Chỉ kiến viễn xử chúng đa kiến trúc chi nội, phi xuất đại quần nhân, giá ta nhân trung hữu nam hữu nữ, y trứ phác tố, phi lai chi tế khước bất cảm thái quá lâm cận, nhi thị viễn viễn địa khán lai.
Hạ phương kiến trúc trung, hoàn hữu nhất ta lí diện hữu tiểu hài tử tranh đại liễu nhãn tình, vọng trứ vương lâm sở tại chi xử.
Vương lâm khán đáo giá ta nhân, chinh liễu nhất hạ, ngận hiển nhiên, giá lí sở cư trụ đích, thị tiên di tộc nhất cá chỉnh tộc, giá ta nhân tại giá lí dĩ kinh bất tri tồn tại liễu đa thiếu niên, phồn diễn chi hạ tồn lưu chí kim.
Thiên không trung na ta phi xuất chi nhân, tại vương lâm lâm cận thời, bất đoạn địa thối hậu, phảng phật bất cảm tiếp cận, kỳ trung ngận đa nhân, nhãn trung lộ xuất khủng cụ.
Tại vương lâm tiền phương đái lộ đích lão giả, thử khắc diện sắc lập khắc âm trầm hạ lai, trùng trứ tiền phương na ta phi xuất đích tộc nhân dĩ nhất chủng kỳ dị đích ngữ ngôn thuyết liễu kỉ cú.
Na ta phi xuất chi nhân nhất cá cá trầm mặc, tương hỗ tán khai, na lão giả liên mang chuyển thân khán hướng vương lâm, cung kính đích thuyết đạo: “Thượng tiên thỉnh, giá lí tựu thị ngã tộc cư trụ chi xử.”
Lão giả thuyết trứ, thân tử hướng hạ hàng khứ, tại thử địa nhất xử tối cao đích kiến trúc nội đình hạ, cung thân trạm tại nhất bàng.
Vương lâm thân tử lạc địa, q quang nhất thiểm, thần thức tán khai nhất tảo, tuy thuyết xác định vô ngại, đãn khước một hữu tiến nhập, nhi thị hoãn hoãn thuyết đạo: “Tại giá lí tựu khả, vô nhu tiến khứ.”
Lão giả nhất chinh, tùy tức kiểm thượng lộ xuất khổ sáp, một hữu kế tục yêu thỉnh, nhi thị điểm liễu điểm đầu.
Thiên không trung, tiên di tộc tộc nhân, lập khắc ngưng tụ, vi tại liễu tứ chu, nhất cá cá thần thái khẩn trương, trực câu câu đích trành khứ.
Thượng tiên……” Bi lão giả thoại ngữ thượng vị thuyết hoàn, tiện bị vương lâm đả đoạn, vương lâm thử khắc thần sắc bình tĩnh, vọng trứ lão giả, càn đạm đích thuyết đạo: “Thử địa chi nhân, vi hà khán kiến ngã hậu, hội hữu na chủng khủng ta đích nhật quang?”
Lão giả kiểm thượng khổ sáp canh nùng, trầm mặc phiến khắc hậu, trường thán nhất thanh, thuyết đạo: “Tiên giới chi nhân, dĩ kinh hữu ngận cửu một hữu lai thử liễu, tiên vương canh thị phảng phật bả ngã môn di khí, tại giá lí, hạ dân thị niên kỷ tối lão chi nhân, khả thị, bất man thượng tiên, nâm, thị hạ dân thử sinh kiến quá đích duy nhất nhất cá tiên nhân.
Nhược phi thị tại ngã tiên tuyển tộc đích điển tịch nội hữu ký lục, phạ thị hạ dân dã bất hội nhận xuất thượng tiên đích thân phân, canh bất dụng thuyết kỳ tha tộc nhân liễu.”
Vương lâm một hữu thuyết thoại, chỉ thị lãnh tĩnh đích vọng trứ đối phương.
Na lão giả do dự liễu nhất hạ, đê binh - đạo công “Ngã tộc phụng tiêu dao tiên vương chi mệnh, thế đại thủ hộ huyền âm đỉnh, khả thị tòng tam vạn niên tiền khai thủy, huyền âm đỉnh khước thị mỗi cách bách niên tiện đả khai nhất thứ, mỗi thứ đả khai, đô hội tòng kỳ nội phún xuất đại phiến hắc vụ, na ta hắc vụ hóa tác yêu thú, canh hữu kỳ trung cực vi cường đại giả, khả dĩ hóa tác nhân hình.
Ngã tộc tại giá tam vạn niên lai, tử vu hóa tác nhân hình đích vụ thú giả, sổ bất thắng sổ tức sở dĩ, tòng na chi hậu, phàm thị tại giá lí xuất hiện mạch sinh nhân, kỉ hồ toàn bộ, đô thị vụ khí sở hóa. Chí vu ngã tộc chi nhân nhân hữu phù văn lạc thân, na ta vụ thú khước thị vô pháp huyễn hóa.
Chỉ thị như thử nhất lai, thượng tiên đích xuất hiện, trừ liễu hạ dân khả dĩ khán xuất thị tiên nhân ngoại, kỳ dư tộc nhân vô pháp phân biện, thậm chí đối vu hạ dân chi thoại, tha môn đô hữu ta bất tương tín, thủy chung bất cảm xác định, thượng tiên thị phủ thị vụ thú sở hóa……”
Lão giả trường thán trung, đạo xuất liễu duyên do.
Vương lâm lược nhất điểm đầu, giá lão giả tuy thuyết ủng hữu nhất định đích khả tín quỹ, kết hợp tiền hậu chi sự dĩ cập tứ chu nhân đích biểu tình mục quang, khước thị hữu kỉ phân như lão giả sở thuyết đích dạng tử.
“Huyền âm đỉnh, tại na lí?” Vương lâm trầm mặc thiếu khoảnh, bình tĩnh đích thuyết đạo.
Na lão giả cung kính đích thuyết đạo: “Tại ngã tộc cấm địa, thượng tiên hiện tại khả thị yếu khứ?”
Vương lâm trầm ngâm thiếu hứa, điểm liễu điểm đầu, tha đảo yếu khứ khán khán, giá huyền âm đỉnh, đáo để thị hà vật na lão giả chính yếu thuyết thoại, đãn tựu tại giá thời, hốt nhiên nhất thanh đại hát tòng tứ võng bặc thiên không đích nhân quần trung mạch nhiên truyện xuất.
“Tiên tổ bất khả đái thử nhân khứ huyền âm đỉnh!” Giá thanh âm như đồng kinh lôi, oanh long long chi tế hồi đãng, dữ thử đồng thời thiên không nhân quần tán khai nhất điều thông đạo, chỉ kiến nhất cá thân cao ước nhất trượng đích đại hán, ** trứ thượng bán thân, nhất bộ nhất bộ đạp trứ hư không nhi lai.
Thử nhân thượng bán thân, sung mãn liễu hắc sắc đích phù văn ấn ký, mật mật ma ma chi hạ kỉ hồ di mạn toàn thân, thậm chí tựu liên tha đích cảnh bộ dữ diện mạo, dã dĩ kinh bị giá phù văn phúc cái.
Tại giá đại hán đích mi tâm, nhất chu thập tam diệp thực vật quỷ dị đích nhuyễn động, sử đắc tha chỉnh cá nhân khán khởi lai sung mãn liễu yêu dị chi cảm.
“Thập tam diệp!” Vương lâm mục quang nhất ngưng, tại tha đích ấn tượng trung, chu tước tinh đích tiên di tộc, tần đa, dã tựu thị thập nhất diệp đích nhất tổ.
“Tương đương vu dương thật tu sĩ……” Vương lâm thần sắc như thường, băng lãnh đích khán hướng na đại hán.
Giá đại hán sổ bộ hạ, tiện trực tiếp đạp lai, tha đích xuất hiện, lập khắc sử đắc tứ chu tiên di tộc tộc nhân truyện xuất trận trận hoan hô, thần sắc i, canh hữu sùng kính chi sắc lộ xuất.
“Tháp sơn, mạc yếu đối thượng tiên bất kính!” Vương lâm thân biên đích lão giả, đốn thời lệ hát đạo.
Na đại hán nhãn trung lộ xuất hàn mang, trành trứ lão giả, lãnh tiếu đạo: “Tiên tổ nhĩ lão liễu, mạc phi tưởng tiên nhân tưởng đích si cuồng liễu bất thành, giá thế gian, phạ thị căn bổn tựu một hữu tiên nhân tồn tại, tổ tông đích điển tịch, đô thị đỗ soạn nhi xuất. Phủ tắc đích thoại, vi liễu giá vô sổ vạn niên, ngã tộc tòng vị kiến quá nhậm hà nhất cá tiên nhân lai thử!”
“Trụ khẩu, ngã tiên tuyển tộc tự cổ tiện thị tiên nhân tại thế gian đích sử giả, nhược một hữu tiên nhân tồn tại, như hà năng hữu ngã tộc tồn hoạt! Huống thả tiên vương đương niên đích tiên dụ nhưng tại, nhĩ cảm bất tín?” Lão giả diện sắc âm trầm, đại hát đạo.
“Tín? Sở vị tiên vương, bất quá tựu thị nhất cá cường đại chi nhân đích tàn dư thần thức bãi liễu, nhượng ngã như hà tín? Khứ tín nhất cá vô sổ vạn niên tiền lưu hạ đích thần thức, ngã canh tương tín tự kỷ đích lực lượng!” Đại hán hữu thủ nhất ác, mục trung lộ xuất cường đại đích tự tín.
“Đại nghịch bất đạo!” Lão giả thân tử chiến đẩu. Chỉ trứ đại hán. Giảo nha đạo: “Nhĩ……”
“Ngã đại nghịch bất đạo, na hựu như hà, tiên nhân, tiên nhân, ngã tộc tại giá u minh thú thể nội vô sổ niên, nhất trực án chiếu tiên dụ thủ hộ huyền âm đỉnh, khả hoán lai đích thị thập ma? Thị huyền âm đỉnh nội đích vụ thú, thị tộc nhân nhất cá cá đích tử vong! Tại na vụ thú tàn sát ngã tộc chi nhân thời, tiên nhân tại na? Lão tổ, mạc yếu tái đề tiên nhân, kim nhật, tức tiện thử nhân chân đích thị tiên nhân, ngã tháp sơn, dã yếu sát tiên!”
Giá đại hán thuyết trứ, mục quang mãnh địa lạc tại vương lâm thân thượng, thần sắc đái trứ hàn ý, hướng tiền mạch nhiên mại xuất nhất bộ, thuấn tức gian, tiện lai đáo liễu vương lâm thân tiền, nhất quyền oanh kích nhi xuất.
Giá nhất quyền oanh xuất, lập khắc phát xuất phanh phanh cự hưởng, đãn kiến nhất đạo đạo phù văn bằng không đích huyễn hóa nhi xuất, tại giá đại hán quyền đầu tứ chu hình thành hoàn hình bài liệt, phảng phật uẩn hàm liễu kỳ dị đích trận pháp.
“Tiên nhân, nã xuất nhĩ đích tiên lực, nhượng ngã khán nhất khán, tiên nhân đáo để bằng thập ma xưng tiên!”
Vương lâm mục quang băng lãnh, tha đối vu tiên di tộc cực vi liễu giải, thử nhân hiển nhiên bất thị phù chú sư, nhi thị dĩ nhục thân cường đại đích phù sĩ giá đoạn tình tiết, tịnh phi độ quá, nhi thị phục hoạt lý mộ uyển đích nhất cá ngận trọng yếu đích tình tiết……