên, nội ngoại kết hợp chi hạ, vương lâm đích thần trí, đệ nhất thứ, mê thất liễu.
Thiên huyễn vô tình đạo, tại liễu mi thân thượng, đạt đáo liễu anh biến trung kỳ, giá thiên huyễn thật tế thị cửu bách cửu thập cửu huyễn, mỗi nhất huyễn, tiện thị liễu mi đích nhất thế.
Tựu như đồng đương niên đích thiên đạo tông nội đích liễu mi nhất dạng, na chỉ thị tha bổn thể đích nhất huyễn nhi dĩ.
Giá dạng đích huyễn thân, liễu mi cộng kinh lịch liễu cửu bách cửu thập cửu thứ, chỉ soa nhất huyễn, tiện khả sử đắc thiên huyễn vô tình đạo, đạt đáo anh biến hậu kỳ đích viên mãn, chỉ nhu tha hữu túc cú đích tiên ngọc, sử đắc thể nội tiên lực đạt đáo lâm giới, tiện khả hướng na tối chung đích vấn đỉnh mại bộ, kinh lịch sinh tử khảo nghiệm, nhất bộ thân vong, nhất bộ tắc mại nhập vấn đỉnh!
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!