Tại vương lâm hữu thủ ác trụ thiết kiếm kiếm bính đích nhất thuấn gian, tha nhãn trung đích sát cơ hàn mang lập khắc toàn bộ thu liễm, trực chí hoàn toàn tiêu thất, khán khứ tái một hữu nhậm hà lăng lệ chi xử, nhi thị như thanh thủy bàn nhất phiến bình hoãn.
Phảng nhược tha đối vu hư không tử đích mãn khang sát ý, tại giá nhất sát na toàn bộ bị thủ trung thiết kiếm hấp thu, tái vô bán điểm tồn tại. Đãn, giá một hữu nhậm hà sát ý đích mục quang, khước thị bỉ chi thao thiên sát khí hoàn yếu khả phạ vô sổ bội.
Vương lâm ẩn ước hữu chủng cảm giác, giá thiết kiếm nội hữu kỳ tự thân chi linh, tại giá nhất khắc, giá thiết kiếm chi linh hảo tự tòng trầm thụy trung tương yếu tô tỉnh, nhất đán tô tỉnh, na ma tương hội phát huy xuất kỳ hủy thiên diệt địa chi uy.
Na thôn cô mỹ phụ thủy chung trành trứ vương lâm, tại vương lâm nã xuất giá kiếm sao hậu tha lược trứu mi đầu, hiển nhiên tịnh bất nhận thức thử vật, chỉ thị hạ nhất tức vương lâm song mục bình tĩnh đích thuấn gian, giá thôn cô mỹ phụ khước thị mãnh địa tranh đại liễu song nhãn, lộ xuất nhất ti bất cảm trí tín đích hãi nhiên, câu khởi liễu nhất ti hồi ức.
Hoàn hữu na hắc y nhân, dã đồng dạng mục quang lạc tại liễu vương lâm thủ trung đích kiếm sao thượng, song nhãn đồng khổng mãnh địa nhất súc.
Vương lâm song mục bình tĩnh, ác trụ kiếm bính hậu hướng ngoại mãnh địa nhất duệ, tùy trứ thiết kiếm ly khai kiếm sao, đốn thời tựu hữu nhất cổ vô pháp hình dung đích khả phạ khí tức tòng kiếm sao nội phong cuồng đích trùng xuất.
Giá khí tức chi cường, tại xuất hiện đích nhất khắc, tựu liên giá đại điện đô đốn thời xuất hiện liễu trận trận ca ca chi thanh, phảng nhược dục yếu băng hội nhất bàn, chí vu vương lâm bàng biên đích na lưỡng cá cự đại đích điêu tượng, canh thị tại kỳ thượng thuấn tức gian tựu hữu vô sổ quy liệt phùng khích ca ca nhi xuất, tự hồ tựu yếu tứ phân ngũ liệt.
Chỉ thị đóa! Na, thiết kiếm tựu dĩ kinh hoàn toàn đích tòng kiếm sao nội đầu xuất, vương lâm một hữu nhậm hà do dự, cử khởi thiết kiếm trực tiếp tựu hướng trứ trầm tẩm tại bổn nguyên trung thí đồ bất đoạn liễu giải dữ cảm ngộ đích hư không tử ngoan ngoan địa trảm hạ! Hư không tử nguyên bổn tâm trung căn bổn tựu một hữu bả vương lâm phóng tại nhãn lí, tại tha khán lai giá vương lâm chỉ bất quá thị nhất giới lâu nghĩ, thử khắc thần thức khoái tốc đích phân tích tứ chu đích bổn nguyên, thí đồ trảo đáo kỳ như hà sản sinh đích ẩn bí.
Tha hữu chủng trực giác, nhược thị tự kỷ khả dĩ trảo đáo giá cá đáp án, na ma tựu đẳng vu - thị trảo đáo liễu đệ tam bộ chính xác đích đạo lộ, việt thị hữu như thử tưởng pháp, tha tựu việt thị phanh nhiên tâm động.
Thậm chí tha đô khả dĩ thính đáo tự kỷ phanh phanh, phanh phanh gia tốc đích tâm khiêu, đãn, tựu tại tha phi khoái đích tham tra, nhãn khán tự hồ tựu yếu mạc tác đáo nhất ti mạch lạc đích thuấn gian, khước thị lập khắc toàn thân thập hàn, nhất cổ sinh tử nguy cơ đích cảm giác sát na di mạn toàn thân.
Giá chủng sinh tử nguy cơ, ti hào bất nhược xúc chi tiền táng, \&d, trì băng hội thời đích trùng kích, thậm chí bỉ na trùng kích chi lực hoàn yếu cường đại sổ bội, canh thị hữu nhất chủng nhượng hư không thủ thục tất đích khí tức, tha song mục đồng khổng nhất súc, trực câu câu đích trành trứ tiền phương vương lâm thủ trung thiết kiếm.
“Thứ không niết pháp bảo!!!”
Giá thiết kiếm nhất trảm, tuy thuyết tịnh vị tòng vương lâm thủ trung thoát ly, đãn khước thị thuấn tức gian tại vương lâm dữ hư không tử chi gian, xuất hiện liễu nhất bả tán phát xuất vạn trượng ngân quang đích đại kiếm hư ảnh.
Giá đại kiếm hoàn toàn do ngân quang tổ thành, tán phát thứ mục chi mang, xuất hiện chi hậu mạch nhiên gian tựu hướng trứ lỗ không tử ngoan ngoan địa lạc hạ, hư không tử đảo hấp khẩu khí, song mục lộ xuất nùng nùng đích chấn kinh.
Tha căn bổn tựu lai bất cập thiểm đóa, vương lâm bả ác đích thời cơ cực vi điêu toản, chính thị giá sát cục đích quan kiện. Na ngân quang đại kiếm tốc độ thái khoái, dĩ viễn viễn siêu quá liễu toái niết tu sĩ khả dĩ thi triển đích tốc độ, chỉ kiến ngân quang nhất thiểm, oanh nhiên gian tựu lạc tại liễu hư không tử tiền hung.
Tựu tại giá nhất sát na, hư không tử thể nội nguyên thần dĩ vô pháp tưởng tượng đích tốc độ hướng ngoại mãnh địa nhất khoách, khước thị tòng thân thể nội huyễn hóa tại liễu thân thể ngoại, bao dung liễu nhục thân, trực tiếp xuất hiện tại liễu nhục thân chi ngoại. Viễn viễn khán khứ, hư không tử thân thể ngoại tán phát thôi xán tử mang, kỳ nguyên thần hách nhiên dĩ kinh thông thể tử sắc.
Tầm thường đích tu sĩ, nguyên thần thúy nhược bất kham, toàn kháo nhục thân bảo hộ, đãn tu vi đáo liễu hư không tử giá cá trình độ, kỳ nguyên thần chi cường, dĩ nhiên viễn viễn siêu quá liễu nhục thân, thử khắc nguyên thần bao khỏa nhục thân, trực tiếp ngạnh đĩnh ngân quang đại kiếm! Ngân quang kịch liệt đích thiểm thước trung, hư không tử chỉnh cá nhân thân tử mạch nhiên nhất chiến, diện sắc lập khắc hữu liễu dị dạng đích hồng nhuận, nhất khẩu tiên huyết trực tiếp phún xuất, kỳ thân thể ngoại đích nguyên thần canh thị chiến đẩu hạ trọng tân súc hồi đáo liễu nhục thân nội.
Hư không tử kiểm thượng lộ xuất tòng vị hữu quá đích tranh nanh, thân thể nội canh thị hữu phanh phanh chi thanh bất đoạn hưởng khởi, thân tử bất do tự chủ đích tại na trùng kích chi hạ hướng hậu thối xuất, đãn thử khắc đích hư không thủ khước thị mãnh địa sĩ đầu, thối hậu đích cước bộ sinh sinh chỉ trụ, thủy chung bảo trì tại na bổn nguyên nội, nhậm bằng bổn nguyên chi lực sấm thấu tự kỷ đích thân tử, sử đắc thương thế canh trọng.
“Tiểu tạp chủng, tựu bằng nhĩ, tức tiện hữu thứ không niết pháp bảo, tưởng yếu sát ngã, nhĩ hoàn một hữu na cá tư cách!” Hư không tử nhãn trung sát cơ canh nùng, hữu thủ sĩ khởi hướng trứ vương lâm tựu thị ngoan ngoan địa nhất trảo.
Vương lâm diện sắc thương bạch, thể nội nguyên lực tùy trứ na nhất kiếm phong cuồng đích lưu thệ, giá thiết kiếm tha chi tiền tham tra thời tựu dĩ kinh mạc tác liễu nhất ta, tri đạo thử vật bất nhu yếu nhậm hà tế luyện, tại thủ tựu khả sử dụng.
Giá dữ truyện thống pháp bảo tiệt nhiên bất đồng đích thiết kiếm, nhượng vương lâm ngận thị phí giải, đãn nhãn hạ vi liễu giá sát cục, khước thị lai bất cập tường tế trác ma, tựu nã xuất sử dụng.
Đối vu thử vật hấp thu thể nội nguyên lực chi sự, vương lâm chi tiền tựu hữu liễu chuẩn bị, thử khắc tuy thuyết diện sắc thương bạch, thể nội nguyên lực đại lượng lưu thệ, đãn khước một hữu hoảng loạn, nhi thị nhưng nhiên trấn định.
Tại na hư không tử cách không đại thủ trảo lai đích thuấn gian, vương lâm thủ trung thiết kiếm tái thứ sĩ khởi, thâm hấp khẩu khí, thể nội nguyên khí oanh nhiên nhi động, khước tại thuấn tức trung thiết kiếm chi thượng ngân quang tái thứ sậu nhiên vạn trượng thiểm thước, tùy chi hướng tiền nhất trảm! Ngân quang thứ mục, hư không tử hữu thủ mãnh địa hướng hậu nhất súc, thần sắc cực vi âm trầm, tha thử khắc nội tâm dã hữu liễu tiêu cấp, thân xử bổn nguyên chi lực nội, thời khắc đô hội thụ đáo na bổn nguyên chi lực đích trùng kích, giá bổn nguyên chi lực tuy thuyết bất đa, nhược thị bỉ giác, phạ thị liên tha thể nội vô lực đích vạn nhất đô vô pháp đạt đáo, đãn giá vi nhược đích bổn nguyên, khước thị sử đắc tha toàn thân tuyệt đại bộ phân nguyên lực đô yếu toàn bộ vận chuyển dữ kỳ đối kháng.
Canh yếu tại đối kháng trung bả toàn bộ tâm thần dung nhập kỳ nội tử tế đích mạc dư, nhược thị hoán liễu chi tiền đích vương lâm, hư không tử hoàn toàn khả dĩ bất tại hồ, đãn nhãn hạ, tha chẩm ma dã một tưởng đáo vương lâm cánh nhiên hữu thứ không niết pháp bảo! Như thử nhất lai, tha bất đắc bất trọng thị, khả nhược thị phóng khí giá cảm ngộ bổn nguyên đích cơ hội tha khước cực vi bất cam tâm, đối vu vương lâm đích sát cơ, dĩ nhiên đạt đáo liễu cực hạn.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!