Thân hầu đích nhục thân, dĩ kinh bị na ta yêu thú thôn phệ, tựu liên kỳ nguyên thần, đô một ' đào thoát…
…”Thần long bàng biên đích ngọ mã, biểu tình mạch lạc, đê thanh đạo.
Thần long kiểm thượng lộ xuất khổ sáp, tha môn kiếm tiêu thập nhị tử, trừ liễu tử khứ đích mạt dương dữ lưu tại ngoại diện đích tử thử hòa hợi trư ngoại, kỳ dư cửu nhân toàn bộ tùy trứ tham lang lai đáo liễu giá triều tịch chi địa.
Tham lang đề cập, thuyết kinh quá tha đích quan sát, giá lí, tiện thị chỉnh cá yêu linh chi địa tối đại đích bảo tàng., tại tham lang đích ngôn đàm trung, trừ liễu thần long ngoại, kỳ dư đại la kiếm tông đệ tử phân phân động tâm.
Tha môn khả thị thân nhãn khán đáo đông hải ngoại triều tịch trung na vô sổ nhượng nhân vi chi nhãn hồng đích pháp bảo dữ các chủng kỳ dị chi vật bị sinh sinh hấp tiến yêu linh chi địa.
Khả dĩ thuyết tha môn tiến nhập giá lí đích mục đích, trừ liễu hoạch đắc cổ yêu thừa truyện ngoại, tiện thị tầm trảo na ta pháp bảo dữ kỳ dị chi vật liễu.
Thần long nhất hướng lãnh tĩnh, tuy thuyết giác đắc bất thỏa, đãn khước tưởng bất xuất lý do cự tuyệt, chỉ bất quá tha đa liễu nhất cá tâm cơ, tịnh vị nhượng sở hữu sư đệ toàn bộ tại nhất khởi, nhi thị phân khai tam nhân do sửu ngưu đái đội, tòng lánh nhất cá phương hướng tiến nhập, bỉ thử bảo trì liên hệ, trừ thử chi ngoại, canh thị hoàn lưu hạ tử thử dữ hợi trư tại ngoại.
Cương tiến nhập giá triều tịch chi địa, nhất lộ đô ngận thuận lợi, đãn giá nhất thiết, tại na tham lang bất tri tòng nhất cá sơn động nội nã xuất liễu thập ma đông tây hậu, đốn thời cải biến!
Tha môn. Bị đột nhiên xuất hiện đích giá ta kỳ dị đích yêu thú vi công, canh thị bị khốn tại liễu giá lí, vô pháp ngoại xuất, giá nhất khốn, tiện thị cận bách niên!
Bách niên thời gian, thuyết lai mạn trường, đãn đối tha môn lai thuyết, khước thị cực khoái, tại giá một hữu nhật dạ đích thâm uyên, bị khốn tại hắc vụ nội, chỉ yếu ngoại xuất, tiện hội ngộ đáo na quần vô sổ đích yêu thú vi công.
Sư đệ thân hầu, tại nhất thứ cường hành công kích trung thân vong, tức tiện thị kỳ tử tiền thi triển xuất liễu sư tôn đích kiếm khí, tuy thuyết sát tử liễu nhất ta yêu thú, đãn ngoại diện đích giá quần yêu thú, thật tại thái đa liễu!
Thần long tri đạo, tức sử thị tập hợp sở hữu đích kiếm khí, dã vô pháp tòng giá lí tẩu xuất!
“Bất năng tại giá dạng liễu!” Thần long thâm hấp khẩu khí, trạm khởi thân tử, khán hướng tham lang.
Tha đích cử động, lập khắc sử đắc kỳ dư tứ cá đại la kiếm tông đệ tử, phân phân khởi thân, thành bao vi đích tư thái, bả tham lang vi tại kỳ nội.
Tham lang thần sắc như thường, thủy chung âm trầm, sa ách đích tiếu đạo: “Chư vị hiền chất, giá thị hà ý.
“Tham lang tiền bối, vãn bối tưởng tri đạo, nhĩ tại na động huyệt nội đắc đáo liễu thập ma!” Thần long trầm thanh đạo.
Tham lang nhãn trung thiểm quá nhất ti trào phúng, thuyết đạo: “Nhĩ tưởng tri đạo?” Tha thuyết trứ, nhất phách trữ vật đại, nhất cá thỏa viên hình đích đản, xuất hiện tại kỳ thủ trung.
Giá đản thượng một hữu sinh cơ, chỉ thị lung tráo liễu nhất phiến tử khí.
Thần long đích mục quang tại na đản thượng khán liễu nhất nhãn, giá nhất lộ thượng tha đối vu tham lang hữu ta liễu giải, thử nhân công pháp ứng cai dữ tử khí hữu quan, tá thử tu luyện, đảo dã khả dĩ thuyết đắc quá khứ.
Chỉ thị, giá tham lang phát hiện đích đáo để thị phủ chân đích thị thử vật, tựu lưỡng thuyết liễu.
“Tiểu oa oa, lão phu khán tại nhĩ môn sư tôn lăng thiên hầu đích diện tử thượng, giá nhất thứ, miễn khứ nhĩ môn đích bất kính, nhược thị hữu hạ nhất thứ, hưu quái lão phu vô tình, hanh, lão phu tu luyện chi thời, nhĩ môn thượng vị xuất sinh, cảm như thử đối ngã thuyết thoại vụ, một hữu nhân khả dĩ hoạt hạ khứ!” Tham lang mục nội thiểm quá nhất ti hàn mang, ngữ khí tuy đạm, khả lạc tại tứ chu đại la kiếm tông đệ tử nhĩ nội, khước hảo tự bôn lôi tạc hưởng, trừ liễu thần long ngoại, kỳ dư chi nhân nhất cá cá phân phân hạ ý thức đích thối hậu.
Thần long đê đầu, nhãn trung sát cơ nhất thiểm nhi quá, cung kính đích thuyết đạo: “Tiền bối mạc quái, vãn bối chỉ thị tâm cấp, tất cánh ngã môn khốn tại giá lí dĩ kinh cận bách niên liễu.”
“Cấp thập ma, nhĩ sư tôn tái hữu bách niên, định nhiên hội lai đáo giá lí, phong thời hầu, tự hội bả nhĩ môn cứu xuất.” Tham lang bế thượng song mục, hoãn hoãn thuyết đạo.
Thần long bàn tất tọa hạ, trầm mặc bất ngữ, tha tảo tựu khán xuất giá tham lang hữu ta cổ quái, đối phương tự hồ hữu ý tưởng lưu tại giá lí, tịnh bất trứ cấp ngoại xuất, giá lí diện, nhất định hữu nguyên nhân!
Đại la kiếm tông đệ tử dữ tham lang bất hợp chi thời, vương lâm chính dĩ cực khoái đích tốc độ hướng trứ hỏa yêu quận đích triều tịch xuất khẩu thác khứ. Đối vu giá triều tịch thâm uyên, vương lâm chi tiền tại diêu tích tuyết khẩu trung tiện dĩ kinh thính văn.
Án chiếu diêu tích tuyết đích thuyết pháp, na nhượng thiên vận tử đẳng nhân vi chi nhãn hồng đích lệnh bài, thử khắc dã tại triều tịch thâm uyên nội.
Hữu giám vu thử, vương lâm canh thị tri hiểu tham lang dữ đại la kiếm tông đệ tử tại bách niên tiền tiện thần bí thất tung, bất tri khứ hướng, tha tâm trung hữu nhất cá đại đảm đích sai trắc, na tham lang chúng nhân, ngận hữu khả năng, dã thị khứ liễu giá triều tịch chi địa 0
Nhược thị đối phương xuất lai, dã tựu bãi liễu, khả nhất đán đối phương chí kim thượng vị xuất lai, na ma giá hỏa yêu quận duy nhất đích xuất khẩu, vương lâm giảo chuẩn bị hảo hảo bố trí nhất phiên, dĩ tiện vạn toàn.
Tha đại na di chi hạ, tốc độ cực khoái, hướng trứ thủy tinh nội lưu hạ đích hỏa yêu quận triều tịch xuất khẩu phi khứ.
Phi hành trung, vương lâm bất do đắc tưởng khởi tại na cổ yêu truyện thừa đích kỳ dị không gian trung, dữ hôi sắc thân ảnh dung hợp đích nhất mạc.........
Hôi sắc thân ảnh, thi triển đích thần thông thị sát lục tiên quyết, vương lâm dữ kỳ dung hợp đích sát na, tha hữu nhất chủng đốn ngộ đích hư huyễn cảm. Tại giá nhất khắc, hảo tự tha đích sát lục chi khí,, tòng bách vạn, thuấn gian biến thành liễu thiên vạn.
Chỉ thị, tại sát ngái chi khí đạt đáo thiên vạn đích nhất sát na, kỳ hóa tác đích sinh chi lạc ấn, cư nhiên bỉ thử tương hỗ dung hợp chi hạ, hình thành liễu nhất cá quỷ dị đích ấn quyết!
Giá cá ấn quyết, uẩn hàm liễu thiên vạn sát lục, tha tại xuất hiện đích thuấn tức, lập khắc bất thụ vương lâm thao khống, trực tiếp ấn tại liễu tha đích ngạch đầu mi tâm thượng.
Giá lạc ấn trực tiếp xuyên thấu liễu tha đích nhục thân, cư nhiên ấn tại liễu kỳ nguyên thần thâm xử, câu khởi liễu nguyên thần nội dữ chi dung hợp đích thiên địa nguyên khí, tương hỗ chi gian tại nhất chủng kỳ dị đích chuyển hóa chi hạ, lập khắc thiết đoạn liễu nguyên thần dữ vương lâm nhục thân đích liên hệ.
Tùy hậu, tha đích nguyên thần tại tam tức nội, dung hóa, bị na lạc ấn toàn bộ hấp thu, khẩn tiếp trứ, tắc thị tha đích nhục thân sinh cơ, hóa tác nhất đạo hôi khí, đồng dạng bị na lạc ấn hấp thu.
Vương lâm dĩ đệ tam phương đích giác độ, thân nhãn khán đáo, thân thân thể nghiệm liễu giá nhất thiết, giá nhất mạc nhượng tha nhãn trung lộ xuất nùng nùng đích hàn mang dữ thao thiên đích sát cơ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!