La thiên tinh ngự đích tu chân gia tộc, hữu trứ ngoại nhân bất tri đạo đích đẳng cấp phân hóa, tựu như đồng liên minh đích tinh vực nội đích nhất chí cửu cấp tu chân quốc nhất dạng. Tại liên minh tinh vực, thất cấp tu chân tinh, tiện thị tại minh diện thượng đỉnh phong đích tồn tại.
Nhi bát cấp tu khuê tinh, tắc thị cực vi hi thiếu, chỉnh cá liên minh tinh vực, dã chỉ hữu tam cá nhi dĩ.
Chí vu na tối vi thần bí đích cửu cấp tu chân tinh, chỉnh cá liên minh tinh vực, duy hữu nhất cá!
La thiên tinh vực đích tu chân gia tộc, dữ thử loại tự, đãn giảng cứu đích khước thị nguyên viễn lưu trường, tồn tại việt cửu thả trường thịnh bất suy đích tu chân gia tộc, tài khả dĩ tại la thiên thánh vực vĩnh hằng đích tồn tại.
Tại la thiên tinh vực, tối thường kiến đích, thị đông nam tây bắc tứ đại vực đích chủ tinh tu chân gia tộc, tha môn đích thật lực tương soa bất đa, vãng vãng tam tứ cá gia tộc nhất đồng tồn tại vu nhất khỏa tu chân tinh thượng.
Bỉ như đường gia, chiến gia, đô thị tại giá nhất vị trí đích điên phong.
Tại giá ta tu chân gia tộc chi thượng, tắc thị tứ đại truyện thừa chí tiên giới đích tu chân gia tộc, tha môn tiện thị la thiên tinh vực, minh diện thượng tối vi cường đại đích thế lực.
Truy tố kỳ căn nguyên, giá tứ đại tu chân gia tộc đích tiên tổ, quân đô thị đương niên lôi chi tiên giới một hữu băng hội tiền đích tiên nhân, thả thân phân tịnh phi tầm thường.
Đồng dạng đích, tại giá tứ đại tu chân gia tộc chi thượng, hoàn hữu lưỡng loại gia tộc, tha môn bình nhật lí hành sự đê điều, đãn khước thị giá la thiên tinh vực nội, chân chính cường đại đích thế lực.
Bỉ chi truyện thừa tiên giới canh vi trường viễn đích, tiện thị tại thượng cổ thời kỳ tựu dĩ kinh tồn tại, thả kinh lịch liễu tiên giới băng hội đích biến cố hậu y nhiên tồn tại, giá dạng đích gia tộc, truyện thừa chí thượng cổ tu chân giới, tại la thiên tinh vực, hữu lục cá!
Đông lâm tinh na thần bí đích hướng gia, lý nguyên đích gia tộc, tiện thị kỳ trung chi nhất.
Chỉ bất quá, kinh lịch liễu đại cửu đích tuế nguyệt, truyện thừa chí thượng cổ đích tu chân gia tộc, đại đô suy bại, lý gia tiện thị lệ tử, trừ liễu lý gia chi ngoại, hoàn hữu tam gia dã đồng dạng đích tiêu tán. Thời chí kim nhật, truyện thừa chi thượng cổ đích tu chân gia tộc, chỉ thặng hạ liễu lưỡng gia!
Tựu như đồng tại liên minh tinh vực hữu nhất cá cửu cấp tu chân quốc nhất dạng, tại la thiên tinh vực, tích hữu bỉ tòng thượng cổ thời kỳ diên tục hạ lai đích tu chân gia tộc canh cổ lão đích tồn tại, na tiện thị viễn cổ.
Viễn cổ tu chân gia tộc, thị la thiên tinh vực nội, chân chính đích cường giả, cực vi thần bí.
Năng tòng viễn cổ thời kỳ nhất trực tồn tại, thả diên tục chí kim, kỳ để uẩn đích khả phạ, kỉ hồ thị chỉ nhu tưởng nhất tưởng, tiện khả dĩ mao cốt tủng nhiên. Giá biểu kỳ trứ, giá cá gia tộc kinh lịch liễu thượng cổ thời kỳ đích diễn biến, kinh lịch liễu tiên giới đích băng hội, kinh lịch liễu lôi tiên điện đích hành trình, kinh lịch liễu chỉnh cá la thiên tinh vực đích biến thiên.
Thậm chí ngận hữu khả năng, giá cá truyện thừa chí viễn cổ đích tu chân gia tộc, hoàn tri hiểu viễn cổ tiên vực đích ẩn bí, đan đan kỳ gia tộc nội đích thần thông công pháp, tựu túc dĩ ngạo lâm la thiên.
Giá ta sự tình, trừ liễu liên minh tinh vực đích bát, cửu cấp tu chân quốc ngoại, vương lâm toàn bộ tri hiểu, dữ lý nguyên đồng hành đích giá nhất lộ, lý vô kỉ hồ bả tự kỷ tri đạo đích hữu quan giá ta gia tộc đích nhất thiết, đô cáo tri liễu vương lâm.
Sở dĩ, tại diện đối giá truyện thừa chí tiên giới đích tứ đại gia tộc thời, vương lâm ngận thị bình tĩnh.
Tàng phẩm các sở tại đích toái phiến đại địa bán không trung, na lưỡng cá liên thủ đối kháng toái phiến đại ấn đích lão giả, trầm tựu phiến khắc, kỳ trung nhất nhân khổ tiếu đạo: “Đạo hữu năng hữu như thử thần thông dữ pháp bảo, tuyệt phi vô danh chi bối, hoàn vọng lưu hạ danh húy!”
Vương lâm thần sắc bình tĩnh, hoãn hoãn thuyết đạo: “Hứa mộc!”
Na lão giả mục quang nhất ngưng, thuyết đạo: “Hứa đạo hữu tuy thuyết một hữu đạt đáo khuy niết kỳ, đãn dĩ nhĩ chi thật lực, ngã đẳng vô pháp trở lan, hữu tiến nhập tàng phẩm các đích tư cách!”
Tha thoại cương lạc hạ, thân biên lánh ngoại nhất cá lão giả, khán trứ vương lâm, hốt nhiên thuyết đạo: “Hứa đạo hữu hòa đông lâm tinh đích hứa gia, khả hữu uyên nguyên?”
Vương lâm thần sắc như thường, khán hướng thuyết thoại chi nhân.
Na lão giả do dự liễu nhất hạ, nhật lộ tinh quang, thuyết đạo: “Nhược thị hứa đạo hữu tịnh phi na đông lâm tinh chi nhân, tại hạ đại biểu trần gia, yêu thỉnh đạo hữu thành vi ngã trần gia ngoại tính trường lão!”
Vương lâm mục quang nhất thiểm, chủy bị lộ xuất vi tiếu.
“Thử sự đảo tịnh phi bất khả, chỉ thị hiện tại, hứa mỗ đích mục tiêu, thị tàng phẩm các, hoàn vọng tam vị đạo hữu thành toàn!” Vương lâm đích mục quang tại na bán không trung thất khứ liễu nhục thân đích nguyên thần thượng tảo liễu nhất nhãn.
Na thất khứ liễu nhục thân đích tu sĩ ám thán, thần sắc hữu ta phục tạp, tha thính đáo vương lâm đích thoại ngữ, nội tâm dĩ nhiên khả dĩ xác định, đối phương đối vu kính tàng phẩm các cực vi liễu giải.
Tàng phẩm các chỉ hữu khai khải hậu, tài khả dĩ tiến nhập kỳ nội, nhi giá khai khải đích quan kiện, tất tu yếu tối thiếu lưỡng cá gia tộc chi đại đồng thời thi triển tài khả.
Tiếp hạ lai đích sự tình, tựu giản đan liễu, tam nhân liên thủ chi hạ, khai khải liễu tàng phẩm các, chỉ kiến na tứ giác hình trạng đích các lâu, hoãn hoãn đích hạo đẩu, tứ căn giác tương hỗ ngưng tụ, tạp tại liễu nhất khởi.
Đốn thời nhất đạo nhu hòa chi quang thiểm thước, tại tứ giác tương từ chi xử, nhất đạo thỏa viên hình đích quang môn, xuất hiện.
“Hứa đạo hữu, ngã trần gia tộc nhân tiến nhập giá tàng phẩm các thứ sổ bất hạ thượng bách, thử các tuy thuyết hoạch thủ tiên thuật bằng tá đích thị cơ duyên, thả mỗi cá nhân tiến nhập hậu sở khán đáo đích đô bất đồng, đãn khước tịnh phi vô tích khả tầm, tại kỳ nội kiên trì đích thời gian việt cửu, tối chung hoạch đắc đích tiên thuật tiện việt thị trân quý, tại hạ chúc nguyện hứa đạo hữu năng đại hữu thu hoạch!” Na chi tiền yêu thỉnh vương lâm thành vi gia tộc ngoại tính trường lão chi nhân, thử khắc bão quyền đạo, thanh âm pha vi thành khẩn.
Vương lâm lược nhất điểm đầu, tòng đương sơ na diêu gia lão giả ký ức trung, tha tri hiểu tứ đại gia tộc một hữu na cá thật lực khả dĩ tại tàng phẩm các nội bộ thiết hạ hãm tịnh.
Huống thả nhãn tiền đích nhất thiết, dữ na diêu tính lão giả ký ức lí nhất dạng, một hữu bất đồng chi xử; vương lâm bất tái do dự, thu liễu pháp bảo, thân tử nhất hoảng, trực tiếp lai đáo na quang môn tiền, thâm hấp khẩu khí, nhất bộ mại tại vương lâm tiến khứ chi hậu, na thất khứ nhục thân đích lão giả, thán tức đạo: “Tảo tri thử nhân như thử lệ hại, ngã môn phương tài hà tất xuất thủ, trực tiếp nhượng tha tiến khứ bất tựu hành liễu, tả hữu dĩ tha đích tu vi, dữ ngã môn nhất dạng, tối đa dã tựu thị tiến nhập đệ tứ tằng nhi dĩ.”
“Tứ tằng dĩ kinh thị cực hạn, bất quá thùy năng tưởng đáo thử nhân thần thông pháp bảo cư nhiên giá bàn lăng lệ, tha dữ ngã đẳng tu vi nhất dạng, đãn khán kỳ dạng tử, hiển nhiên hoàn hữu hậu thủ vị xuất, khủng phạ nhược bất thị thử nhân tri hiểu đả khai giá tàng. Phẩm các nhu yếu ngã đẳng tương trợ, cương tài đích nhất chiến, tha chước sát tựu tịnh phi thị nhất nhân liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!