Vương lâm thử khắc tự hữu sở ngộ, thần bí lão giả đích nguyên thần tại thao khống kỳ thân tử thi triển pháp thuật chi thời, chỉ thị động dụng ngận thiếu đích nguyên lực, kỳ dư toàn bộ đô thị tòng thiên địa chi gian nhiếp thủ nhi lai.
Giá chủng thần thông, tại vương lâm khán lai, dữ na trừu thủ vạn vật chi linh cực vi loại tự, đãn khước hựu hữu ta bất đồng, hiển nhiên canh vi thâm áo.
Chỉ bất quá giá thần thông đích biến hóa, dĩ nhiên siêu quá liễu vương lâm thử khắc tu vi thái đa, tuy thuyết bưu. Thụ đáo, khả khước thủy chung hữu nhất tằng cách mô vô pháp trạc thấu.
Nhãn hạ tại na lão giả thao khống thân tử cấp tốc nhi hành trung, vương lâm vô hạ khứ tư khảo na thần thông, tha minh hiển đích cảm giác đáo, nhục thân nội đích thần bí lão giả, kỳ nguyên thần tại bất đoạn địa tiêu tán, giá chủng tiêu tán, tốc độ cực khoái.
Giá tài bán trụ hương đích thời gian, na lão giả đích nguyên thần tựu dĩ kinh tán khứ nhất đại bán, hoàn toàn tựu thị dĩ tiêu háo nguyên thần vi đại giới, hoán thủ canh khoái đích tốc độ.
Giá chủng tốc độ, vương lâm dĩ kinh phân bất thanh thị đa khoái liễu, tha chỉnh cá nhân dung nhập thiên địa chi trung, nhất hoảng chi hạ tiện thị vô tẫn, nhãn tiền đích nhất thiết hảo tự tuế nguyệt bị vô hạn đích lạp trường, tha sở thị đích, dĩ kinh bất thị hư không, nhi thị đạp tại liễu tuế nguyệt chi thượng.
Giá hoàn toàn thị nhất chủng thác giác, đãn thử khắc, vương lâm khước thị tưởng bất xuất biệt đích ngôn từ lai giải thích giá chủng tốc độ đích biến hóa.
Giá dã tựu thị vương lâm, tha bổn thân dĩ kinh sơ bộ mạc tác đáo liễu súc địa thành thốn giá cá độc chúc vu đệ nhị bộ tu sĩ đích đại thần thông môn hạm, tuy thuyết tố bất đáo như lão giả na bàn đạp bộ gian tiện khả dung nhập thiên địa, hoàn toàn bất nhu yếu háo phí nhậm hà thời gian, tựu như đồng thị hô hấp nhất bàn dung nhập liễu thân thể đích bổn năng chi trung, đãn khước dã khả dĩ tại chuẩn bị chi hạ, thời vũ thi triển xuất lai.
Nhược thị hoán liễu kỳ tha tu sĩ, tức tiện thị tu vi đồng dạng đạt đáo liễu dương thật, nhược thị một hữu mạc tác đáo súc địa thành thốn dung nhập thiên địa giá chủng đại thần thông đích mạch lạc, na ma tại lão giả thao khống nhục thân chi thời, lập khắc tiện hội nguyên thần vô pháp thừa thụ giá đột nhiên đích kịch liệt biến hóa, khinh tắc trọng sang, sảo vi nghiêm trọng nhất ta, phạ thị lập khắc tiện hội nguyên thần băng hội.
Tức tiện thị vương lâm, tẫn quản tha dĩ kinh mạc tác đáo liễu súc địa thành thốn đích môn hạm, khả y nhiên hoàn thị nguyên thần hữu ta vô pháp thừa hoán giá chuẩn mỗi thời gian dĩ thử thần thông hành tẩu đích trạng thái.
Tha đích nhục thân, tại lão giả nguyên thần đích thao khống hạ, kỉ hồ một hữu tòng thiên địa chi trung đạp xuất, nhi thị bảo trì tại dung hợp trạng thái, phảng phật thân thể đích nhất thiết, bao quát nguyên thần đô phân thành liễu vô sổ khỏa lạp, giá ta khỏa lạp hựu hóa tác thiên địa đích nhất bộ phân.
Thiên địa sở chí, nhất thiết vị trí, đô khả dĩ thuấn tức gian đạt đáo, chỉ bất quá ngận hiển nhiên, giá cá đại thần thông hoàn thị hữu nhất ta hạn chế, phủ tắc đích thoại, na lão giả đại khả dĩ dung hợp chi hạ, tiện trực tiếp khứ kỳ bổn thể sở tại, bất dụng như nhãn hạ giá bàn tật trì.
Bán trụ hương đích thời gian, đối vu vương lâm lai thuyết, tựu hảo tự kinh lịch liễu bách niên, giá bách niên tuế nguyệt hóa tác nhất tràng phong bạo, giá phong bạo thái cường, tha tựu phảng phật thị phong bạo trung đích nhất phiến vô căn đích thụ diệp, tùy trứ phong bạo bất đoạn địa toàn chuyển, tránh trát trứ bất nhượng tự kỷ bị phong bạo tê toái.
Giá chủng trạng thái cực vi thống khổ, đãn khước đối vu vương lâm lai thuyết, hữu trứ nan dĩ tưởng tượng đích hảo xử, tha đích nguyên thần tại phong bạo trung bất đoạn địa tránh trát hạ, dữ thiên địa dung hợp đích cảm giác việt lai việt thâm khắc, đáo liễu tối hậu, kỉ hồ thâm thâm địa khắc tại liễu tâm thần chi trung, thử sinh tái dã vô pháp khứ khu tán.
Nhược thị hữu kỳ tha tu sĩ tri đạo thử khắc vương lâm đích trạng thái, định hội hữu nhất bộ phân nhân phanh nhiên tâm động, tu đạo đích đệ nhị bộ, kỳ trọng điểm trừ liễu vô lực chi ngoại, tiện thị giảng cứu kiểu nhập quy tắc, chưởng ác quy tắc, thao khống quy tắc, đãn giá nhất thiết đô đại quá hư vô phiêu miểu, vô pháp minh xác đích giải thích, sở dĩ, dữ thiên địa dung hợp, tiện thành vi liễu nhất chủng mạc tác quy tắc đích tất nhiên đạo lộ.
Chỉ hữu dữ thiên địa chi gian dung hợp đích việt khẩn mật, tài khả dĩ hoạch đắc mạc tác quy tắc lực lượng đích!$ cách.
Vô nghi, thử khắc đích vương lâm, kỳ nguyên thần, tiện thị tại thần bí lão giả vô ý đích bang trợ trung, hảo tự hữu nhất song đại thủ, trảo trứ tha, dữ thiên địa cường hành dung hợp.
Thống tắc thống hĩ, đãn hảo xử, khước thị thật thật tại tại tha đích nguyên thần, dữ thiên địa dung hợp việt lai việt khẩn mật, hảo tự nguyên bổn, tha tựu chúc vu giá thiên địa đích nhất bộ phân bàn, bất phân bỉ thử, tại giá nhất trạng thái hạ, vương lâm đích ý cảnh, hảo tự dã hữu liễu xúc động, tiệm tiệm đích tùy trứ nguyên thần, dữ giá thiên địa nhân quả đích đại đạo, tương hỗ ấn chứng khởi lai.
Trừ liễu kỳ nguyên thần ngoại, hoạch đắc hảo xử đích, hoàn hữu nhục thân, vương lâm đích nhục thân kinh quá liễu chi tiền nhất hệ liệt - đích tẩy phiếu, dĩ kinh dữ nguyên lực bất phân bỉ thử.
Nhi nhãn hạ, tại thần bí lão giả đích thao khống hạ, trường thời gian đích dung nhập thiên địa, như thử nhất lai, tha đích nhục thân, dữ nguyên thần nhất dạng, đô thị vô hạn đích dung hợp.
Giá hoàn bất thị trọng điểm, trọng điểm thị tại dung nhập thiên địa đích quá trình trung, sở vị đích tiêu tán, thật tế thượng tựu thị nhục thân phảng nhược xử vu nhất chủng băng hội chi hậu đãn khước một hữu tử vong đích trạng thái, tại giá chủng trạng thái hạ, tài khả dĩ tại thiên địa sở chí chi xử trọng tân ngưng tụ.
Nhi trường cửu đích xử vu giá chủng trạng thái trung, tha đích nhục thân, tự nhiên nhi nhiên đích dã hoạch đắc liễu thiên địa chi lực đích dung nhập, phảng phật mỗi nhất ti - cơ nhục, mỗi nhất tích huyết dịch nội, đô hữu liễu thiên địa chi lực.
Đương nhiên, giá nhất thiết, tịnh phi thị na thần bí lão giả cố ý, nhược phi thị vương lâm tự thân tồn tại liễu giá nhất hệ liệt điều kiện, phạ thị đương lão giả tòng thiên địa trung tẩu xuất, khứ đáo liễu kỳ bổn hưu sở tại chi xử hậu, vương lâm đích nhục thân, đãi hội lập tức băng hội, kỳ nguyên thần, dã hội lập khắc tử vong.
Vương lâm dữ na tà khí thanh niên, nhị nhân tại dung nhập thiên địa đích trạng thái hạ tật trì, hựu quá liễu thiếu hứa, tại lôi chi tiên giới bắc phương đích nhất xử toái phiến đại lục thượng không, vương lâm đích thân ảnh nhất hoảng, huyễn hóa nhi xuất.
Tại tha thân tử xuất hiện hậu đích sát na, kỳ thể nội lão giả đích nguyên thần triệt để đích tiêu tán, tòng tha đích nhục thân trung tiêu thất, kỉ hồ thuấn gian, vương lâm tiện khôi phục liễu đối nhục thân đích thao khống.
Cửu vi đích thục kỵ tửu thượng tâm đầu, tại trọng tân thao khống liễu nhục thân hậu, vương lâm bất giả tư tác, toàn thân nguyên lực vận chuyển, thuận trứ hãn mao ngoại tán, hình thành tuyền qua, sát na gian tự bạo băng hội.
Oanh đích nhất thanh cự hưởng trung, tha thân tử trực tiếp tá trứ nguyên lực tuyền qua băng hội sản sinh đích trùng kích, tốc độ canh khoái đích nhất trùng nhi xuất, tại kỳ thân ảnh trùng xuất đích thuấn gian, na tà khí thanh niên nhất bộ mại xuất, hữu thủ bị giá nguyên lực tuyền qua trùng kích lược trở, tại vương lâm chi tiền sở tại chi xử trảo không.
Vương lâm trùng xuất chi hậu, một hữu bán điểm đình đốn, lập khắc hóa tác nhất đạo trường hồng trực bôn viễn xử phi khứ, dữ thử đồng thời tha nhất phách trữ vật đại, lập khắc tiên kiếm tại thủ, hào bất do dự đích hướng trứ thân thể tứ chu liên tục huy xuất bát đạo trảm la quyết.
Đãn thính ca ca sổ thanh, vương lâm tứ chu đích thiên không lập khắc xuất hiện liễu đại phiến đích liệt phùng, nhất cổ vô hình đích cấm cố, kỉ hồ tại xuất hiện đích sát na, tiện bị vương lâm đích trảm la quyết tê liệt.
Vương lâm diện sắc âm trầm, tốc độ canh khoái, nhất trùng nhi xuất. Tha chi tiền tiện cật quá thân thể tứ chu sở hữu phương vị toàn bộ bị phong tử đích khuy, thử khắc khước thị bất hội tái phạm đồng dạng chi sự.
Na tà khí thanh niên nhãn trung hàn mang nhất thiểm, khán liễu nhất nhãn sở tại toái phiến đại lục, trứu khởi mi đầu.
“Thử địa thị đương niên lôi chi tiên giới đích triều tiên đài, thị chỉnh cá lôi chi tiên giới đích hạch tâm, hào xưng viễn cổ tiên vực một hữu tiêu thất thời, tối vi tiếp cận chi xử…… Truyện văn viễn cổ tiên vực tồn tại thời, viễn cổ tiên nhân hạ giới, đệ nhất bộ tiện thị đạp tại thử địa…… Bả bổn quân dẫn đáo giá lí, na đồng dạng hữu tiên quân thật lực chi nhân, đáo để hữu hà mục đích!”
Tịnh phi cố ý sách khai, nhi thị bất nguyện nhượng đại gia đẳng đãi thái cửu, tiên phát xuất lai.