Tiết hồng bào lão giả chính thị la thiên chiến gia hiện nhậm lão tổ, liệt vân tử! “
Liệt vân tử văn ngôn song mục khai hạp trung hữu tinh quang nhất thiểm nhi xuất, lãnh lãnh đích tảo liễu na yêu diễm nữ tử nhất nhãn. Bình tĩnh đích thuyết đạo: “Lão phu chính thị liệt vân tử
Na yêu diễm nữ tử kiểm thượng lộ xuất vi tiếu, hát liễu nhất khẩu trà bôi chi thủy, phóng hạ hậu khinh tiếu đạo: “Liệt vân tử tiền bối tại la thiên thanh danh hách hách, thử phiên tác vi la thiên đại biểu cung hạ chu tước tông thánh hoàng. Khán lai la thiên tinh vực đối vu chu tước thánh tông, pha hữu giao hảo chi ý.” “Nhĩ thân vi thi âm tông hạch tâm đệ tử tiểu tiểu niên kỷ tiện hữu liễu tịnh niết tu vi, truyện văn nhĩ ủng hữu tứ cụ thi quý, kỳ trung tam cụ ủng hữu bất nhược vu toái niết đích thần thông, thi âm tông năng nhượng nhĩ tiền lai, dã túc dĩ khán xuất đối chu tước thánh tông đích trọng thị.” Liệt vân tử thanh âm y cựu bình tĩnh, đãn kỳ thoại ngữ lạc tại na yêu diễm nữ tử nhĩ trung, khước thị nhượng giá nữ tử song mục vi bất khả tra đích nhất thiểm.
“Giá vị đạo hữu tưởng tất lai tự liên minh, tựu thị bất tri như hà xưng hô?” Na yêu diễm nữ tử thoại ngữ nhất chuyển, khán hướng quang đầu hán tử.
Quang đầu hán tử bình đạm đích khai khẩu đạo: “Xuất vân quốc, mặc trí!”
“Mặc trí?. Yêu diễm nữ tử trứu khởi mi đầu, hiển nhiên tha chi tiền tòng vị thính quá giá cá danh tự.
Đãn na liệt vân tử khước thị song mục mãnh địa nhất ngưng. Chuyển thân khán hướng quang đầu hán tử, tử tử tế tế đích khán liễu kỉ nhãn hậu, hoãn hoãn thuyết đạo: “Nguyên lai nhĩ tựu thị mặc trí”.
Na quang đầu hán tử vi vi nhất tiếu, hướng liệt vân tử nhất bão quyền, thuyết đạo: “Mặc trí kiến quá tiền bối.”
“Mặc đạo hữu, liệt vân tử tiền bối, thử phiên chu tước tân hiện thánh hoàng, khả tri giá tân thánh hoàng lai lịch?” Na yêu diễm nữ tử lược nhất trầm ngâm, tuân vấn đạo.
“Lão phu chỉ thị tri hiểu thử nhân ngận thị cứ ngạo. Chi tiền sở hữu cung hạ giả nhất khái vị kiến kỳ chân dung, thả tứ thánh tông đối vu thử nhân danh húy dã tuyệt khẩu bất đề, đoan thị ngận thần bí đích dạng tử.” Liệt vân tử nã khởi trà bôi, khán liễu nhất nhãn hậu hựu phóng liễu hạ lai.
Tha thử phiên thụ lôi tiên điện chi mệnh, lai đáo chu tước thánh tông. Trừ liễu cung hạ ngoại, hoàn hữu nhất cá canh thâm tằng đích mục đích, nhu yếu trực tiếp dữ na tân thánh hoàng liên hệ.
Thử sự càn hệ trọng đại, phủ tắc đích thoại, dã bất hội nhượng tha thân tự tiền lai.
“Tiểu nữ tử đáo thị hữu ta tiêu tức, tam niên tiền tiên đế thanh sương động phủ na tràng đại chiến, cư thuyết chu tước thánh tông đái tẩu liễu nhất nhân” na yêu diễm nữ tử khinh thanh đạo.
Liệt vân tử khinh hanh nhất thanh, thử sự tha tự nhiên tri hiểu, dã thanh sở đích tri đạo đối phương tuy thuyết thị thùy, la thiên phương diện dã tựu thử nghiên cứu quá, tuy thuyết viêm lôi tử nhận vi thử sự khả năng tính ngận đại, đãn tối chung khước thị tái một nhất nhân nhận đồng, bài trừ liễu thử nhân tựu thị tân thánh hoàng đích khả năng. Tất cánh thử sự thái quá phỉ di sở tư.
“Tha? Một tư cách thành vi thánh hoàng”. Liệt vân tử nhãn trung thiểm quá nhất ti bất tiết. Đương niên nhược bất thị thử nhân sĩ xuất thanh thủy, phạ thị tảo tựu bị tự kỷ cầm hạ, luyện thành khôi lỗi bang tự kỷ phá khai chiến tự thiếp đích áo bí.
Nhược thuyết vương lâm thị tân thánh hoàng, tha liệt vân tử tâm trung nhất vạn cá bất tín, tuyệt bất tương tín!
Tưởng khởi thanh thủy, liệt vân tử tâm trung hữu liễu thư sướng. Thanh thủy thất tung, thử nhân tha tảo tựu tại ý liêu chi nội. Thậm chí tha hoàn tri đạo, liên minh tổng bộ đích kịch biến, tựu thị dữ giá thanh thủy hữu trực tiếp đích quan liên.
Thử phiên tha thân tự tiền lai chu tước thánh tông, trừ liễu la thiên giao đại đích nhậm vụ ngoại, hoàn hữu nhất cá tư niệm. Tựu thị dĩ la thiên vi do, tòng giá chu tước thánh tông nội, bả na vương lâm yếu tẩu.
Tại tha tưởng lai, đương niên chu tước tông đái tẩu vương lâm. Định nhiên hữu kỳ duyên do, tam niên đích thời gian, túc cú chu tước thánh tông tòng na vương lâm thân thượng hoạch đắc túc cú đích giới trị. Nhãn hạ giá vương lâm, phạ thị đối chu tước thánh tông lai thuyết giới trị bất đại, như thử nhất lai, dục yếu tẩu thử nhân, ứng cai bất nan.
“Nga? Truyện văn thử nhân nhất thức thần thông sát hư không tử, canh sử đắc thiên vận tử tam đại phân thân nhị tử nhất thương. Vi hà liệt vân tử tiền bối tựu nhất định nhận vi thử nhân một tư cách? Đương niên chu tước thánh tông, khả thị xuất động liễu cực đại đích lực lượng, canh hữu chu tước chân linh dẫn lộ” tiểu na yêu diễm nữ tử vọng trứ liệt vân tử, khinh thanh
Đạo.
“Thử nhân khứ thanh sương động phủ tiền, võng dữ lão phu kiến diện phân khai, tha đích tu vi, lão phu nhất thanh nhị sở”. Liệt vân tử bình tĩnh đích thuyết đạo, tha tuyệt bất tương tín. Vương lâm hội hữu như thử đại đích biến hóa, thử sự tại tha khán lai, tựu thị dao truyện nhi dĩ.
Na yêu diễm nữ tử mi đầu nhất trứu, tha môn thi âm tông tổng hợp liễu tổng tổng tuyến tác, nhận vi na tiên đế thanh sương động phủ nội danh thanh đại chấn đích vương lâm, tựu thị tân đích chu tước thánh hoàng, đãn nhãn hạ liệt vân tử đích thoại ngữ, khước thị nhượng tha sản sinh liễu nghi vấn.
“Giá vương lâm tằng thị la thiên đích chính phẩm lôi tiên. Nhược la thiên phương diện đô nhận vi tha bất khả năng thị tân thánh hoàng yêu diễm nữ tử trầm mặc, bất tái thuyết thoại.
“Nhĩ môn sở thuyết đích, khả thị vương lâm?” Mặc trí đột nhiên khai khẩu.
Tựu tại giá thời, đột nhiên na liệt vân tử mãnh địa sĩ đầu. Trành hướng đại điện ngoại, thần sắc trung thấu xuất nhất ti cổ quái, tại tha chi hậu, mặc trí dã sĩ khởi đầu, khán hướng đại điện ngoại.
Tối hậu tắc thị na yêu diễm nữ tử, tựu tại tam nhân mục quang toàn bộ ngưng tụ đại điện ngoại đích sát na, nhất cổ chích nhiệt đích khí tức tòng ngoại sậu nhiên gian hung dũng nhi lai, đốn thời tựu bả đại điện nội đích thiên địa hỏa nguyên khí khiên dẫn. Hình thành nhất cổ vô hình đích tuyền qua hoành tảo.
Giá nhất khắc, đại điện nội đích hỏa nguyên lực phảng phật ủng hữu liễu linh tính, như đồng hoan hô nhất bàn hoạt dược khởi lai. Canh thị tại toàn chuyển trung hướng trứ tứ chu tán khai, phảng nhược thị triều bái nhượng lộ.
Tại tam nhân đích mục quang trung, đại điện nội hoãn hoãn tẩu cận nhất nhân, thử nhân nhất thân xích hồng khải giáp di mạn, bả kiểm bộ dã toàn bộ già cái, chỉ lưu hữu nhất đầu bạch phát tại ngoại, tại kỳ thân hậu, canh thị hữu nhất điều bạch sắc đích phi phong, dữ khải giáp thượng đích bạch sắc chu tước đồ đằng tương sấn. Pha cụ uy áp.
Ca ca chi thanh trung, giá thân xuyên khải giáp chi nhân tiệm tiệm tẩu nhập đại điện nội, khán đô bất khán tam nhân nhất nhãn. Trực tiếp hướng tiền tẩu khứ, na phi phong tùy trứ bạch phát phiêu vũ, hiên khởi trận trận vô pháp tưởng tượng đích nhiệt lãng, sát na gian tựu di mạn đại điện.
Giá lí đích sở hữu thiên địa hỏa nguyên nhất, chi thị phí đằng khởi lai, hoàn nhiễu tại khấp khải giáp điểm nhân tứ chu, hình thành cổ hỏa tri tại giá nhất thuấn gian, đại điện nội sậu nhiên tựu khởi liễu nùng nùng đích uy áp.
Tịnh phi chỉ thị giá đại điện đích hỏa nguyên lực khởi liễu biến hóa, nhi thị giá thiên địa gian, giá tinh cầu trung, giá tinh vực nội nhất thiết hỏa nguyên lực, phảng nhược dĩ thử nhân vi trung tâm. Phong cuồng đích ngưng tụ tại kỳ thân thể ngoại.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!