Bồng lai phóng thị bị vương lâm di linh ấn phá phôi đích bộ phân, tại giá đoản đoản đích lưỡng thiên nội tựu bị bồng lai bảo ngọc tông tu sĩ tòng tứ phương dẫn lai bàng thạch, ngận khoái tựu trọng tân bố trí liễu nhất phiên.
Đoản đoản đích lưỡng thiên, xuất động đích tu sĩ dữ háo phí đích linh thạch, đạt đáo liễu nhất cá cực cao đích trình độ, đương phách mại hội khai thủy đích thời hầu, bồng lai phường thị dĩ nhiên bị khôi phục như sơ.
Bồng lai đích phách mại hội, thị kỳ phường thị nội tối vi trọng yếu đích sự tình, sở phách mại đích vật phẩm, quân đô thị giới trị cực đại, ngận đa đại thần thông lão quái chi sở dĩ hội lai bồng lai, thật tế thượng dã chính thị vi liễu giá phách mại.
Phách mại chi địa, thị tại bồng lai phường thị chủ thành chính trung gian đích quảng tràng chi thượng, giá phách mại tịnh phi thị nhân nhân khả dĩ tham trác, duy hữu na ta ủng hữu liễu yêu thỉnh giản chi bối phương khả tiến nhập thử địa.
Tại phương viên thiên trượng nội ngoại, hữu đại lượng đích bảo ngọc tông tu sĩ hoàn nhiễu, trở chỉ ngoại nhân tiến nhập.
Tùy trứ câu mại hội đích tức tương khai thủy, phường thị nội đích các tông đại thần thông lão quái phân phân tiền lai “Dĩ ngọc giản tiến nhập nội bộ. Đối vu giá bồng lai đích phách mại, vương lâm dã hữu ta hưng thú, cố nhi thử khắc thần sắc bình tĩnh, hóa tác trường hồng trực bôn chủ thành nhi khứ.
Nhất lộ vương lâm phi hành, phàm thị khán đáo tha đích tu sĩ, quân đô thần sắc cung kính bão quyền kỳ ý. Giá lưỡng nhật lai, vương lâm đích dạng tử, kỉ hồ bị sở hữu nhân đô lao lao địa ký tại liễu tâm lí, ti hào bất cảm khinh dịch đắc tội.
Bất đa thời, vương lâm tiện lai đáo liễu chủ thành chi nội, na bảo ngọc tông đích tu sĩ khả dĩ trở chỉ nhậm hà một hữu yêu thỉnh giản phạp nhân tiến nhập, đãn khán đáo vương lâm hậu, khước thị lập khắc tâm thần nhất chấn, phân phân nhượng đạo, căn bổn tựu bất cảm kiểm tra thị phủ hữu yêu thỉnh giản.
Tại giá quảng tràng ngoại, thiên trượng chi nội phiêu phù trứ linh linh tán tán ước cận bách cá tu sĩ, giá ta tu sĩ trung đại đô thị khuy niết dữ tịnh niết, toái niết lão quái tịnh phi thái đa.
Vương lâm đích đáo lai, lập khắc tựu dẫn khởi liễu giá cận bách cá tu sĩ đích chú ý, nhất cá cá quân đô bão. Quyền kỳ ý, canh hữu nhất ta trực tiếp thượng tiền phàn đàm, đối vu giá ta nhân, vương lâm ngận thị tòng dung đích ứng phó, mục quang tại nhân quần nội tảo khứ, khán đáo liễu viễn xử đích lý thiến mai. Sát giác đáo vương lâm đích mục quang, lý thiến mai khinh tiếu, song nhật như tinh thần bàn minh lượng.
Canh thị tại vương lâm đạp nhập giá phách mại quảng tràng đích phiến khắc hậu, tựu hữu nhất cá thân xuyên hồng bào đích lão giả đái trứ tứ cá trung niên tu sĩ lập khắc tiền lai, lão viễn khán đáo đích vương lâm, tựu bão quyền sảng lãng đích tiếu đạo: “Lữ đạo hữu năng lai bỉ tông phách mại chi địa, thật nãi ngã bảo ngọc tông đích vinh hạnh.”
Giá hồng bào lão giả vương lâm nhận thức, giá kỉ nhật tiền khứ tha sở trụ khách sạn bái phóng giả trung, thử nhân tiện thị chi nhất, đại biểu trứ bảo ngọc tông. “Nguyên lai thị tào trường lão.” Vương lâm kiểm thượng lộ xuất vi tiếu, lược nhất bão quyền.
Giá hồng bào lão giả thần sắc ngận thị khách khí, đối vu nhãn tiền giá cá bạch y thanh niên, tha ti hào bất cảm tiểu khán, thậm chí ẩn ẩn hữu ta kỵ đạn, vưu kỳ thị tưởng đáo ngô thanh chi tử, tựu canh thị tâm thần nhất chấn.
Chi tiền tha đại biểu bảo ngọc tông bái phóng vương lâm, giao đàm trung tha tiện thanh tích đích sát giác đáo, thử nhân đàm thổ bất phàm, tuyệt phi đẳng nhàn chi bối, ngôn đàm chi trung na chủng tòng dung dữ trấn định, dĩ cập dữ kỳ song mục đối thị thời ẩn ẩn não trung hội xuất hiện nhất ti huyễn giác đích thác cảm, vô bất nhượng tha tâm kinh.
Sự hậu tha bả giá nhất thiết cáo tri tông chủ, bảo ngọc tông tông chủ trầm tựu liễu hứa cửu chi hậu, truyện lệnh hạ khứ, tại bồng lai đại lục thượng, bảo ngọc tông nhậm hà đệ tử, đô bất khả đắc tội thử nhân. “Thử nhân đáo để thị bất thị thần tông môn nhân, dữ ngã bảo ngọc tông một hữu nhậm hà quan liên, tựu toán bất thị, đan bằng khinh tùng sát ngô thanh chi sự, dã túc dĩ sử đắc thử nhân hoạch đắc như thử tôn kính.
”Hồng bào lão giả đàm tiếu trung dữ vương lâm giao đàm phiến khắc hậu, khán liễu khán thiên sắc, hướng vương lâm tiếu đạo: “Lữ đạo hữu, phách mại tương yếu khai thủy, nhược nhĩ hữu tưởng yếu nã xuất phách mại chi vật, khả yếu trảo khẩn thời gian.
Vương lâm lược nhất trầm ngâm, tha đích xác hữu kỉ dạng vật phẩm tưởng yếu phách mại, tẫn khả năng đích hoán thủ canh đa đích nguyên tinh, thử khắc văn ngôn, tiếu đạo: “Dã bãi, tại hạ hữu lưỡng dạng pháp bảo, dục yếu nã xuất phách mại. “Nga? Năng nhượng lữ đạo hữu nã xuất thủ đích pháp bảo, định nhiên tuyệt phi tầm thường.” Hồng bào lão giả lộ xuất cảm hưng thú chi sắc.
Vương lâm dã bất thuyết thoại, sĩ khởi hữu thủ hư không nhất trảo, lập khắc thân tiền tựu hữu trữ vật liệt phùng xuất hiện, tòng kỳ nội phi xuất lưỡng dạng vật phẩm, bị hắc quang hoàn nhiễu, trực bôn hồng bào lão giả nhi khứ.
Na lão giả mục quang nhất thiểm, khán liễu vương lâm nhất nhãn, kiểm thượng bất động thanh sắc, khán xuất giá lưỡng dạng pháp bảo thượng hữu cấm chế phong ấn, cố nhi dã một hữu thần thức tra khán công hiệu, nhi thị nhậm do quảng tràng tứ chu cận bách tu sĩ mục quang ngưng tụ nhi lai, đãi tha môn đô khán thanh liễu vật phẩm đích ngoại dạng hậu, tiện thu liễu khởi lai. Vương lâm tự tiếu phi tiếu đích khán hướng hồng bào lão giả, bão liễu bão quyền.
Lão giả càn khái nhất thanh, khinh thanh đạo: “Lão phu tiên bả giá lưỡng dạng vật phẩm tống vãng phụ trách phách mại đích trường lão na lí, lữ đạo hữu phóng tâm tựu thị.” Thuyết trứ, tha bão quyền đái nhân ly khứ. “Thử lão đảo thị nhất cá diệu nhân.” Vương lâm đích mục quang tại na lão giả đích bối ảnh thượng tảo quá. Hồng bào lão giả tẩu hậu, lục tục hữu tu sĩ thượng tiền dữ vương lâm phàn đàm, kỳ trung tựu hữu na thương tùng tử tư nhân tụ hội thời ngộ đáo đích bạch y văn sĩ dữ na mỹ diễm thiếu phụ.
Tam nhân tịnh bất mạch sinh, khách khí đích giao đàm phiến khắc hậu, đột nhiên giá quảng tràng đại địa chấn động khởi lai, nhất thời chi gian tứ chu đốn thời an tĩnh, địa diện đích chấn động việt gia kịch liệt, thiếu khoảnh chi hậu, quảng tràng tứ chu địa diện oanh oanh băng liệt, khước thị hữu thập lục tọa cự đại đích thạch bi đầu địa nhi khởi!
Giá thập lục tọa cự đại đích thạch bi phá thổ nhi xuất, tại diên thân chí bách trượng cao độ thời tài hoãn hoãn đình hạ, khẩn tiếp trứ na ta thạch bi thượng tiện hữu quang mang hoàn nhiễu. Dữ thử đồng thời, tại giá cá lục cá thạch bi ngoại diện, đại địa trì tục đích chấn động, khước thị hựu hữu tứ thập đa cá lược tiểu nhất ta đích thạch bi phá khai địa diện trùng xuất, tại nhân thập trượng đích cao độ thời đình liễu hạ lai.
Tịnh một hữu kết thúc, tại na tứ thập đa cá thạch bi chi ngoại, canh hữu cận bách cá cao độ ước ngũ thập trượng đích thạch bi, trì tục đích xuất hiện, tối chung thành viên hình, hóa tác liễu nhất cá thạch bi đại trận!
Tứ chu tu sĩ tuyệt đại bộ đô bất thị đệ nhất thứ tham dữ câu mại, đối vu giá nhất thiết tịnh một hữu kinh nhạ, nhi thị tương kế tán khai, án chiếu tu vi dữ thân phân, phân biệt bàn tất tọa tại liễu nhất xử xử thạch bi thượng.
Vương lâm thần sắc bình hoãn, hướng tiền nhất bộ mại xuất, lạc tại liễu tối tiền phương na thập lục cá thạch bi chi nhất thượng diện, bàn tất tọa liễu hạ lai. Đối vu tha thương tọa tại giá lí, hiển nhiên một hữu nhậm hà nhân cảm giác ý ngoại, phản đảo thị lý sở ứng đương.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!