Cổ thần thể nội hữu vọng nguyệt vi sủng, cổ ma thể nội tự nhiên dã hữu loại tự vọng nguyệt chi vật; nhi giá nhân hình chi vật, hiển nhiên tựu thị thử loại!
Thử vật tịnh phi thị tại na cổ thần sinh tiền tựu tồn tại, nhi thị tại kỳ tử hậu bị phóng tại giá lí thời, tại cổ ma dữ tiên đế củ triền tiến nhập giá động phủ hậu phân xuất, bất tri vi hà tiến nhập đáo liễu táng tiên trì nội đích cổ thần đầu lô trung.
Hư không tử tuy thuyết dã trạm tại cổ ma tháp già thân hậu, đãn tha đích trạng thái khước thị cực vi quỷ dị, thử nhân song nhãn ngốc trệ trung thấu xuất phong cuồng, mi tâm chi thượng hữu nhất cá phù văn ấn ký, thấu xuất sâm sâm ma khí, hiển nhiên thị bị tháp già phong ấn, đãn vương lâm khước thị thanh tích đích cảm thụ đáo, giá hư không tử đích khí tức, chính tại đại phạm vi đích tiêu tán, xử vu tần lâm tử vong chi tế. Lăng thiên hầu thần sắc thấu xuất phục tạp, đối vu vương lâm đích mục quang, hạ ý thức đích tuyển trạch liễu tị khai “Vọng trứ nhất bàng, bất tri tại tưởng ta thập ma, nhi tối mạc trắc đích, đương chúc thiên vận tử.
Thiên vận tử thần sắc thản nhiên, như tha cương cương tiến nhập giá tiên đế động phủ thời nhất dạng, mục trung lộ xuất nhất thiết liễu điều vu tâm chi sắc, tại vương lâm hướng tha khán khứ thời, thiên vận tử báo dĩ vi tiếu.
Tại khán đáo thiên vận tử đẳng nhân xuất hiện đích nhất khắc, vương lâm ám thán, tha tri đạo, giá cấm chế thượng đích huyết dịch, chỉ đối cổ ma tháp già hữu hiệu, chí vu thiên vận tử đẳng nhân, khước thị vô dụng. Bất quá hảo tại giá lí dĩ kinh thị tiên đế động phủ đích đệ nhất tằng, xuất khứ chi lộ, bất nan.
Đãn bất tri vi hà, tha tâm trung tổng thị giác đắc chi tiền đích kinh lịch, na nhất mạc mạc hữu ta kỳ dị chi xử, đãn khước thuyết bất xuất đáo để thập ma địa phương cổ quái, tâm trung ẩn ước khởi liễu nhất ti bất diệu. Canh thị tại khán đáo thiên vận tử trạm tại cổ ma tháp già thân hậu thời, giá chủng bất diệu đích cảm giác việt gia nùng úc.
Thật tế thượng chi tiền đích nhất thiết kinh lịch đô thị tại đoản tạm đích thời gian nội phát sinh, căn bổn tựu nhượng tha lai bất cập tư tác, hiện tại tưởng tưởng, hảo tự tự kỷ chúng nhân đích nhất thiết hành động, đô thị bị na cổ ma bức xuất……
Phảng nhược nhất thiết động tác, đô thị na cổ ma hữu ý nhi vi…… Tựu như đồng thiên vận tử đích toán kế, nhượng nhân giác đắc khả phạ, giá chủng cảm giác thủy chung hoàn nhiễu tại vương lâm tâm gian, trầm tựu trung tha thân tử lập khắc hậu thối.
Tư đồ nam nhất trực vọng trứ vương lâm, thử khắc khán đáo vương lâm hậu thối, lập khắc bất giả tư tác trực bôn vương lâm, dữ kỳ nhất đồng tấn tốc thối hậu. Vương nguy dữ hồ quyên nhị nhân đồng dạng như thử, nhất thời chi gian, tứ chu sở hữu tu sĩ phân phân tranh tiên tật trì.
Thiên vận tử kiểm thượng lộ xuất vi tiếu, sĩ thủ gian hướng tiền nhất chỉ, lập khắc tha thân thể nội hôi mang nhất thiểm, khước thị na hôi y thiên vận tử huyễn hóa nhi xuất, tha lãnh lãnh đích tảo liễu thiên vận tử bổn tôn nhất nhãn, hanh liễu nhất thanh, đãn khước y nhiên trực bôn cấm chế nhi khứ.
Vô sổ sát lục chi khí di mạn, thuấn tức gian tựu hóa tác vô tẫn, trùng nhập thử địa cấm chế nội, oanh long long đích thanh âm sậu nhiên nhi khởi, thử địa đích cấm chế đốn thời kịch liệt đích thiểm thước khởi lai.
Đãn giá lí đích cấm chế, tịnh phi vương lâm nhất nhân bố trí, hoàn hữu vương nguy dữ hồ quyên, vưu kỳ thị hồ quyên đích cấm chế chi thuật dĩ nhiên đăng phong tạo cực, siêu xuất vương lâm thậm đa, như thử nhất lai, thử địa đích cấm chế đảo dã bất thị hôi y thiên vận tử khả dĩ khinh tùng phá khai.
Giá tựu vi chúng nhân tranh thủ đáo liễu thời gian, vương nguy hậu thối trung hữu thủ nhất chỉ thượng phương, lập khắc tiện hữu nhất đạo thủy mạc oanh nhiên nhi xuất, cánh nhiên hóa tác liễu nhất cá do hải thủy tổ thành đích cự nhân, giá cự nhân huy vũ bàng đại đích quyền đầu, oanh đích nhất thanh tạp tại liễu thượng phương, đốn thời địa động sơn diêu, đại phiến đích toái thạch thoát lạc”
Hồ quyên một hữu bị khai, nhi thị trạm tại viễn xử song thủ kết quyết, bất đoạn địa đả xuất đại phiến đích cấm chế lạc tại địa diện, củng cố cấm chế chi uy.
Vương lâm mục quang nhất thiểm, kết quyết chi hạ thần thông hoàn nhiễu, dữ vương nguy nhất đồng hướng trứ thượng phương công kích, tứ chu chúng nhân canh thị một hữu do dự, phân phân xuất thủ. Oanh long long đích thanh âm đốn thời tựu tại giá tiên đế động phủ đệ nhất tằng nội hồi đãng khởi lai.
Nhi thử khắc, tại giá yêu linh chi địa ngoại đích tinh không, na chu tước chân linh tứ chu lục cá toái niết tu sĩ bỉ thử bàn tất, song thủ kết quyết chi hạ khẩu trung hữu trận trận chú ngữ chi thanh di mạn, canh thị thời nhi sĩ khởi nhất chỉ lạc tại trung gian đích chu tước chân linh thể nội, sử đắc na chu tước chân linh đích hỏa diễm canh nùng.
Phiến khắc hậu, na chu tước chân linh mạch nhiên gian tê minh khởi lai, tùy trứ kỳ thanh âm đích hồi đãng, đốn thời nhất cổ xích hồng sắc đích hỏa hải oanh nhiên hướng trứ tứ chu tán khai, kỳ nội uẩn hàm đích cao ôn, đối chu tước thánh tông chi nhân vô hiệu, đãn khước khả dĩ phần thiêu tứ chu đích nhất thiết nhiễm - nhãn hoặc giả thần thức khán bất đáo đích trần ai. Phần thiêu chi hạ, tứ chu nhất thiết trần ai toàn bộ băng hội, duy hữu nhất xử tồn tại, giá, tựu thị yêu linh chi địa sở tại!
Tại giá duy nhất tồn tại đích trần ai thượng, thử khắc nhiên thiêu khởi liễu hỏa diễm, sử đắc kỳ sở tại vị trí, thanh tích đích lạc nhập liễu chúng nhân đích nhãn trung, na chu tước chân linh canh thị tê minh trung trùng xuất, trực bôn giá tế vi đích trần ai nhi khứ.
Oanh long long đích thanh âm sậu nhiên nhi khởi, khước thị giá chu tước chân linh tại bất đoạn địa chàng kích trần ai thượng đích phong ấn, mỗi nhất thứ chàng kích, đô hội sử đắc giá phong ấn tùng động.
Tứ chu lục cá toái niết tu sĩ canh thị bỉ thử triển khai thần thông, bất đoạn địa oanh kích chi hạ, giá tại tiên giới chi thời bị thanh lâm thân thủ lưu hạ đích phong ấn, chấn động canh vi kịch liệt.
Ngoại tại đích chàng kích, thanh tích đích truyện nhập đáo liễu yêu linh chi địa nội, chỉnh cá yêu linh chi địa đốn thời đại phạm vi đích chấn động khởi lai, tựu liên động phủ trung đích chúng nhân, dã thanh tích đích cảm thụ đáo giá việt lai việt kịch liệt đích chấn động.
Đãn thử khắc khước thị một hữu nhân khứ chú ý thử sự, tại chúng nhân bất đoạn địa công kích hạ, giá tiên đế động phủ dữ yêu linh chi địa đích bích lũy, oanh đích nhất thanh băng hội liễu!
Kỉ hồ tựu tại giá bích lũy băng hội đích thuấn gian, hôi y thiên vận tử phá khai liễu hồ quyên đích cấm chế “Nhất trùng nhi xuất, hồ quyên diện sắc thương bạch, hậu thối gian bị vương nguy nhất lạp, đái trứ hồ quyên trực bôn phá khai đích bích lũy nhi khứ.
Cổ ma tháp già nhất bộ đạp xuất, đái trứ âm sâm đích vi tiếu trương khẩu mạch nhiên nhất hấp, lập khắc tựu hữu vô tẫn ma khí phong cuồng đích tán xuất, giá ta ma khí cánh nhiên hóa tác liễu nhất điều điều hắc long, bào hao trung trùng hướng chúng nhân, trần đạo tam tử trung đích lão nhị, lập khắc tựu bị nhất điều ma long triền nhiễu, tránh trát trung nhãn lâu tuyệt vọng bị cổ ma thôn phệ. Vương lâm hữu tâm khứ cứu, đãn khước hoàn thị vãn liễu nhất bộ.
Hoàn hữu na thôn cô mỹ phụ đích nhất cá nữ đệ tử, đồng dạng bị hắc long quyển khởi thân tử, tựu liên na thiên cầm dã thị diện sắc thương bạch, nhãn khán tựu bị bị hắc long, thử khắc na phấn y nữ tử nhất thiểm nhi xuất, toàn thân tuyết hoa toàn chuyển, nhất bả lạp trụ a trực bôn đả khai đích bích lũy nhi khứ, hắc long lạc tại kỳ thân, lập khắc tựu dữ na tuyết hoa bính chàng, phấn y nữ tử nhất khẩu tiên huyết phún xuất, thân thể ngoại đích tuyết hoa pháp bảo, tại vi trở đáng liễu đa thứ công kích hậu, tại giá nhất khắc, tái dã vô pháp kế tục vĩnh thụ, phanh đích nhất thanh toái liệt. Đãn giá phấn y nữ tử khước thị lạp trứ thiên cầm, trùng liễu xuất khứ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!