Ác trụ hữu quyền, vương lâm thân tử hướng tiền nhất mại, quyền tùy thân tẩu, trực tiếp hướng trứ tiền phương nhất quyền oanh xuất.
Oanh đích nhất thanh cự hưởng hồi đương thiên địa gian, vương lâm đích thân tiền kỳ dị đích xuất hiện liễu na bàng đại vô bỉ đích cổ thần thủ tí hư ảnh, phảng nhược giá nhất quyền tựu thị cổ thần nộ hống đích nhất kích! Oanh oanh oanh, kinh thiên động địa chi thanh tại giá nhất sát na thủ đại liễu thủy linh tinh nhất thiết thanh tức, phảng nhược hóa thành liễu vĩnh hằng, hồi đãng tại tứ chu sở hữu nhân nhĩ trung.
Tư đồ nam ngưng tụ liễu thủy linh tinh sở hữu sơn hồn hóa tác đích sơn động nhất chỉ, tại thuấn tức gian dữ vương lâm hữu quyền cách không tương hỗ bính chàng, sản sinh liễu nhất cổ cự đại đích trùng kích, hóa tác cuồng phong đảo quyển, canh thị tùy trứ thử phong trùng kích, giá thủy linh tinh thượng đại phiến đích hải dương kịch liệt đích phiên cổn khởi lai, kinh đào hãi lãng! Tư đồ nam trường tiếu trung hậu thối, nhãn trung lộ xuất tán thưởng, đại tiếu đạo: “Đô thuyết sĩ biệt tam nhật quát mục cơ khán, vương lâm nhĩ ngã kỉ bách niên một kiến, kim thiên nhĩ khả thị nhượng ngã đại cật nhất kinh!”
5- lâm thân tử đồng dạng đảo thối bách trượng, trường tiếu đạo: “Khán lai giá kỉ bách niên, nhĩ định thị hựu bế quan liễu!”
Nhị nhân tương hỗ đối vọng kỉ nhãn, đồng thời lộ xuất khai tâm chi tiếu, vương lâm dĩ kinh ngận cửu một hữu như kim thiên giá bàn khai tâm, năng dữ tư đồ nam trọng phùng, na chủng thượng thiên niên đích hữu tình, nhượng tha tâm lí ngận thị ôn noãn.
Tư đồ nam đồng dạng như thử, tha nhất sinh cuồng ngạo, chân chính đích bằng hữu một hữu kỉ cá, tức tiện thị hữu, dã tảo tựu đoạn liễu liên hệ, nhi vương lâm tại tha tâm trung tắc hữu ta đặc thù, nhị nhân chi gian khả vị thị cộng đồng kinh lịch quá sinh tử, nhãn hạ khán đáo vương lâm đích tu vi đề thăng chí như thử trình độ, tha tâm lí cực vi hân hỉ.
Tại vương lâm đích yêu thỉnh hạ, nhị nhân hóa tác trường hồng, trực bôn viễn xử tiêu thất vô ảnh, lưu hạ liễu tứ chu mang nhiên đích chúng nhân.
Vưu kỳ thị trần đạo tam tử, canh thị đối vu giá kịch liệt đích chuyển chiết chinh liễu nhất hạ, hảo bán hưởng tài khổ tiếu khởi lai, tam nhân năng tu luyện đáo khuy niết, quân đô thị cực vi thông dĩnh chi nhân, thử khắc tự nhiên tưởng đáo liễu, na tư đồ nam chi tiền khẩu trung sở thuyết thưởng đoạt triệu tuyết dữ linh nhi thị vi liễu kỳ huynh đệ, giá huynh đệ, phạ thị hữu bát thành khả năng, tựu thị vương lâm liễu.
Phù phong tử đối vu giá nhất mạc, duy hữu khổ tiếu, diêu đầu trung khán liễu nhất nhãn viễn xử cung điện phế khư ngoại dĩ nhiên tòng tư đồ nam thần thông trung tẩu xuất đích ngân y nữ tử, tâm để hữu ta nghi hoặc.
Tha môn giá ta nhân các tự tán khứ tạm thả bất thuyết, thử khắc vương lâm dữ tư đồ nam đối tọa tại đương nhật vương lâm cảm ngộ nhật sơ tàn dạ đích tuyệt phong chi đỉnh, nghênh trứ sơn phong xuy đả y sam, nhị nhân ngận thị cảm khái đích bả giá sổ bách niên đích kinh lịch, nhất nhất giao đàm khởi lai.
Tại nhị nhân trung gian, hoàn hữu nhất trương bạch ngọc trác tử, kỳ thượng phóng trứ tửu hồ đẳng vật, giá ta đô thị tư đồ nam đái lai, tha hát hạ nhất khẩu tửu, cảm thán đạo: “Một tưởng đáo nhĩ đương sơ lai đáo giá thiên vận tinh hậu, cư nhiên kinh lịch liễu giá ma đa sự tình. Tảo tri như thử, hoàn bất như hòa ngã nhất khởi khứ tố vương gia khoái hoạt.
Vương lâm nã khởi tửu bôi hát liễu nhất khẩu, diêu đầu đạo: “Nhược phi thiên vận tinh chi hành xuất hiện liễu giá ta biến cố, ngã dã bất hội hữu như kim đích tu vi”,
“Ngã chi tiền tại phượng loan tinh thượng tiện thính thuyết liễu la thiên dữ liên minh đích giao chiến, canh thị đối vu la thiên chính phẩm lôi tiên hứa mộc chi danh hữu sở thính văn, cáp cáp, một tưởng đáo, nguyên lai thị nhĩ!” Tư đồ nam nhãn trung lộ xuất tự tiếu phi tiếu chi sắc, phóng hạ tửu bôi tiếu đạo.
Vương lâm thần sắc như thường, tiếu đạo: “Cơ duyên xảo hợp nhi dĩ.”
“Bất quá nhĩ đích tu vi hữu ta cổ quái, minh minh chỉ thị khuy niết trung kỳ, đãn nhĩ cương tài đích na nhất quyền, tức tiện thị ngã, tiếp hạ hậu dã tâm kinh bất dĩ.” Tư đồ nam tuy thuyết thị tịnh niết sơ kỳ, đãn tha thiên tư thật tại thái cao, giá ta niên lai bế quan chi thời hựu khổ tâm toản nghiên, đồng đẳng tu vi trung, hoàn toàn khả ka trạm tại yểu phong, nhược thị bức cấp liễu bính mệnh chi hạ, thậm chí hoàn khả dữ tịnh niết trung kỳ nhất chiến, chỉ bất quá đại giới hữu ta thảm trọng bãi liễu.
Dữ vương lâm đích nhất chiến nhị nhân dĩ thiết tha vi chủ, đãn tư đồ nam khước thị minh hiển đích cảm giác đáo, tại vương lâm thân thượng, hữu nhất cổ nhượng tha chấn kinh đích lực lượng ẩn tàng, giá lực lượng chi cường, dĩ tư đồ nam đích cuồng ngạo, dã vi chi tâm kinh.
Nhãn tiền giá cá đương niên đích thiếu niên, thời chí kim nhật, tại nhất thiên đa niên hậu, dĩ kinh triệt để đích thốn khứ liễu trĩ nộn, thành vi liễu nhất cá chân chính đích tu sĩ! Tư đồ nam hoảng hốt gian, phảng quỹ khán đáo liễu đương niên na thất túc lạc nhai hậu, thập khởi châu tử đích thuần phác hài đồng…… Na thiếu niên chi ảnh nhất hoảng, hựu biến thành liễu tại hằng nhạc phái nội bất đổng tu chân giới tàn khốc, thuần phác thượng tồn đích thiếu niên.
Na thất khứ liễu phụ mẫu thân nhân, thất khứ liễu nhục thân chi hậu bị tự kỷ sở cứu hạ, tại sổ bách niên trung sát lục thao thiên, như đồng ma đầu nhất dạng đích thanh niên……
Na hóa phàm chi hậu, trọng tân trảo hồi tự ngã, cảm ngộ liễu luân hồi ý cảnh, tại chu tước tinh thượng tiệm tiệm sĩ đầu, tối chung tẩu hướng điên phong tịnh bả tịnh nhượng tự kỷ tô tỉnh đích tịch mịch chi nhân.
Tư đồ nam khinh thán, vọng trứ vương lâm, nhãn tiền bất tri bất giác hựu phù hiện xuất đương niên tinh vân hạ, nhị nhân đích ly biệt, nhất cá khứ liễu thiên vận bái sư học nghệ, nhất cá khứ liễu phượng lật du hí nhân gian.
Nhất hoảng sổ bách niên tuế nguyệt nhi quá, kim nhật, nhị nhân tái thứ trọng phùng, trừ liễu hữu tình vị biến, kỳ tha đích nhất thiết, đô biến hóa thái đa thái đa.
Nhân sinh chi hí hư, mạc quá vu thử! Vương lâm đồng dạng vọng trứ tư đồ nam, đương niên đích nhất mạc mạc ký ức tại não trung phù hiện, giá ta ký ức đại quá cửu viễn, đãn vương lâm khước thị thanh tích nan vong, tha vong ký bất liễu tự kỷ tằng vọng trứ thiên không, thuyết hạ quá nhất cú thoại.
“Ngã vương lâm thử sinh, bất bái thiên địa, bất kính quỷ thần, chỉ bái phụ mẫu, chỉ kính tư đồ!”
Tư đồ nam đối tha đích bang trợ, thị tại thái đa thái đa, nhược phi tư đồ, vương lâm tảo tại đương niên đích triệu quốc tựu dĩ nhiên tử vong, bất hội hữu kim nhật thành tựu.
Nhược phi tư đồ, dĩ vương lâm đích tư chất, ngận nan tẩu quá na tu đạo đệ nhất bộ chúc vu cơ sở đích luyện khí, trúc cơ, kết đan dữ nguyên anh! Nhược một hữu giá cơ sở tồn tại, tha đoạn nhiên bất khả năng tẩu đáo hiện tại.
Nhược phi tư đồ đích tịch diệt, hóa ma, hoàng tuyền tam chỉ, hoàn hữu na pháp bảo dữ thần thông chi gian tác dụng đích xiển thuật, đương sơ tại thiên vận tinh thượng, vương lâm dã ngận nan lập túc.
Nhược phi tư đồ, tại yêu linh chi địa, tại na tán ma đích công kích hạ, vương lâm sinh - cơ toàn bộ tiêu tán, một hữu tịch diệt chỉ, tảo tựu yên tiêu vân tán……
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!