Trung niên nam tử danh vi hợi trư, vương lâm khảm hạ kỳ đầu lô thời, phong ấn liễu thử nhân đích nguyên thần, dĩ vương lâm vấn đỉnh tu sĩ, phong hạ anh biến hậu kỳ chi nhân, hào bất phí lực!
Đề đầu nhi tẩu, như thanh phong xuy tảo, chuyển nhãn tiện thất khứ tung ảnh, chí vu na yêu đế đích ngọc giản, vương lâm một hữu thu tẩu, thử vật, tha yếu chi vô dụng.
Chỉ bất quá giá thị yêu đế biểu đạt thiện ý chi vật, đương sơ nhược thị bất tiếp, phản đảo hiển đắc quá vu bạt hỗ.
Bôn tẩu gian, vương lâm một hữu hồi đầu khán na thiên vạn yêu binh nhất nhãn, đạp không nhi khứ.
Hợi trư đích đầu lô, bị vương lâm luyện hóa. Kiếm khí thôn nhập thể nội, chí vu hợi trư nguyên thần, vương lâm thi triển sưu hồn thuật, tại hoạch đắc liễu tưởng yếu tri đạo đích tín tức hậu, hợi trư nguyên thần kỉ hồ băng hội, bị vương lâm trực tiếp nhưng nhập hồn phiên nội, hóa vi nhất cá chủ hồn.
,Đại la kiếm tông chi nhân, tại giá yêu linh chi địa nội, trừ liễu các tự hữu lăng thiên hầu kiếm khí ngoại, cư nhiên hoàn hữu nhất cá khiếu tố tham lang chi nhân tại ám trung bảo hộ…… Tham lang…… Giá cá danh tự như thử đặc thù, ngã ứng cai một hữu thính thuyết quá, đãn na hợi trư ký ức trung tham lang đích tương mạo, khước thị hữu ta nhãn thục đãn ngã khả dĩ khẳng định, tuyệt vị kiến quá thử nhân.” Vương lâm phi hành trung, mục lộ trầm ngâm.
,Tham lang…… Án hợi trư ký ức, thử nhân tu vi dĩ kinh siêu quá liễu vấn đỉnh, đạt đáo liễu âm hư chi cảnh “Bỉ chi tư đồ nam đích dương thật chi cảnh, chỉ soa nhất bộ……” Vương lâm mi đầu khẩn trứu, đãn thuấn gian tha thân tử tiện mạc nhiên nhất chấn, đình tại liễu bán không, nhất động bất động.
“Tư đồ nam!” Vương lâm thâm hấp khẩu khí, tha hữu thủ nhất phách trữ vật đại, lập khắc nhất mai ngọc giản phi xuất, bị tha trảo trụ thủ trung, thử khắc thần thức nhất tảo, đốn thời diện sắc nan khán khởi lai.
Nhược phi liên tưởng đáo tư đồ nam, vương lâm bất hội tưởng đáo đương sơ tư đồ nam tằng cấp liễu tha nhất mai ngọc giản, kỳ nội hữu kỉ trương tư đồ nam ấn hạ đích họa tượng, lí diện đích kỉ nhân, chính thị đương niên hại đích tư đồ nam nhục thân băng hội giả.
Đương sơ tư đồ nam cấp vương lâm ngọc giản chi thời, dã một chỉ vọng vương lâm hội chân đích ngộ đáo, chỉ bất quá nhượng kỳ ký trụ, giá ta nhân, bất yếu chiêu nhạ.
Vương lâm dã đích xác một tưởng đáo, tự kỷ cư nhiên chân đích khả dĩ ngộ đáo na kỉ cá họa tượng trung nhân, nhi thả tu sĩ tưởng yếu cải biến tương mạo, cực vi giản đan, chỉ bằng kỉ trương họa tượng tưởng yếu tầm nhân, nan độ bất thứ vu đại hải lao châm.
“Nhược giá kim lang chân thị đương niên tư đồ nam đích cừu gia, tha tất định tri hiểu thiên nghịch châu chi sự, vương lâm mạc liễu mạc mi tâm, thiên nghịch châu, thị tha tối đại đích bí mật, thời chí kim nhật, thất bách đa niên, giá thiên nghịch châu tử đích chúc tính, cực vi quái dị.
Đương niên chỉ thị nhất ta vũ thủy tiện khả sử đắc thủy chúc tính đại viên mãn, khả tùy chi vãng hậu, khước thị việt lai việt nan.
Hiện tại, chỉ thặng hạ kim chúc tính vị viên mãn, khả vương lâm khước hữu chủng cảm giác, giá tối hậu nhất cá chúc tính đích nan độ, phạ thị đạt đáo liễu nhất cá lệnh nhân phát chỉ đích cao độ.
Nhược thị giá thiên nghịch châu tử khả dĩ tòng tha nguyên thần nội triệt để phân ly nhi xuất, vương lâm dã bất hội như thử ưu hoạn, chân thị ngộ đáo sinh tử nguy cơ, tha hội lãnh tĩnh đích tiến hành tuyển trạch.
Khả hiện tại, giá châu tử dĩ kinh dữ tha nguyên thần dung hợp, căn bổn tựu vô pháp phân ly, trừ phi thị bả tha nguyên thần trừu xuất, tượng luyện hóa lăng thiên hầu kiếm khí nhất bàn luyện hóa, như thử nhất lai, tài khả tòng nguyên thần nội, bả giá thiên nghịch châu tử luyện hóa nhi xuất.
Vương lâm mi đầu khẩn trứu.
“Giá thiên nghịch châu tử, đáo để thị thập ma lai lịch… Vi hà tu chân liên minh hội đối giá châu tử như thử tại ý… Giá thiên nghịch châu, tùy ngã dĩ kinh sổ bách niên, trừ liễu kỳ nội thời gian khả dĩ nghịch biến chi ngoại, kỉ hồ một hữu kỳ tha đích thần thông, tức tiện thị đóa tàng tại kỳ nội, nhược thị ngộ đáo liễu đại thần thông giả, dã thị vô pháp độn hình, hội bị nhân sát giác.
Giá châu tử, chẩm ma khán, đô thị kê lặc nhất bàn chi vật, tức sử thị na thời gian nghịch biến, dã chỉ thị đối vu đê giai tu sĩ hiệu quả cực đại, khả đối vu cao giai tu sĩ lai thuyết, hoàn bất như túc lượng đích tiên ngọc hữu hấp dẫn lực.”
Vương lâm ám thán, khán hướng viễn xử, mục quang như lợi nhận nhất bàn, tha nam nam tự ngữ đạo: “Thiên yêu quận nội đích đại la kiếm tông đệ tử, nguyên bổn hữu ngũ nhân, dĩ thần long vi thủ. Mạt dương tử hậu, tha môn tuy vị xác định, đãn đa đa thiếu thiếu đối ngã sản sinh liễu hoài nghi, dĩ đại la kiếm tông đích hành sự phương thức, phạ thị hội lập khắc phái nhân tuân vấn. Đãn, tha môn khước một hữu hành động.
Căn cư huyền trư đích ký ức, đương thời giá tham lang, thị tại hỏa yêu quận nội, hảo tự phát hiện liễu thập ma ẩn bí chi xử. Hiện tại thập niên quá khứ, giá thiên yêu quận nội, chỉ hữu hợi trư bị lưu hạ, kỳ dư tam nhân, dĩ kinh lục tục khứ liễu hỏa yêu quận dữ tham lang hội hợp…
Tẩu liễu, đương sơ na tử thử, dã nhất định thị khứ hội hợp, bán lộ thượng khước thị nhân vi đối ngã sản sinh sát cơ, giá tài thân vong.”
“Giá tham lang, đáo để phát hiện liễu thập ma, vương lâm mục quang nhất thiểm.
,Khả tích, hữu na tham lang tại, ngã khước thị một liễu kế tục sưu tập lăng thiên hầu kiếm khí đích cơ hội, bất quá thử sự, khước dã cấp bất đắc.” Vương lâm chủy giác lộ xuất lãnh tiếu, thân tử nhất hoảng, đại na di nhi khứ.
“Nhãn hạ giá tràng chiến tranh, đối ngã lai thuyết, thị sưu tập sát lục chi khí đích tối giai thời cơ, bất năng phóng quá, đãn ngã nhất nhân chi lực tất cánh hữu hạn, thử sự,… Ứng cai giá ma tố!” Vương lâm nhãn trung lộ xuất hàn mang, thân ảnh tiêu thất.
Hỏa yêu quận đích đại chiến, vương lâm một hữu tham dữ, tha nhất lộ na di, sổ nhật hậu, hồi đáo liễu thiên yêu quận nội đích luyện hồn bộ lạc. Luyện hồn bộ lạc kinh quá thập đa niên đích phát triển, thế lực dĩ nhiên sơ cụ quy mô, thành vi liễu thiên yêu man hoang chi địa nội, tứ cá tối đại đích bộ lạc chi nhất.
Vương lâm đích quy lai, sử đắc chỉnh cá bộ lạc vi chi ***, ngận đa tộc nhân tuy thuyết một hữu kiến quá vương lâm, đãn khước tại khẩu khẩu tương truyện hạ, bả vương lâm tại tâm trung khán thành liễu dữ cổ yêu nhất bàn đích tồn tại, vô bất mô bái.
Na sơn cốc, canh thị tha môn tâm trung đích thánh địa!
Vương lâm hồi lai hậu, lập khắc triệu tập thập tam dữ âu dương hoa nhị nhân, thiêu tuyển xuất thượng vạn tộc nhân, mỗi nhất cá tộc nhân, vương lâm đô tống xuất nhất đạo sát lục chi khí, giá sát lục chi khí tại tha môn thể nội, phàm thị tha môn sát tử chi nhân, đô khả hóa thành sinh cơ bị hấp nhập thể nội sát lục chi khí trung.
Tùy trứ giá nhất vạn nhân sát lục việt đa, thể nội đích sát lục chi khí tiện hội việt cường đại, thậm chí tại kỳ nguy cơ chi tế, khả dĩ tự động chuyển hóa vi sinh chi lạc ấn, bảo hộ giá nhất vạn nhân đích an toàn.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!