Giá đằng vân phản ứng pha vi cơ mẫn. Thuyết thử thoại lai canh thị biểu tình bi thích. Nghiễm nhiên nhất phó trí thương chi mạo, tha thuyết thoại bất đa, khả khước bả kỳ năng tưởng đáo đích phá trán toàn bộ di bổ.
Nhược thị hoán liễu tầm thường chi nhân, phạ thị đa đa thiếu thiếu hội bị thử nhân ngôn ngữ phiến quá.
Vương lâm lãnh lãnh đích khán liễu giá đằng vân nhất nhãn, thu hồi mục quang đạp bộ hướng tiền tẩu khứ, na đằng vân diện sắc vi biến, thối hậu sổ bộ trành trứ vương lâm, nội tâm ám đạo: “Thử nhân thân thượng đích ngai giáp thái quá hãi nhân, nhi thả ngã khán bất xuất kỳ tu vi, bất tri thử nhân thị tu sĩ, hoàn thị thử địa yêu nhân… Bất quá tức tiện thị thử nhân tu vi tái cao, đẳng kỳ đạp nhập na thi thể thập trượng nội, dã nhất dạng tất tử vô nghi, ngã thả bất thanh trương, đẳng tha bị na bảo bối ngoại tán đích kim mang sát tử hậu, ngã tái dĩ tự kỷ đích phương thức thủ đắc giá bảo bối, đáo thời hầu tựu liên giá ngai giáp dã thị ngã đích!”
Đằng vân nội tâm lãnh tiếu, đãn biểu diện thượng khước thị lộ xuất ẩn nộ đãn hựu bất cảm trở chỉ đích biểu tình.
Vương lâm cước bộ hướng tiền nhất đạp, tiện tiến nhập tử thử thi thể thập trượng nội, tha cương nhất tiến nhập, lập khắc tiện hữu kim mang tòng na tử thử thi thể thiểm thước, giá kim mang như đồng vạn đạo kim châm, nhất thiểm chi hạ, mạch nhiên thứ xuất.
Đằng vân nhãn trung lộ xuất hỉ sắc, đái trứ nhất ti đắc ý, đãn lập khắc, tha đảo hấp khẩu lãnh khí, nhãn trung đích đắc ý sậu nhiên tiêu tán.
Vương lâm ẩn tàng tại đầu khôi nội đích song mục tán xuất nhất đạo lãnh hàn, đại thủ nhất huy, giá ta kim mang đốn thời bị hoành tảo nhi khứ. Vương lâm thu kiếm tiêu thập nhị tử đích kiếm khí kỷ kinh hữu quá nhất thứ kinh nghiệm, thử khắc bất hoảng bất mang tái thứ đạp xuất, tiện lai đáo liễu na tử thử thi thể bàng.
Tha khinh miêu đạm tả đích đạp xuất, lạc tại thập trượng ngoại đằng vân nhãn trung, khước thị cực vi hãi nhiên, tha ám đạo bất diệu, thân tử nhất động, chính yếu đào độn, giá thời, nhất thanh lãnh hanh truyện nhập tha đích nhĩ trung.
Đằng vân thân tử nhất chiến, đình liễu hạ lai, tha hữu chủng cảm giác, nhược thị tự kỷ chấp ý đào tẩu, phạ thị tất tử vô nghi. Tử vong đích âm ảnh, hàng lâm tại kỳ tâm đầu.
“Bất yếu nhĩ sư đệ đích thi thể liễu?” Vương lâm tồn hạ thân tử, tịnh vị hồi đầu.
Đằng vân diện bộ trừu động, liên mang thuyết đạo: “Tiền bối nhược thị hỉ hoan, tẫn quản nã khứ, vãn bối tuyệt bất hội hữu bán điểm oán ngôn, ngã giá sư đệ tòng tiểu tựu thị cá khổ mệnh nhân, tử hậu năng đối tiền bối giá dạng đích đại nhân vật hữu sở bang trợ, na thị tha bát bối tử tu lai đích phúc khí, vãn bối tương tín, tức tiện thị sư đệ hoàn hoạt trứ, tri đạo tiền bối cảm hưng thú, dã nhất định hội hào bất do dự đích tự sát thân vong, ngã giá sư đệ, tựu thị giá ma nhất phó nhiệt tâm tràng.”
Tha thử khắc nội tâm hại phạ hạ, kỷ nhiên hoảng bất trạch ngôn.
Vương lâm vọng trứ tử thử đích thi thể, mục quang lạc tại kỳ mi tâm xử, kim mang, tiện thị tòng mi tâm tán xuất.
Vương lâm định khí ngưng thần, hữu thủ quả đoạn nhất khảm, tử thử thi thể đầu bộ phân ly, kỳ đầu bộ bị vương lâm hư không trảo trụ, trương khẩu tiện phún xuất nhất khẩu nguyên thần tinh hỏa.
Vô sắc đích hỏa diễm bao khỏa tử thử chi thủ, bất đoạn địa luyện hóa nhiên thiêu.
Nhất bàng đích đằng vân mục đổ giá nhất thiết, nội tâm hựu thị nhất chiến, khổ sáp đích ám đạo: “Hoàn liễu, hoàn liễu… Thử nhân hữu nguyên thần tinh hỏa, tiện bất thị yêu nhân, đãn khước nhất định thị nhất cá tâm ngoan thủ lạt, liên tử nhân đô bất phóng quá đích tu ma chi nhân! Ngã khước thị đảo môi, mục đổ liễu giá nhất thiết, chỉ cầu thử nhân mạc yếu sát ngã diệt khẩu ‘……”
Vương lâm vọng trứ na bị luyện hóa đích tử thử đầu lô, song mục nhất thiểm, tái thứ phún xuất nhất khẩu nguyên thần chi khí, tử thử đầu lô thuấn gian tiêu tán, chỉ lưu hạ nhất đạo kim mang tại bất đoạn địa thiểm thước.
Vương lâm thâm hấp khẩu khí, hữu thủ hư không trảo trụ kim mang, tống đáo chủy biên nhất khẩu thôn hạ.
Tùy hậu tha tả cước nhất câu tử thử thi thân “Nhưng hướng đằng vân, khẩu trung thuyết đạo:” Nhĩ sư đệ đích nhục thân, hoàn nhĩ! Hảo hảo an táng khứ ba.
Đằng vân diện sắc thương bạch, đãn nhãn trung khước hữu kiếp hậu dư sinh chi sắc, tha liên mang tiếp trụ thi thể, liên liên đạo: “Thị, đa tạ tiền bối, đa tạ tiền bối.” Thuyết trứ, tha bão trứ thi thể thông thông nhi tẩu.
Nhất trực đáo kỉ thập lí ngoại hậu, tha toàn thân lãnh hãn bất đoạn, tùng liễu nhất khẩu đại khí, khán trứ hoài lí thất khứ đầu lô đích thi thể, nội tâm đại hận, nhất bả nhưng khai, hữu thủ nhất suý, nhất đại phiến hắc vân lập khắc phi xuất, bao khỏa tại thi thể thượng, chuyển nhãn gian, thi thể liên đồng cốt đầu tiện bị thôn phệ đích nhất càn nhị tịnh.
“Đô thị giá thi thể hại đích, lão tử cương tài hiểm ta tang mệnh! Bất quá giá tiền bối tu vi tuy cao, đãn não đại khước thị hữu ta bất linh hoạt, hoàn chân dĩ vi thử nhân thị ngã sư đệ!” Đằng vân thổ liễu khẩu thóa mạt, hồi tưởng cương tài đích nhất thiết, nhưng nhiên tâm hữu dư quý, tha hồi đầu khán liễu nhãn, lập khắc ly khứ.
Tha khước bất tri, nhược vương lâm chân đích nhận vi tha thị tử thử đích sư huynh, na ma đẳng đãi tha đích, tương thị thập ma hạ tràng.
Thôn liễu lăng thiên hầu đích kiếm khí, vương lâm trạm tại nguyên địa, thân tử mạn mạn hạ trầm, tối chung triệt để tiến nhập đáo liễu địa để, bàn tất nhi tọa, tĩnh tĩnh đích luyện hóa khởi lai.
Lăng thiên hầu đích kiếm khí, như một hữu nhất đoạn thời gian đích luyện hóa, ngận nan triệt để đích quy vi kỷ dụng.
Tại trầm để địa để chi thời, vương lâm thần thức nhất động, lập khắc sát giác đáo tại tiền phương bất viễn xử, hoàn hữu nhất cổ kiếm khí tán xuất, tha mục quang vi thiểm, tại địa để hư không nhất trảo, na viễn xử đích lánh nhất cổ kiếm khí lập khắc tránh trát khởi lai, cư nhiên hóa tác nhất chỉ thể hình thạc đại đích thử thú, trùng trứ vương lâm bào hao.
Vương lâm khinh di nhất thanh, vấn đỉnh tu vi tán xuất, na kiếm khí hóa tác đích thử thú lập tức ai nhượng, bị sinh sinh trảo lai.
Triển quan tại vương lâm diện tiền đích, thị nhất bả cổ phác đại kiếm, kỳ thượng nhất chỉ hắc sắc đích thử thú, chuyển động hắc thiêm đích song mục, trành trứ vương lâm.
“Tử thử chi kiếm!” Vương lâm chủy giác lộ xuất nhất ti vi tiếu, tha đương sơ sát tử thử chi thời, nguyên thần hãm nhập phong cuồng, trảo trụ thử kiếm tùy ý nhất suý, hậu lai tưởng khởi, nội tâm pha giác khả tích, khước một tưởng kim nhật bất đãn đắc liễu lăng thiên hầu đích kiếm khí, thậm chí liên giá tử thử chi kiếm dã thất nhi phục đắc.
“Kiếm tôn lăng thiên hầu, nhược thị hữu nhất nhật, ngã vương lâm bả kiếm tiêu thập nhị kiếm toàn bộ nã xuất, nhĩ hội như hà biểu tình…” Vương lâm nhất bả trảo trụ tử thử kiếm, lạc thượng tự kỷ thần thức, nhưng nhập trữ vật đại nội.
Giá kiếm tiêu thập nhị tử đích bảo kiếm, tuyệt phi đẳng nhàn, dĩ thập nhị tử nhất đích tu vi. Khước thị một hữu triệt để đích bả kiếm uy phát xuất. Đãn tại vương lâm thủ trung. Khước bất nhất dạng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!