“Chỉ yếu tái cấp ngã bách niên thời gian, ngã tựu khả dĩ hoàn thành phân yêu **…… Khả tích, phân xuất đích yêu thức, thật tại thái thiếu, bổn thể bị thôn, giá nhất ti yêu thức phảng nhược vô căn chi mộc, tùy thời đô hội tiêu tán…… Vân yêu quận băng hội, yêu tháp bất tái, bất năng đình lưu! Kỳ tha yêu quận ngã hựu bất cảm khinh dịch tiến nhập hấp thu yêu lực……”
Giá nhất ti yêu thức cẩn thận chi hạ, hướng trứ viễn xử tiểu tâm dực dực đích thác khứ, chỉ thị thử khắc đích tha thật tại thái quá vi nhược, tùy thời đô hội mạt khứ nhất thiết tồn tại.
Tại thiên không phi hành, canh thị vô thời vô khắc đô tại tổn háo na vi nhược đích yêu thức. Đáo liễu tối hậu, tha kỉ hồ tựu yếu băng hội, thậm thủ tựu liên ký ức dã hữu liễu mô hồ, tại mê mang chi hạ, tiệm tiệm địa xử vu tiêu tán chi trung.
Tựu tại tha tương yếu vĩnh cửu đích lưu thệ tại thiên địa đích thuấn gian, tha mô hồ trung ẩn ước cảm thụ đáo liễu nhất cổ yêu lực tại địa diện thượng di mạn. Tại tha đích hạ phương, chính thị luyện hồn bộ lạc! Đương thời đích luyện hồn bộ lạc tộc nhân tịnh bất đa, chỉ hữu địch thập vạn, kỳ trung đại bộ phân đô phân tán khai, các tự tầm trảo ủng hữu hồn phách chi địa, lưu tại bộ lạc trung đích, chỉ hữu bất đáo mẫn vạn nhân.
Giá ta nhân thần sắc cuồng nhiệt, hướng trứ phóng tại chính trung gian đích nhất cá thô tháo đích hắc sắc thạch tượng mô bái, trận trận đạm đạm đích yêu khí tòng tha môn thiên linh tán xuất, di mạn tại giá tứ chu.
Vân yêu đích na nhất ti dĩ nhiên ký ức mô hồ lưu thệ liễu thái đa đích yêu thức, kỉ hồ hạ ý thức đích nhất trùng chi hạ, tựu trực bôn hắc sắc thạch tượng nhi khứ, dung nhập kỳ nội đích sát na, lập khắc giá thạch tượng hảo tự ủng hữu liễu linh tính, như đồng hoạt liễu nhất bàn, tứ chu đạm đạm đích yêu khí lập khắc ngưng tụ nhi lai.
Tùy trứ thời gian đích độ quá, vân yêu tại giá hắc sắc, s_ tượng nội tiệm tiệm địa trầm tịch hạ lai, tha đích ký ức tại đương niên đích đào độn trung lưu thệ liễu thái đa thái đa, dĩ chí vu xuất hiện liễu mô hồ.
Tha bổn tựu bất thị bổn thể, nhi thị nhất ti vi nhược đích yêu thức, tại giá mô hồ chi hạ, bị luyện hồn bộ lạc tộc nhân chỉnh nhật mô bái, hấp thu đích yêu lực trung đại đa sung xích trứ nhất cá khiếu tố vương lâm chi nhân đích thân ảnh.
Sơ thủy thời, tha thượng hoàn hữu ta để xúc, đãn tùy trứ liên hồn bộ lạc đích nhân sổ việt lai việt đa, đương đạt đáo liễu bách vạn dĩ thượng thời, tùy trứ giá ta nhân mỗi thiên đích mô bái, tiệm tiệm địa, tựu liên tha dã giác đắc, tự kỷ đích danh tự, khiếu tố vương lâm, thị giá ta nhân đích lão tổ.
Đái trứ giá dạng đích niệm đầu, độ quá liễu sổ bách niên, luyện hồn bộ lạc chi nhân, dã hữu liễu địch bách vạn, như thử nhất lai, tại giá nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên hạ, tha dĩ kinh triệt để đích di khí liễu quá khứ, chân chính đích nhận vi tự kỷ, tựu thị vương lâm.
Tùy trứ tha bị tiềm di tựu hóa đích cải biến, na thạch tượng đích dạng tử, dã tiệm tiệm địa khởi liễu biến hóa, thành vi liễu vương lâm đích tương mạo, nhi tha, dã đồng dạng tại giá thạch tượng thể nội, biến thành liễu vương lâm.
Vương lâm sĩ khởi hữu thủ, vọng trứ nhãn tiền giá cá dữ tự kỷ nhất mạc nhất dạng đích cổ yêu, nhãn trung cổ quái chi sắc canh nùng, tha cương tài sở khán đáo đích nhất mạc, thậm chí tựu liên tha tự kỷ đô giác đắc bất khả tư nghị.
Kết hợp tự kỷ cương tài sai trắc, vương lâm đối giá chỉnh kiện sự tình, hữu liễu tường tế đích liễu giải.
Trầm tựu phiến khắc, vương lâm mục quang nhất thiểm, trành trứ cổ yêu, nam nam tự ngữ đạo: “Như thử tự kỷ tống thượng môn lai đích cổ yêu, bất yếu đích thoại, vị miễn thái quá khả tích…… Hiện tại tựu liên tha đô nhận vi tự kỷ tựu thị ngã, na ma…… Tựu nhượng tha thành vi ngã đích đệ nhị phân thân!”
“Bổn tôn cổ thần, đệ nhất phân thân tu sĩ, đệ nhị phân thân cổ yêu, nhược thị hữu cơ hội, bất tri năng bất năng tái sang tạo xuất đệ tam phân thân cổ ma! Đáo thời hầu nhất đán dung hợp vu nhất thể…… Bất tri năng phủ phản tổ thành cổ!” Vương lâm phanh nhiên tâm động, vọng trứ nhãn tiền giá cá tự kỷ tống thượng môn lai đích cổ yêu, kiểm thượng lộ xuất vi tiếu.
Tha thân tử nhất hoảng, lập khắc tiện ly khai liễu giá lí, thần thức dữ tu vi nhập thể, trương khai song nhãn vọng trứ nhãn tiền đích hắc sắc thạch tượng, vương lâm kiểm thượng tiếu dung canh thịnh.
Tha thâm hấp khẩu khí, bàn tất tọa tại địa thượng, song thủ kết quyết phóng tại tất cái, trương khẩu thổ xuất nguyên thần chi khí, lập khắc tựu bả giá hắc sắc thạch tượng di mạn, canh thị đả xuất nhất đạo đạo ấn ký, bất đoạn địa lạc tại na thạch tượng chi thượng.
Tưởng yếu sử đắc thử vật thành vi tự kỷ đích đệ nhị phân thân, tựu tất tu yếu bả tha tế luyện thành dữ tự kỷ tâm thần thống nhất, tín niệm nhất động tựu khả thao khống tự như bất thuyết, canh thị yếu nhượng thử vật bất bài xích tự kỷ đích nguyên thần, khả dung nhập tự thân nguyên thần thủ nhi đại chi.
Giá nhất điểm thuyết lai giản đan, khả thật tế thượng khước thị cực vi gian nan, nhược thị cường hành thi triển, tuy thuyết dã khả thành công, đãn duy hữu đối vu na chủng viễn viễn đê vu tự kỷ đích khôi lỗi tài khả, chỉ thị đê vu tự kỷ, tức tiện thị thành vi liễu phân thân, dã vô đại dụng.
Khả nhược bất đê vu tự kỷ, tựu vô pháp cường hành thi triển.
Như thử nhất lai, tiện thành vi liễu tế luyện phân thân đích đệ nhất cá tuyển trạch dữ nan quan.
Bất năng cường hành chi hạ, duy hữu nhật phục nhất nhật đích tế luyện, nhu yếu tiêu háo đại lượng đích thời gian tài hữu nhất ti khả năng thành công, đãn giá chủng thành công, hoàn thị tồn tại phá trán, phân thân phản bạn đích khả năng tính hoàn thị hội hữu.
Chỉ thị giá ta đối vu vương lâm lai thuyết, căn bổn tựu bất thị khốn nan chi xử, giá cổ yêu dĩ kinh triệt để đích bả tự kỷ đương thành liễu vương lâm, thậm chí đô bất nhu yếu khứ quá đa tế luyện, duy nhất yếu tố đích, tựu thị dung nhập thần thức, tịnh thả sử đắc giá cổ yêu tri đạo, thùy chủ thùy thứ! Giá nhất điểm, đối vu vương lâm lai thuyết bất nan, tha tu vi bổn tựu cao vu giá cổ yêu, bổn thể canh thị cổ thần, đoạn nhiên bất hội xuất hiện chủ thứ bất phân chi sự.
Đãn vương lâm sinh tính cẩn thận, tại dư hạ đích sổ nhật tế luyện trung, bất đãn bả tự kỷ đích thần thức dung nhập cổ yêu chi trung, dữ kỳ triệt để đích dung hợp, canh thị lạc ấn hạ liễu bối bạn, chỉ nhu vương lâm tín niệm nhất động, tiện khả nhượng kỳ lập khắc khuất phục.
Nhược cận cận như thử, dã bất toán thị vương lâm đích hành sự phong cách, trừ liễu giá ta, vương lâm canh thị thi triển liễu nhất ta tiên đế thanh lâm đích khôi lỗi thao khống pháp thuật, dụng tại giá đệ nhị phân thân thượng, trực chí triệt để đích thao khống, một hữu bán điểm di lậu hậu, giá tài phóng hạ tâm lai.
Vọng trứ nhãn tiền đích thạch tượng, na chủng thủy nhũ ba dung đích cảm giác du nhiên nhi sinh.
“Chỉ thị khả tích giá đệ nhị phân thân một hữu nhục thân, hoàn toàn tồn tại vu giá thạch tượng thượng, tạm thời bất năng phân khai, tức tiện thị phát động công kích, dã chỉ thị dĩ yêu thức vi chủ! Kỳ uy lực dã ngận nhược, tương đương vu vấn đỉnh hậu kỳ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!