“Nhược cận cận thất giai hung thú dã tựu bãi liễu…… Lão phu đam tâm, nhược thị thử sự kế tục trì tục hạ khứ, tựu liên na khả dĩ dữ tịnh niết viên mãn tu sĩ nhất chiến đích bát giai hung thú, hoàn hữu dữ toái niết tu sĩ tương soa bất đa đích cửu giai hung thú dã hội bị hấp dẫn lai…… Đáo liễu na thời, ngã mạc la đại lục đãi hội hãm nhập hạo kiếp!” Lưỡng cá lão giả kỳ trung nhất nhân, ưu tâm trọng trọng đích thuyết đạo. “Ứng cai bất hội ba…… Tất cánh ngã mạc la đại lục sở tại vị trí giác cư tứ giai tinh vực biên duyên, tứ chu ứng cai một hữu cao giai hung thú……” Lý hướng đông trầm tựu phiến s1, hoãn hoãn thuyết đạo. “Đãn nguyện như thử……” Lão giả diêu đầu, kiểm thượng lộ xuất khổ sáp, khán hướng lữ yên phỉ, nhất trực đáo hiện tại, tha môn kỉ nhân đô bất tri hiểu, vi hà chi tiền lữ yên phỉ hội trở chỉ tam nhân tiền khứ tham tra.
Lữ yên phỉ một hữu giải thích, nhi thị hóa tác trường hồng trực bôn hạ phương nhi khứ, tam nhân tương hỗ khán 7 nhãn, bất tái thuyết thoại, khẩn tùy lữ yên phỉ thân hậu, lạc tại địa diện thời toàn thân quang mang thiểm thước, trực tiếp xuyên thấu đại địa trầm nhập địa để.
Tại địa để nội, tứ nhân tốc độ lược hoãn, na oanh oanh chi thanh canh vi thanh tích đích truyện nhập nhĩ trung, canh thị nhân cự ly thanh nguyên giác cận, bất đãn tâm thần chấn động, tựu liên nhục thân dã hữu hạo động.
Canh hữu nhất cổ khả phạ đích ba động bất đoạn địa tòng địa để thâm xử truyện xuất, sử đắc tứ nhân cánh nhiên toàn bộ đô hữu liễu nhất chủng lai tự linh hồn đích uy áp, phảng nhược tại hạ phương hữu nhất cá khả phạ đích tồn tại, giá tồn tại túc dĩ chấn hám thiên địa, tha môn tứ nhân tại kỳ diện tiền, như đồng lâu nghĩ!
Giá thanh tích đích cảm giác lập khắc tựu sử đắc tứ nhân thân ảnh nhất đốn, nhất cá cá lập khắc diện sắc ngưng trọng. Duy độc lữ yên phỉ song mục minh lượng, giảo trứ hạ thần bất tri tại tưởng ta thập ma. “Đáo để thị hà vật!! Cánh nhiên hữu như thử uy áp!” “Giá ba động, ứng cai bất thị pháp bảo!”
Tam nhân cực vi cẩn thận, do dự phiến 31, lý hướng đông giảo nha chi hạ đái đầu trùng xuất, tha đảo yếu khán khán, giá hạ diện, đáo để hữu thập ma!
Việt tẩu hướng hạ, na uy áp tựu việt nùng, oanh oanh chi thanh canh thị chấn nhĩ dục lung, sử đắc tứ nhân tâm thần chiến đẩu, canh thị tại na uy áp hạ, cánh nhiên hữu kế phảng nhược diện lâm trí thiên diệt địa đích cảm giác.
Tứ nhân đích tốc độ việt lai việt mạn, lai tự địa để thâm xử đích uy áp trung canh hữu nhất cổ phong cuồng đích khí tức di mạn, tứ nhân cương nhất tiếp xúc, tiện lập khắc hạo đẩu. “Ngã kiến nghị, cha môn lập khắc ly khai.” Lữ yên phỉ nhất lộ trầm tựu, thử khắc đệ nhất thứ khai. Truyện xuất thần niệm.
Kỳ dư tam nhân trầm tựu bán hưởng, lý hướng đông song nhãn lộ xuất tinh quang, thuyết đạo: “Bất khứ khán thanh sở đáo để giá hạ diện hữu hà vật, ngã bất cam tâm!” Tha thuyết hoàn, lập khắc địa để tái thứ trùng khứ.
Na lưỡng cá lão giả do dự phiến khắc, dã cân tùy tại hậu. Lữ yên phỉ ám thán, đồng dạng cân liễu quá khứ. Tại tứ nhân tiền hành trung, tiệm tiệm địa cự ly địa để thâm xử truyện lai thanh âm chi địa việt lai việt cận.
Thử khắc na oanh oanh chi thanh dĩ kinh viễn viễn siêu quá liễu lôi minh, vưu kỳ thị tại giá cá vị trí, giá thanh âm tự hồ hồi quy liễu bổn nguyên, hóa tác liễu kinh thiên động địa đích ca trách chi hưởng. Giá thanh hưởng tựu phảng nhược thị cốt đầu tại băng hội, sử đắc tứ nhân toàn thân cốt đầu, dã đô tô ma khởi lai.
Đãn, tựu tại tứ nhân bất đoạn địa lâm cận trung, nhãn khán tựu yếu sấm nhập na truyện lai thanh âm chi địa, tựu tại giá nhất sát na, đột nhiên nhất cổ phong cuồng đích thần thức tòng địa để thâm xử oanh long long đích hoành tảo nhi lai.
“Ly khai giá lí!!!”
Giá thần thức chi bàng đại, như đồng nhất trận phong bạo hô khiếu, trực tiếp chàng tại liễu tứ nhân thân thượng, na lý hướng đông tối vi kháo tiền, thử khắc thân tử nhất hạo, bị na thần thức hoành tảo hạ nhất khẩu tiên huyết phún xuất, thân thể nội canh hữu phanh phanh chi thanh hồi đãng, chỉnh cá nhân hào bất do dự đích hậu thối, nhãn trung lộ xuất thao thiên bàn đích khủng cụ.
Bất cận thị tha, tựu liên na lưỡng cá lão giả dã thị thân tử kịch chấn, phún xuất tiên huyết diện sắc thương bạch, thân tử lập khắc đảo thối, tâm thần kịch liệt đích hạo đẩu, nhị nhân mục trung đồng dạng lộ xuất khủng cụ dữ kinh hãi.
Tức tiện thị na lữ yên phỉ, dã thị thân tử chiến đẩu trung xướng giác lưu hạ huyết ngân, đãn song nhãn khước thị canh vi minh lượng, giá thanh âm đích xuất hiện, ấn chứng liễu tha tâm trung đích sai trắc. “Na - vị tiền bối tại thử tiềm tu, vãn bối quy nguyên tông lý……” Na chi hướng đông thối hậu trung bão quyền chính yếu thuyết thoại.
“Cổn!!” Hựu thị nhất thanh thần niệm truyện xuất, đãn giá nhất thứ, khước thị bỉ chi phương tài hoàn yếu phong cuồng sổ bội, cường đại sổ bội, giá thần niệm hình thành đích phong bạo canh thị hoành tảo, sử đắc mạc la đại lục đích địa diện kịch liệt đích bồ đẩu.
Canh thị tòng địa để thâm xử dũng hiện nhất cổ phong cuồng chi lực, oanh oanh chi hạ trực bôn lý hướng đông tứ nhân nhi lai, lý hướng đông thân tử chiến đẩu, tái thứ phún xuất tiên huyết, kỳ thân thể canh thị tại na oanh oanh chi thanh hạ trùng kích, bất thụ tự thân thao khống đích đảo thối, giá nhất thối, cánh nhiên trực tiếp hóa tác nhất đạo trực tuyến, phảng phật hữu nhất cổ vô pháp hình dung đích đại lực tại thôi động kỳ thân tử, tại giá địa để bất đoạn địa xuyên toa, phiến khắc tựu phá khai liễu địa diện, phanh đích nhất thanh bị phao xuất.
Tha thân tử cương nhất phá khai địa diện lạc tại bán không, lập khắc đại địa oanh minh, khước thị na lưỡng cá lão giả phún trứ tiên huyết, dã cực vi lang bái đích bị oanh xuất, lữ yên phỉ đồng dạng như thử.
Tứ nhân trạm tại bán không, nhãn trung lộ xuất hãi nhiên, tâm thần chiến đẩu, tương hỗ khán liễu khán, lữ yên phỉ thâm hấp khẩu khí, mạt khứ chủy giác huyết tích, hoãn hủy thuyết đạo: “Tảo tựu cáo tố nhĩ môn, bất yếu quá khứ! Hảo tại sư thúc tổ tuy thuyết phát nộ, đãn khước một hữu thái quá thương cập ngã môn.”
“Sư thúc tổ?” Lánh ngoại tam nhân diện sắc thương bạch, cương tài na phong cuồng đích thần niệm thâm thâm đích lạc ấn tại liễu tha môn tam nhân tâm thần, tưởng khởi tựu hội kinh khủng, đãn! \} yên phỉ đích thoại ngữ, canh thị nhượng tha môn tam nhân chinh tại liễu nguyên địa. “Sư thúc tổ lữ tử hạo, nhĩ môn ứng cai hữu sở thính văn.” Lữ yên phỉ trầm tựu phiến khắc, khinh thanh đạo.
Tha môn tứ nhân tạm thả bất thuyết, thử khắc địa để thâm xử nội, vương lâm bổn tôn tam bách dư trượng đích thân tử, kỉ hồ sở hữu đích cốt đầu toàn bộ thốn thốn toái liệt băng hội, lưu hạ liễu nhất cá nhân
Hình đích cốt hôi ngân tích, canh hữu oanh oanh chi thanh truyện xuất. Tựu liên đầu cốt, thử khắc dã toái liệt đích đại bán, nhưng nhiên tại bất đoạn địa băng hội, na chủng thống khổ vô pháp hình dung, nhiên thiêu trứ bổn tôn dữ vương lâm phân thân toàn bộ tâm thần.
Tựu tại giá thời, na thặng hạ đích nhất bán đầu cốt truyện xuất trách ca chi thanh, khước thị tái thứ băng hội khởi lai, tại truy bất đoạn địa băng hội trung, nhất phiến phiến cốt hôi tán khai, thặng hạ đích cốt đầu việt lai việt thiếu, đáo liễu tối hậu, chỉ thặng hạ liễu phàm nhân thủ chưởng đại tiểu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!