Đãn, dã bất thị sở hữu vấn đỉnh tu sĩ đô khả dĩ thành công, kỉ suất chỉ hữu nhất bán.
Nhược thị năng đạt đáo vấn đỉnh chi thượng đích cảnh giới, diệc hoặc giả hữu ngũ cấp tu chân quốc tấn thăng chí liễu lục cấp, na ma tài khả dĩ một hữu nhậm hà huyền niệm đích, trừu hồi nhất quốc tu sĩ đích mệnh hồn, tòng nhi ly khai sở tại tu chân tinh.
Vân tước tử đích mệnh hồn tiện một hữu thành công trừu xuất, thật tế thượng chu tước tinh thượng bao quát tiên di tộc tại nội, phàm thị giá sổ vạn niên lai đản sinh giả, một hữu nhất cá nhân, trừu xuất liễu mệnh hồn, giá nhất thiết đích căn bổn nguyên nhân, dữ tu tinh chi tinh bị tư đồ nam phong ấn hữu ngận đại đích quan hệ.
Bị phong ấn đích tu tinh chi tinh, tuy thuyết sử đắc chu tước tử vô pháp dĩ thử thao khống chu tước tinh, đãn đồng dạng, dã đoạn tuyệt liễu nhất thiết tại vấn đỉnh chi tế trừu hồi mệnh hồn đích khả năng.
Tại nhất ta cường đại đích nãi chí thất cấp, bát cấp tu chân chủ tinh thượng, trừ liễu vấn đỉnh chi tế hữu thủ hồi mệnh hồn đích cơ hội ngoại, nhất ta cường đại đích tông phái, nhất ta bàng đại đáo khả dĩ kham bỉ nhất cá lục cấp tu chân tinh đích tông phái nội, đô do các tự bất đồng đích đóa tị tu tinh chi tinh hạn chế đích phương pháp.
Nhược phi như thử, na ma chỉnh cá tu chân liên minh nội, tương một hữu nhậm hà chiến loạn dữ phân tranh.
Thử khắc, tại dao viễn đích tinh không chi trung, hữu nhất cá cự đại đích tinh cầu, tòng tinh không trung khán khứ, giá tinh cầu nội vô sổ đạo kiếm mang thiểm thước phi vũ, tha môn tịnh phi thị tại đấu pháp, nhi thị tại cản lộ.
Chỉnh cá tu chân tinh, thái đại liễu, tha kỉ hồ thị chu tước tinh đích kỉ thập bội, kỳ nội đích phàm nhân canh thị viễn viễn siêu quá liễu chu tước tinh, như thử nhất lai, tu sĩ tự nhiên dã tựu đa liễu.
Tại giá khỏa cự đại đích tu chân tinh tứ chu, hữu ngũ cá lược tiểu đích tinh cầu, tha môn hoàn nhiễu tại chủ tinh tứ chu, kỳ thượng dã hữu chúng đa đích tu sĩ.
Tại canh ngoại vi, hoàn hữu nhất ta canh tiểu đích tinh cầu, linh tán đích lạc tại tứ chu, kỳ thượng các tự đô hữu bàng đại đích trận pháp thủ hộ.
Na khỏa tối đại đích tinh cầu, tiện thị thiên vận tinh!
Tứ chu đích ngũ cá lược tiểu đích tinh cầu, thị thất cấp tu chân tinh thiên vận tinh đích phụ chúc. Chí vu na ta canh tiểu đích tinh cầu, tắc thị nhất ta đại thần thông đích lão quái độc tự khai tích xuất lai đích tinh phủ, nhược vô chủ nhân yêu thỉnh, ngoại nhân bất đắc nhập nội.
Chu tước tinh dữ kỳ nhất bỉ, thật tại thị vi bất túc đạo, thái quá miểu tiểu.
Thiên vận tinh thượng, tông phái cực đa, đãn kỳ trung tối hiển hách đích, tự nhiên thị thiên vận tông.
Thiên vận tông, giảng cứu đích thế gian nhất thiết vận duyên, đô thị minh minh chi trung chú định, bất khả cường cầu, bất khả tị quá, giá phân tông chỉ chi hạ, đảo pha hữu nhất cổ tiên trần chi cảm.
Định hạ giá cú tông chỉ chi nhân, thị chỉnh cá thiên vận tinh kỉ hồ tuyệt đại bộ phân tu sĩ đô tâm trung kính úy chi nhân, tha đích danh tự, khiếu tác thiên vận tử.
Thử khắc, tại thiên vận tông nội, thiên vận tử tòng bế mục chi trung tranh khai song nhãn, tha từ mi thiện mục, nhất đầu bạch phát phiêu tán trung, đãn khước bất hiển lão thái, phản nhi hữu nhất cổ xuất trần chi cảm, vưu kỳ thị kỳ song mục, canh thị bỉ chi nhất ta tráng niên nhân, canh yếu minh lượng.
Tại tha đích thân thượng, khán bất đáo bán điểm tử khí, hữu đích chỉ thị bàng bạc đích sinh cơ.
Tha sở tại chi xử, nãi thị thiên vận tông đích vận tiên các, thử khắc, tha song mục nội lộ xuất nhất ti kỳ dị chi mang, khinh thanh tự ngữ đạo: “Đương niên khứ bái phóng lão hữu, đồ trung lộ quá nhất cá bán phế khí đích tu chân tinh, tằng ngộ đáo nhất tử, thử tử dĩ hóa thần chi tế, cảm ngộ đáo liễu luân hồi sinh tử chi ý, cư nhiên yếu khứ truy tố luân hồi bổn nguyên, năng tố đáo giá điểm chi nhân bất đa, lão phu niệm tha tu vi bất dịch, điểm bá nhất phiên, thu kỳ vi bách niên ký danh đệ tử, kim nhật hốt nhiên hữu ta cảm ngộ, phạ thị thử tử khoái yếu lai liễu…… Dã bất tri thử tử mục tiền thị thập ma tu vi, nhược thị vị đáo hóa thân hậu kỳ, na ma tức tiện thị lai liễu, dã đồ nhiên thị nhượng ngã thất vọng……”
Thiên vận tử trầm ngâm thiếu hứa, vi vi diêu đầu, tái thứ bế thượng song nhãn.
Chu tước mộ nội bộ, vương lâm phóng hoãn tốc độ, thần thức một hữu tán khai thái đại, thử địa na ta mệnh hồn sinh vật giác đa, kỳ trung hữu nhất ta canh thị nhượng vương lâm đối phó khởi lai đô pha vi ma phiền, nhược bất động dụng thập ức tôn hồn phiên vô pháp ứng phó.
Nhất lộ tiểu tâm dực dực, vương lâm tật trì nhi tẩu, nhất đán sát giác hữu nguy cơ, tha tiện lập khắc điệu đầu cải biến phương hướng nhiễu quá, như thử nhất lai hành trình lập khắc biến hoãn.
Giá nhất nhật, vương lâm xúc mục khả cập chi xử thị lưỡng tọa sáp thiên đích sơn phong, sơn phong trung hữu nhất điều tiểu đạo, uyển diên nhi khứ, khán bất đáo tẫn đầu.
Tại giá sơn phong đích tứ chu tắc thị nhất phiến phiến mật lâm sơn giản.
Vương lâm trạm tại sơn phong chi hạ, trầm ngâm thiếu khoảnh, mục quang thiểm động.
Tha tại giá chu tước mộ nội bộ dĩ kinh tẩu liễu sổ nhật, kinh quá quan sát, thuận trứ thử địa trực hành, ứng cai tựu thị tiến nhập trung tâm điểm đích lộ tuyến.
Bất quá giá nhất lộ thượng vương lâm minh hiển cảm giác đáo, việt thị hướng thâm xử tẩu, na ta mệnh hồn sinh vật tiện việt đa. Kỳ trung cường đại giả canh thị chúng đa, viễn viễn bất thị vương lâm năng cú chiêu nhạ.
Trầm ngâm phiến khắc, vương lâm thân tử nhất động, hướng tiền phương song phong chi gian đích uyển diên tiểu đạo nhất bộ bộ tẩu khứ. Tha mỗi mại xuất nhất bộ, đô nội tâm cảnh thích, thời khắc quan sát tứ chu.
Mệnh hồn sinh vật biến hóa mạc trắc, khả dĩ hóa tác nhậm hà hình thái, sảo hữu bất thận tiện hội tao đáo công kích.
Nhất lộ tẩu tiến tiểu đạo, vương lâm vọng liễu vọng lưỡng bàng đích sơn phong nham bích, chỉ kiến kỳ thượng hữu nhất phiến thấp âm chi xử, kỳ biểu quang hoạt vô bỉ, thậm chí hoàn hữu nhất ta địa phương tích hạ thủy tích.
Tẩu xuất kỉ thập trượng hậu, vương lâm hốt nhiên thần sắc nhất biến, ám khiếu bất đối!
Tha tử tế đích khán liễu khán lưỡng bàng đích sơn phong nham bích, mục quang thiểm thước. “Nhược thị thử địa thường niên triều thấp, định hội hữu nhất ta hảo tự đài tiển đích thực vật sinh trường, tất cánh nhất lộ tẩu lai, giá chu tước mộ, dữ ngoại giới một hữu nhậm hà khu biệt. Khả nhãn hạ thử địa, giá triều thấp khước hảo tự cương cương xuất hiện nhất bàn!”
Vương lâm hữu thủ thực chỉ thiểm điện nhất bàn điểm tại nhất bàng nham bích, linh mang thiểm động gian, lập khắc nhập nham tam phân. Hình thành nhất cá nhất xích thâm đích tiểu động.
Động nội bán xích đích vị trí triều thấp, đãn hậu diện na bán xích, khước thị càn táo.
Vương lâm một hữu nhậm hà đình đốn, thân tử lập khắc hậu thối. Chuyển nhãn gian, tiện thối xuất giá uyển diên tiểu đạo. Tại tha thân tử ly khai đích hạ nhất tức, lưỡng tọa sơn phong hạ nham bích trung đích sở hữu triều thấp thủy tí, lập khắc quỷ dị đích tòng nham thạch nội tiết xuất, chỉ kiến nhất tích tích tinh oánh dịch thấu đích thủy lạp, hảo tự nhất khỏa khỏa thủy tinh bàn. Phiêu tại liễu giá điều uyển diên tiểu đạo đích bán không trung.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!