Luyện hồn bộ lạc chi nhân, phân phân tẩu xuất, bất tri thùy tiên khai thủy nhất quỵ tại liễu địa thượng, khẩn tiếp trứ, sở hữu đích tộc nhân lục tục quỵ hạ, hướng trứ vương lâm sở khứ chi phương hướng, đê thanh mô bái.
Tại tha môn đích tâm trung, vương lâm tiện thị nhất tộc chi trường, tha thị chỉnh cá luyện hồn bộ lạc đích lão tổ, hữu tha tại, tắc luyện hồn bộ lạc vĩnh bất hội diệt vong.
Âu dương hoa đồng dạng quỵ tại địa thượng, tứ niên đích tuế nguyệt, tại tha não trung nhất hoảng nhi quá, giá tứ niên lai, tha tự thân đích tu vi khả vị thị đột phi mãnh tiến, giá nhất thiết, tha hữu thời hầu tưởng khởi, hảo tự tố mộng nhất bàn.
Vọng trứ thân biên siêu quá liễu ngũ thiên nhân đích bộ lạc, âu dương hoa đối vu vương lâm, chỉ năng dụng sùng kính nhất từ lai hình dung.
Vương lâm đích cước bộ, nhất bộ nhất bộ đích đạp xuất, tiệm tiệm đích, tiêu thất tại liễu chúng nhân đích thị tuyến chi nội, khả thử địa chúng nhân, khước thủy chung một hữu nhất nhân trạm khởi thân tử.
Tại luyện hồn bộ lạc thập lí chi ngoại, vương lâm nhất phách trữ vật đại, đốn thời nhất đạo tử kim chi mang nhất hoảng nhi xuất, tại bán không trung mạch nhiên gian hóa tác nhất chỉ cự thú, thử thú thân tử ước thập trượng đại tiểu, thông thể tử kim chi sắc, nhất căn cự đại đích khẩu khí, canh thị tán phát bức nhân gia mang.
Tha, tiện thị văn thú!
Ngưu niên tiền, tha tô tỉnh quá lai, kỳ chỉnh thể thật lực, viễn viễn siêu quá liễu chi tiền, tức tiện thị tầm thường đích hóa thần tu sĩ, thử khắc nhược thị dữ chi đả đấu, khủng phạ dã bất thị thử thú đích đối thủ.
Vương lâm phân tích chi hạ, thử thú mục tiền, dĩ nhiên dữ hóa thần hậu kỳ đại viên mãn đích tu sĩ, tương soa bất đa.
Giá nhất thiết, trừ liễu kim linh căn đích tác dụng chi ngoại, dữ thử thú bổn thân đích kỳ đặc thể chế, dã hữu mạc đại đích quan liên, tại thử đẳng thân thượng, na tử kim chi sắc thiểm thước trung, nhất cổ hảo tự bách thú chi vương đích khí tức, ẩn ẩn ước ước đích khoách tán nhi xuất.
Giá khí tức nhược bất tử tế tra khán, kính nan sát giác.
Tại cổ thần đồ tư đích ký ức trung, vương lâm tri hiểu, giá văn lâu tại tinh không trung tịnh phi đan độc tồn tại, nhi thị thành quần xuất hiện, kí nhiên thị quần tộc, na ma kỳ trung nhất định hữu lĩnh đầu giả.
Thử thú, chính tại hướng trứ lĩnh đầu giả, bất đoạn địa tiến hóa.
Chỉ bất quá kỳ mục tiền, cự ly lĩnh đầu giả, hoàn thị soa cự thái đại.
Yếu tri đạo đương niên đích văn thú quần, khả thị liên cổ thần đồ tư đô hữu ta kỵ đạn, lang bái thối tẩu.
Văn thú nhất xuất hiện, tiện lập tựu phát xuất nhất thanh lệ khiếu, kỳ thanh tiêm duệ, truyện đệ chi hạ, thập tam dữ hổ bào nhị nhân đốn thời diện sắc thương bạch, dĩ tha nhị nhân đích tu vi, hiển nhiên vô pháp thừa thụ giá thanh âm chi trung đích xuyên thấu lực.
Lệ khiếu chi hậu, văn thú phủ hạ thân tử, lạc tại vương lâm thân tiền, dĩ kỳ cự đại đích khẩu khí, tại vương lâm thân thượng ma sa, nhãn trung lộ xuất thảo hỉ chi sắc.
Vương lâm vi vi nhất tiếu, sĩ khởi hữu thủ tại văn thú thân thượng mạc liễu mạc, thân tử nhất dược, tiện bàn tất tọa tại liễu kỳ bối thượng.
“Nhĩ môn nhị nhân, dã thượng lai ba!” Vương lâm bình đạm đích thuyết đạo.
Thập tam nhất giảo nha, tha nội tâm ám đạo tuyệt bất năng nhượng tại lão tổ diện tiền đâu kiểm, thân tử nhất dược, thải tại liễu văn thú bối thượng, tại kỳ thân tử lạc hạ đích thuấn gian, nhất cổ âm hàn chi khí thuận trứ song cước trực tiếp tiến nhập thân thể.
Dĩ tha đích luyện thể chi thuật, hoàn toàn đối giá âm hàn khí tức vô hiệu, thân tử nhất chiến, nhất cổ toan ma chi cảm lập khắc thông hiện toàn thân, nhược phi tha kinh nhân đích kiên nghị, thử khắc khủng phạ tảo tựu than nhuyễn hạ lai.
Hổ bào khán kiến thập tam thượng khứ, tự nhiên bất cam tâm lạc vu kỳ hậu, giảo nha chi hạ, tư dạng phi đáo liễu văn sát bối thượng, âm hàn khí tức đốn thời dũng hiện toàn thân.
Hảo bất dung dịch miễn cường trạm lập hậu, hổ bào khổ tiếu, ám đạo lão tổ quả nhiên cường đại, cận cận kỳ thu phục đích yêu thú, tiện cụ bị như thử tu vi, thật tại khả phạ.
Khán đáo thập tam dữ hổ bào đích biểu hiện, vương lâm nhãn trung thiểm quá nhất ti tán thưởng, tha tâm niệm nhất động hạ, văn thú lập tước bào hao nhất thanh, kỳ thân tử hảo tự thiểm điện nhất bàn, trực tiếp trùng xuất.
Cường mãnh đích cương phong đốn thời phác diện nhi lai, xuy đả tại tam nhân thân thượng, vương lâm đối vu giá cương phong, một hữu nhậm hà bất thích, phản nhi cảm giác pha vi thư phục.
Chí vu thập tam dữ hổ bào nhị nhân, tắc hảo tự bị cụ phong xuy tập nhất bàn, sảo hữu bất thận chỉnh cá nhân tiện hội bị xuy xuất lão viễn.
Thập tam đê hống nhất thanh, lập khắc vận chuyển toàn thân yêu lực, dĩ luyện thể chi thuật bất đoạn địa tiêu nhược cương phong xuy tập chi lực. Hổ bào dã thị bế thượng song mục, thổ nạp yêu lực, dĩ tiện để kháng cương phong.
Thử địa cự ly cổ yêu thành, hữu tam thiên vạn lí đích lộ trình, tức tiện thị dĩ văn thú đích tốc độ, dã nhu yếu nhất ta thời nhật tài khả đạt đáo, vương lâm canh thị một hữu trứ cấp chi sự, sở dĩ dã khắc bất hội thi triển đại na di chi thuật lãng phí thể nội tiên lực.
Văn thú trì sính thiên địa chi gian, sở quá chi xử, địa diện thượng vô sổ bộ lạc, phân phân đả khai các tự đích phòng ngự trận pháp, tại tha môn nhãn trung, văn thú thái quá cường đại, yếu tri đạo tha cận cận bằng tá tốc độ, tiện tại bán không trung hình thành liễu bôn lôi chi thế, nhất lộ phi lai, tựu hảo tự nhất đạo thiên lôi hàng lâm nhất bàn, oanh long long chi thanh viễn viễn truyện đệ khai lai, thanh thế cực vi kinh nhân.
Chi tiền vương lâm cương cương tiến nhập giá yêu linh chi địa thời, tịnh bất tri hiểu thử địa hữu trận pháp dĩ cập bộ lạc chi nhân tồn tại, tái gia thượng giá trận pháp hữu ẩn nặc đích hiệu quả, sở dĩ bất tằng phát hiện thử địa hữu nhân yên. Khả hiện tại, tha đối vu giá yêu linh chi địa hữu liễu nhất định đắc liễu giải, thử khắc tái thứ hướng hạ vọng khứ, nhất lộ chi thổ, tha khán đáo liễu vô sổ đích bộ lạc.
Giá ta bộ lạc hữu cường hữu nhược, hữu đại hữu tiểu, tộc nhân sổ lượng dã thị đại vi bất đồng.
“Nhược thị ngã luyện hồn bộ lạc năng bả giá yêu linh chi địa sở hữu bộ lạc toàn bộ thôn phệ dung hợp, na ma sở hình thành đích lực lượng, khủng phạ tức tiện thị yêu linh cửu quận, dã yếu vi chi chấn kinh ba!” Vương lâm mục lộ hàn mang.
Thất thiên hậu, cổ yêu thành diêu diêu tại mục, tại cự ly cổ yêu thành bách lí chi ngoại thời, tha bả văn thú thu hồi, đái trứ thập tam dữ hổ bào nhị nhân lạc tại liễu địa diện thượng.
Thập tam tính cách trầm ổn, tẫn quản tha thử sinh tối viễn dã tựu thị tẩu xuất quá bộ lạc sổ vạn lí ngoại, nhãn hạ thử địa cự ly bộ lạc tam thiên vạn lí, tha tố mộng dã một hữu tưởng quá hữu nhất thiên tự kỷ khả dĩ lai đáo giá lí, bất quá, tha chỉ thị lược hữu kích động, tiện sinh sinh áp hạ, diện vô biểu tình, thần sắc lãnh đạm, bất lộ bán điểm nội tâm tình tự.
Tha thử sát đích thần tình, đảo dữ vương lâm pha hữu kỉ phân tương tự, thật tế thượng, tứ niên tiền đích thập tam, tính cách tịnh phi như thử, giá tứ niên lai, tha đối vu vương lâm đích kính úy, sử đắc tha hữu ý vô ý gian, tổng thị mô phảng vương lâm đích nhất thiết.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!