“Giá bạch vi như kim thể nội âm khí lưu chuyển, bất đãn tâm tính biến hóa cự đại, tựu liên nhất ta tại hành vi thượng, dã lô cụ nữ tính. Nhược tha thiên sinh như thử đảo dã bãi liễu, đãn đương niên khước hiển nhiên một hữu giá ma nghiêm trọng.
Phi hành trung, vương lâm song mục lộ xuất vi bất khả tra đích tinh quang, tử tế đích đả lượng liễu bạch vi kỉ nhãn, tha tổng cảm giác giá bạch vi hữu ta bất đối kính, đãn khước thuyết bất xuất đáo để thập ma địa phương hữu vấn đề.
Chỉ thị thiên niên đích tu đạo, sử đắc tha tại linh giác thượng hữu liễu ta hứa tạo nghệ, tuy thuyết tố bất đáo như thiên vận tử bàn đích thần cơ diệu toán, đãn khước dã khả dĩ cảm thụ đáo nhất ti minh minh trung đích biến hóa.
Thần thức tảo quá, bạch vi hiển nhiên một hữu nhậm hà sát giác, phi hành trung xảo tiếu yên nhiên bàn dữ vương lâm giao đàm.
“Nhĩ chi tiền tại giá lí thời gian bất cửu, đẳng quá kỉ cá nguyệt, giá thiên vận tinh thể thiên khí tựu hội loa biến, đáo thời hầu âm tình giao thế, dã toán thị thiên vận tinh đích nhất đạo độc đặc phong cảnh.”
Tị kỉ bách niên, thiên vận tông nội đảo dã bình tĩnh, một hữu thái đại ba vi khởi phục chi sự, nhược chân thuyết hữu, đảo thị hậu sơn đương niên bất tri thùy chủng hạ đích nhất đóa hào xưng vĩnh sinh bất khai hoa đích bạch dương mộc, cánh nhiên khai liễu hoa, chỉ thị na hoa đích nhan sắc, tịnh phi bạch, nhi thị hắc, chỉ khai liễu tam tức tựu tử khứ, hóa tác nhất đoàn vụ khí…… Thử sự đương thời nhượng kỉ cá đồng môn đô ngận sá dị. Ngã đương thời dã tại bàng biên, tâm lí tựu tưởng, nhược thị năng bả bả giá hoa cứu hoạt, na tựu hảo liễu.”
“Một hữu thập ma khả nghi chi xử……” Vương lâm lược trứu mi đầu, chỉ thị na minh minh trung đích nhất ti cảm giác, thủy chung hoàn nhiễu tại tâm, tha bất động thanh sắc, dữ bạch vi ứng phó giao đàm.
“Tự tòng nhĩ tẩu hậu, giá kỉ bách niên lai sư tôn đại đô thị tại bế quan, thiếu vấn thế sự… Bạch vi hàm tiếu trung, bả giá kỉ bách niên mạc thiên vận tông đích tỏa sự, nhất nhất đối vương lâm tố thuyết, vương lâm sơ thủy thượng quá nhận chân khứ thính, chỉ thị phiến khắc hậu, khước trứu khởi mi đầu.
Giá bạch vi sở thuyết quân đô thị vô quan đại nhã chi sự, tỏa toái thái đa, thả một hữu nhậm hà đầu tự.
“Hoàn hữu na quỷ nhãn thành, thử thành nhân vi đa niên tiền phách mại liễu nhất kiện hoàn chỉnh tiên thuật nhi thành danh, mỗi thứ khai khải đô hội hấp dẫn đại lượng tu sĩ ngưng tụ, thời gian thị nhất cá nguyệt, tại giá nhất cá nguyệt nội, trừ liễu phách mại chi xử ngoại, kỳ tha địa phương khả tự do giao dịch. Chỉ thị na quỷ nhãn thành bất đại, như thử nhất lai, cư trụ chi xử ngận hữu hạn, nhược thị ngã môn khứ đích vãn liễu, phạ thị chỉ năng phong xan lộ túc liễu.” Bạch vi tiếu đạo.
Vương lâm trầm tựu thiếu khoảnh, nhậm do bạch vi đái lộ trung ngôn đàm, tâm thần tắc trầm ngâm khởi lai.
Nhất chú hương hậu, vương lâm đột nhiên thuyết đạo: “Bạch sư đệ, nhĩ tu luyện đích, thị thập ma công pháp?”
Bạch vi nhất chinh, tùy tức diện sắc khởi liễu biến hóa, canh thị đình hạ thân tử thối hậu kỉ bộ, trành trứ vương lâm, thuyết đạo: “Vương huynh khả thị hiềm khí bạch mỗ! Nhược giác đắc ngã bạch vi nhạ nhĩ yếm phiền, ngã tẩu tựu thị, tuyệt bất hội tái phiền nhiễu vu nhĩ!”
Vương lâm đại cảm kinh kỳ, tha chỉ bất quá thị vấn liễu cú đối phương sở tu công pháp, khước một tưởng đáo dẫn khởi giá bạch vi như thử biến hóa.
Bạch huynh ngộ hội liễu, vương mỗ chỉ thị tùy ý nhất vấn nhi dĩ.” Vương lâm bất động thanh sắc, hoãn hoãn thuyết đạo.
Bạch vi giảo trứ chủy thần trầm tựu phiến s1, thần sắc phục tạp đích khán liễu vương lâm nhất nhãn, khai khẩu đạo: “Ngã sở tu công pháp, danh vi song dục tiên quyết!” Thuyết liễu thử thoại hậu, giá bạch vi tiện nhất lộ trầm tựu, hướng trứ bắc bộ phi khứ.
“Song dục tiên quyết……” Vương lâm nhãn trung lộ xuất trầm tư, khán liễu nhất nhãn giá bạch vi đích bối ảnh, khước thị lập khắc song mục nhất ngưng, giá nhất nhãn chi hạ, tha khước thị thanh tích đích khán đáo đối phương đích thân thể nội, na nùng úc đích âm khí chuyển động chi tốc mạch nhiên gia khoái, thuận trứ kỳ thể nội kinh mạch chuyển động thời, do vu lưu chuyển tốc độ đại khoái, cánh nhiên hình thành liễu nhất cá kỳ dị đích ấn ký.
Giá ấn ký do bạch vi thể nội âm khí lưu chuyển đích kinh mạch tổ thành, chi tiền bạch vi âm khí lưu chuyển tốc độ hoãn mạn, vương lâm tịnh vị lưu ý giá điểm, thử khắc khán đáo, chỉ thị giá ấn ký xuất hiện cực vi đoản tạm, thuấn gian tựu tiêu thất xúc.
Vương lâm mục quang vi bất khả tra đích nhất thiểm, bả na ấn ký lưu tại liễu não trung. Một hữu tái kế tục tuân vấn, dữ bạch vi nhất lộ tật trì. Tại hoàng hôn thời phân, viễn viễn đích khán đáo liễu tiền phương nhất tọa viên hình đích thành trì.
Giá thành trì tựu phảng nhược nhất cá viên quyển lạc tại đại địa, tứ chu hữu tu sĩ bả thủ, thượng vị lâm cận, vương lâm tiện sát giác đáo nhất ti trận pháp cấm chế ba động.
Thiên biên thời nhi hữu kiếm quang lai lâm, hoặc thị đan độc nhất nhân, hoặc thị tam ngũ thành quần, tại thành trì ngoại hàng lâm, xuất kỳ liễu yêu thỉnh giản hậu, bị phóng hành tiến nhập thành trì.
Vương lâm tri hiểu tại mạch sinh chi địa, thần thức khinh dịch bất yếu tham tra, phủ tắc hội dẫn khởi ngộ hội. Chỉ thị tha sinh tính cẩn thận, tuy thuyết tu vi việt lai việt thâm, đãn giá cẩn thận khước thị bán điểm một hữu giảm thiếu, tất cánh cẩn thận, thị tại tu chân giới sinh tồn hạ khứ đích y cư! Lược nhất trầm ngâm, vương lâm thần thức tán khai, di mạn tiền phương thành trì, thử phiên hành vi, tha tịnh phi thị hoành hành bá đạo, nhi thị như vi phong khinh phất, thần thức đại trí nhất hoảng, chủ yếu tra khán đích, tịnh phi thị kính thành trì nội đích ẩn bí, nhi thị nhất ta cấm chế ba động chi xử.
Tựu phảng phật thị lai đáo liễu nhất xử mạch sinh đích phòng môn tiền, bất thị bạo lực phá môn nhi nhập tra khán, nhi thị trạm tại ngoại diện, tại phòng môn đả khai thời lược vi nhất tảo. Tuy thuyết dã hữu ta thất lễ, đãn tại tu chân giới lai thuyết, giá dã toán thị nhất chủng tựu nhận đích hành vi.
Trừ phi thị cực vi bá đạo chi bối, phủ linh đích thoại, nhất bàn lai thuyết bất hội nhân thử nhi sinh xuất ngộ hội.
Giá thành trì thượng đích cấm chế trận pháp, đối vương lâm lai thuyết một hữu nhậm hà trở ngại, dĩ vương lâm đích tu vi dĩ cập tại cấm chế thượng đích tạo nghệ, tại thần thức lược quá chi thời, từ thành đích cấm chế một hữu nhậm hà sát giác.
Đãn, tựu tại vương lâm thần thức lược quá cấm chế tại giá thành trì nội nhất hoảng, chuẩn bị quy lai thời, lập khắc tiện hữu tam đạo ẩn tàng cực thâm đích thần thức mạch nhiên bạo phát, phảng nhược hóa tác liễu tam điều cự long, hoành trùng nhi khởi, trực bôn vương lâm thần thức quyển khứ.
“Hà phương đạo hữu lai ngã quỷ nhãn thành, lão phu trần đạo tam tử chi nhất, nhất trần tử!” Nhất cá thương tang đích thanh âm dung nhập thần niệm nội, tại lân cận vương lâm thần thức đích sát na, âm sâm đích truyện xuất.
Dữ thử đồng thời, na tam đạo thần thức sở hóa đích hư huyễn cự long, phảng nhược bạo ngược - nhất bàn, trực tiếp toàn chuyển trung hóa tác nhất tràng phong bạo, tựu yếu khốn trụ vương lâm đích thần thức sử kỳ vô pháp ly khai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!