Thiên địa thuấn biến, tức sử giá lí thị tiên đế động phủ, đãn nhưng nhiên vô pháp trở chỉ thử khắc vương lâm đích mục quang, tả nhãn hỏa diễm cổn cổn, hữu mục lôi quang thiểm thước.
Tại giá nhất sát na, vương lâm nhãn tiền đích thế giới, dữ chi tiền sậu nhiên bất đồng.
Tiền phương sở khán thâm khanh, hoãn hoãn địa thành vi liễu bán thấu minh trạng, tối chung cánh nhiên tiêu thất, xuất hiện tại vương lâm nhãn trung đích, thị nhất phiến thâm hắc sắc đích tuyến điều, giá ta tuyến điều tương hỗ giao thác, di mạn tại thiên địa chi gian.
Giá thâm khanh, hiển nhiên tựu thị do giá ta tuyến điều cấu thành, tại khán đáo giá nhất mạc đích thuấn gian, vương lâm phiêu tại bán không, ngốc tử - nhất hạ.
Tha độ hoãn đích chuyển quá đầu, khán hướng kỳ tha vị trí, tùy trứ tha mục quang đích di động, bàng biên đích thâm khanh bích, lập khắc dã tiêu tán, hóa tác liễu vô sổ giao thác tại nhất khởi đích tuyến điều.
Vọng trứ giá ta thác loạn đích tuyến điều, vương lâm tâm trung hốt nhiên khởi liễu nhất cổ trùng động, tha sĩ khởi hữu thủ hư không hướng trứ na ta tuyến điều nhất trảo, đãn tựu tại giá nhất khắc, nhất cổ hồn hậu chi lực tòng na ta tuyến điều nội mạch nhiên tán xuất” nhất trùng chi hạ tựu bả vương lâm trảo lai chi lực khu tán, canh thị nhượng vương lâm hữu thủ đạn khởi, phản chấn chi lực oanh nhiên lâm cận.
Phanh đích nhất thanh, vương lâm chỉnh cá nhân đảo thối sổ bộ tài đình liễu hạ lai, tha kiểm thượng bất đãn một hữu tự tang, phản nhi lộ xuất minh ngộ.
Tha thâm hấp khẩu khí, thân tử nhất dược nhi khởi, trùng xuất liễu thâm khanh, hướng trứ tứ chu khán khứ, chỉ kiến giá động phủ tứ chu xử xử kiến trúc, tại vương lâm nhãn tiền tiệt nhiên bất đồng.
Na ta kiến trúc, na ta hoa tùng, thử khắc tại vương lâm mục quang lạc hạ đích nhất khắc, toàn bộ đô ngõa giải, hóa tác nhất đạo đạo các chủng nhan sắc đích tuyến điều tương hỗ giao thác.
Giá chỉnh cá thế giới, phảng nhược tại giá nhất khắc khởi liễu mạc đại đích biến hóa.
“Nan quái như bối la đẳng nhân, khả dĩ tại na bình trung cửu thập cửu giới chi nội xuyên toa…… Tưởng tất tư đồ nam nhược thị nguyện ý, dã khả dĩ tố đáo…… Tức tiện thị phù phong tử, dã nhất dạng khả dĩ đả phá bình trung nhất giới.
Nhược thị hiện tại ngã trọng tân tiến nhập bình trung giới, tuy thuyết vô pháp tố đáo xuyên toa cửu thập cửu giới, đãn khước hữu bả ác khả dĩ đạp phá sổ giới nhi động……”
Na ta tu vi đạt đáo liễu tịnh niết đích lão quái, khả dĩ khán xuất quy tắc, canh thị nhân vi tu vi đạt đáo liễu tịnh niết, dĩ kinh sơ bộ đích chưởng ác liễu quy tắc chi lực, tự nhiên khả dĩ xuyên toa nhất giới giới nhi động.
“Ngã chi tiền dục thủ na tuyến điều, đãn khước bị nhất cổ hồn hậu chi lực trùng kích, thị nhân vi ngã đích tu vi -, hoàn một hữu đáo tịnh niết…… Một hữu chưởng ác giá quy tắc.” Vương lâm khán trứ tứ chu, nhãn trung hữu liễu minh ngộ.
Tựu liên na ta vô hình đích cấm chế, tại vương lâm đích nhãn trung dã thanh tích xuất hiện, tất lộ vô nghi, tại vương lâm khán phong giá nhất thiết đích thuấn gian, tha thần sắc nhất động, tâm thần trung đích thiên nghịch châu, cánh nhiên tự hành vận chuyển khởi lai, tại vương lâm đích mi tâm chi thượng tiệm tiệm phù hiện xuất nhất cá quyền đầu đại tiểu đích tuyền qua.
Thiên đạo châu, hoãn hoãn địa tòng na tuyền qua nội phù hiện, phiêu tại liễu vương lâm đích thân tiền. Tại na thiên nghịch châu tử đích tứ chu, xuất hiện liễu nhất linh ngữ nữu khúc đích ba văn, phảng nhược giá thiên nghịch châu bất chúc vu giá lí, dữ thử địa cách cách bất nhập, xuất hiện liễu bài xích nhất dạng.
Tại giá nhất sát na, vương lâm đích toàn bộ tâm thần, lập khắc dữ giá thiên nghịch châu tử dung vi nhất thể, tha nhĩ biên hảo tự truyện lai oanh đích nhất thanh lôi minh chi hưởng, nhãn tiền nhất hoa, phảng nhược hữu nhất cổ lực lượng quyển trứ tha đích tâm thần phá khai liễu thử địa động phủ đích nhất thiết trở ngại, trực tiếp trùng thiên nhi khởi.
Giá nhất khắc, yêu linh chi địa chính trung tâm đích vị trí, đốn thời tựu hữu nhất đạo thôi xán trường hồng tòng địa diện nội trùng xuất, trực bôn cửu tiêu.
Vương lâm khán đáo liễu thiên không, na úy lam đích thiên không tại tha đích nhãn trung, chỉ thị phiến khắc tựu hóa tác vô sổ trường trường đích lam sắc tuyến điều, bỉ thử giao thác lưu động.
Tha khán đáo liễu bạch vân, khán đáo liễu đại địa, khán đáo liễu địa diện thượng đích thực vật dĩ cập vô sổ yêu linh chi địa đích cư dân. Hoàn hữu na địa diện thượng đích hà lưu dữ sơn xuyên.
Tại thiên nghịch châu tử nội na tự dị đích lực lượng bao vi hạ, vương lâm đích tâm thần vô hạn đích tán khai, dung nhập thiên địa chi trung, bả nhất thiết quy tắc đô khán tại liễu nhãn lí.
Tiết mục sở vọng, nhãn tiền đích nhất thiết tẫn thị quy tắc, na nhất cá cá nhan sắc tân phân đích tuyến điều, tựu thị quy tắc đích nhất chủng biểu lộ.
Tùy trứ bất đoạn địa khán khứ, vương lâm hảo tự hóa thành liễu nhất cổ phong, xuy tảo trung lung tráo yêu linh chi địa, hồi toàn hạ hựu nhất thứ thăng không nhi khứ, tại na thiên nghịch châu tử khoách tán xuất đích kỳ dị chi lực hạ, trực bôn thiên không.
Tâm thần trung tái thứ truyện lai oanh đích nhất thanh, khước thị tại giá thiên nghịch châu tử đích lực lượng hạ, trực tiếp tựu phá khai liễu vô sổ tu sĩ tức tiện thị thiên vận tử đẳng nhân dã vô pháp cường hành đả khai đích phù linh chi địa.
Phảng phật tại thiên nghịch chi hạ, giá thế gian nhất thiết, một hữu nhậm hà trở ngại, canh bất cảm trở ngại thiên nghịch bán bộ!
Vương lâm nhãn tiền sở khán, thị nhất phiến tất hắc đích tinh không!
Giá tinh không trung vô sổ trần ai di mạn, viễn xử canh hữu lương xán tinh vân, thử thời đích vương lâm, trầm nhập tại nhất chủng minh ngộ đích trạng thái hạ, vọng trứ tinh không, tự hồ cảm thụ đáo liễu giá tinh không nội uẩn hàm đích quy tắc.
Na nhất khỏa khỏa viễn viễn khán khứ thiểm thước đích tinh cầu, nhất xử xử phiêu động đích vẫn thạch, nhất phiến phiến đại tiểu bất nhất đích trần ai, nhất nhất triển hiện tại vương lâm mục trung.
Quy tắc…… Giá thiên địa đích nhất thiết, toàn bộ đô hữu quy tắc!
Tâm thần dung nhập tinh không, vương lâm bất đoạn địa minh ngộ, tâm thần dã tại giá minh ngộ trung phong cuồng đích tăng trường, tùy trứ tăng trường, canh thị hướng ngoại khoách triển, giá khoách triển đích tốc độ, viễn viễn siêu quá liễu thần thức di mạn, kỳ phạm vi, canh thị viễn phi thần thức khả dĩ bỉ giác.
Tựu như đồng vương lâm đệ nhất thứ trạm tại thiên nghịch đại môn tiền, hướng nội đạp xuất liễu bán bộ, chỉnh cá nhân tại na kỳ dị đích thế giới nội hóa thân thành vi liễu hư vô nhất dạng, giá nhất thứ, vương lâm tại hiện thật trung đích tinh không nội, tái nhất thứ hữu liễu na tầm đạo đích cảm giác.
Chỉ bất quá giá nhất thứ tầm đạo, tầm đích thị quy tắc.
Tâm thần đích di mạn, vô thủy vô chung đích khoách tán, chuyển nhãn gian, vương lâm đích tâm thần tại giá tinh không nội tòng nhất khỏa khỏa tu chân tinh nội tảo quá, tha thử khắc tâm trung nhất phiến bình tĩnh, nhưng nhiên hoàn trầm tẩm tại na minh ngộ trung, đối vu tự kỷ nhãn hạ đích trạng thái, xử vu mộng đổng.
Mỗi tảo quá nhất khỏa tu chân tinh, kỳ thượng nhất thiết sinh linh, phàm nhân dã hảo, tu sĩ dã bãi, tựu liên na ta thảo mộc thú cầm, toàn bộ đô bị vương lâm thanh tích đích cảm tri.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!