Vương lâm đái trứ tư tác, đạp xuất liễu sơn phong chi ngoại, thử khắc sơn phong đỉnh bộ đích liệt phùng dĩ kinh tiêu thất, chỉnh cá thất thải giới đích quang mang dã tán khứ, tái thứ luân vi liễu hắc ám.
Vọng trứ tất hắc - đích tiền phương, vương lâm thần thức tán khai, xuất liễu sơn phong hậu chính yếu tật trì, đãn lập khắc thân tử nhất đốn, đê đầu khán hướng bất viễn xử nhất tọa sơn cốc.” Xuất lai kiến ngã!” Vương lâm thanh âm bình tĩnh, đãn khước hữu nhất cổ bất dung cự tuyệt đích uy nghiêm.
Thoại ngữ hàn lãnh, hảo tự âm phong xuy quá, tại na sơn cốc nội hồi đãng, canh thị trùng thiên nhi khởi, tự chấn động liễu chỉnh hóa thải giới, hình thành liễu oanh long long đích cự hưởng, như ngôn xuất pháp tùy, sử đắc nhất thiết thính đáo chi nhân, quân đô tâm thần kịch chấn.
Vân hồn tử bàn tất tọa tại sơn cốc nội nhất xử động phủ trung, tảo tại vương lâm sở tại sơn phong xuất hiện na chiếu diệu chỉnh hóa thải giới đích liệt phùng thời, tha tiện tòng nhập định trung tô tỉnh, tùy chi nhi lai đích, tắc thị nhất phiên tâm kinh nhục khiêu dữ mạc danh đích khủng cụ. Tha ẩn ẩn loát trắc, na bách niên tiền chi nhân, tự hồ…… Trọng tân hồi lai liễu……
Tha bách niên tiền đích sát cơ, tại giá tuế nguyệt trung dĩ nhiên thặng - hạ bất đa, chính do dự trung, đột nhiên cảm thụ đáo nhất cổ nhượng tha hồn phi phách tán đích khí tức sậu nhiên xuất hiện, dữ thử đồng thời, băng lãnh đích thoại ngữ hảo tự nhất bả bả lợi nhận oanh nhiên gian tựu tòng tha tứ chu huyễn hóa, trực tiếp xuyên thấu kỳ thân, lạc tại liễu nguyên thần thượng.
Diện sắc thương bạch, nhĩ biên hảo tự hồi đãng oanh minh, toàn thân ẩn ẩn xuất hiện lam sắc đích hỏa diễm, phảng nhược chính tại bị nhiên thiêu, vưu kỳ thị hỏa diễm truân, hoàn hữu lôi đình di mạn, sử đắc tha thuấn tức gian, toàn thân tựu nhất phiến ma mộc.
Canh nhượng tha chấn kinh đích, tắc thị tâm trung cánh nhiên thăng khởi liễu nhất cổ dục yếu phong cuồng đích chiến ý, đậu chiến ý nhược năng tuyên tiết xuất khứ đảo hoàn hảo thuyết, đãn thử s1, khước thị bị nhất cổ ý cảnh đạo niệm sinh sinh đích tỏa tại tự kỷ đích thể nội, như thử nhất lai, tiện sử đắc tha nguyên thần bị chiến ý hồng khảo, thống bất dục sinh chi hạ, dĩ tha đích tu vi, cánh nhiên thảm hanh xuất lai.
Canh nhượng tha giác đắc khả phạ đích thị, tại na thanh âm trung, tha hữu chủng cực vi cường liệt đích cảm giác, nhược thị tự kỷ bất lập khắc xuất khứ, chỉ nhu đối phương nhất cá niệm đầu, tựu hội khoảnh khắc gian nhượng tự kỷ đạo tiêu thân vong!
“Giá…… Giá…… Tha chẩm ma hội…… Giá ma cường!!!” Vân hồn tử diện vô huyết sắc, nhất kiểm khủng cụ, tha thanh tích đích cảm thụ đáo, thử khắc đích vương lâm, bỉ chi bách niên tiền, căn bổn tựu thị thiên địa chi soa!
Tái một hữu nhậm hà do dự, vân hồn tử lập khắc trùng xuất động phủ, nhất nhãn tựu khán đáo liễu phiêu tại thiên địa trung đích vương lâm, tại khán đáo vương lâm đích thuấn gian, tha não trung nhất phiến không bạch, duy hữu tâm tạng phanh phanh đích khiêu động, tại giá nhất sát na, thủ đại liễu toàn bộ.
Tứ chu nhất phiến an tĩnh, canh thị một hữu nhậm hà thanh tức, đãn tại vân hồn tử cảm giác, tại giá nhất khắc, hảo tự giá thiên địa đô thành vi liễu đối phương chi chưởng, nhi tự kỷ, tựu thân xử tại na vũ nội, căn bổn tựu đào bất điệu, tự kỷ đích sinh dữ tử, hoàn toàn đích bất chưởng ác tại tự kỷ thủ trung, nhi thị tại nhãn tiền chi nhân đích tâm niệm nội.
Vưu kỳ thị nhãn tiền chi nhân đích mi tâm, tẫn quản nhất phiến không bạch, đãn vân hồn tử khước hữu cường liệt đích cảm giác, tại na không bạch đích mi tâm xử, tự hồ hoàn hữu nhất chỉ nhãn tình, tại tử tử đích trành trứ tự kỷ.
Na nhãn tình uẩn hàm liễu tha tưởng tượng bất đáo đích quy tắc, tự hồ tự kỷ thử khắc thân thể nội nhiên thiêu đích lam sắc hỏa diễm dữ lôi đình, hoàn hữu na khả dĩ băng hội nguyên thần đích chiến ý, toàn bộ đô thị do giá đệ tam chỉ nhãn tình nội truyện lai.
Tức tiện thị đương niên bị vương lâm nhiễu loạn đích truyện tống, sử đắc tha xuất hiện tại liễu na sơn cốc nội, diện đối vụ khí trung đích hung thú, tha tẫn quản khủng cụ, đãn dữ hiện tại tương bỉ, chi tiền đích khủng cụ thật tại thị vi bất túc đạo, tại tha khán lai, vương lâm đái cấp tha đích khí tức, túc dĩ cường đại đáo hoành tảo thất thải giới, tự kỷ tại kỳ diện tiền, tựu như đồng lâu nghĩ! Giá chủng cảm giác việt lai việt cường liệt, đáo liễu tối hậu, vân hồn tử diện sắc việt gia thương bạch.
Vương lâm lãnh lãnh đích tảo liễu vân hồn tử nhất nhãn, sĩ khởi hữu thủ, thực chỉ lạc tại hư không, mục quang đái trứ âm hàn, dữ vân hồn tử song nhãn từ chàng.
Nhất đạo quỷ dị đích ấn ký, tòng vương lâm hữu tạp chi thượng huyễn hóa, hướng trứ vân hồn tử hoãn hoãn phi khứ, giá ấn ký bất khoái, nhược thị vân hồn tử tưởng yếu đóa tị, cực vi khinh tùng.
Đãn tại vương lâm đích mục quang hạ, vân hồn tử ngạch đầu tiết xuất lãnh hãn, khước thị nhất động dã bất cảm động, tha hữu chủng cường liệt đích nguy cơ, nhược thị tự kỷ động liễu nhất hạ, na ma đẳng đãi tự kỷ đích, tương thị vô tình đích trảm sát.
Tha tương tín, đối phương năng tố đáo, thậm chí túc dĩ tố đáo thuấn sát! Giá chủng cảm giác, thị tha tu đạo giá ma đa niên lai, nhất chủng dự tri cảm, tha thử sinh, tòng vị hữu như kim thiên nhất dạng, giá cảm giác thanh tích đích nhượng tha hại phạ!
Nhãn tranh phong đích vọng trứ na ấn ký việt lai việt cận, vân hồn tử tâm thần tránh trát, đãn tối hậu, khước thị phóng khí liễu nhất thiết để kháng, nhậm do na ấn ký lạc tại mi tâm, thâm thâm địa ấn liễu hạ khứ.
Tại giá ấn ký lạc hạ đích sát na, tha thể nội huyễn hóa nhi xuất chân giả mạc trắc đích lam sắc hỏa diễm dữ lôi đình, hoàn hữu nguyên thần nội đích kỳ dị chiến ý, toàn bộ hướng trứ mi tâm ngưng tụ, dữ na ấn ký dung hợp tại nhất khởi, thiểm thước liễu kỉ hạ hậu, tiêu thất bất kiến. Vân hồn tử ám tự tùng liễu. Đại khí, thần sắc cực vi cung kính, đê thanh đạo: “Lão nô tham kiến chủ nhân. Dĩ tha đích tu vi, tự nhiên nhất nhãn tựu khán xuất, na ấn ký bất thị sát nhân chi ấn, nhi thị sinh tử thao khống, đối phương tẫn quản một hữu minh thuyết, đãn cử động khước thị bả hàm nghĩa biểu lộ vô nghi. Yếu ma sinh vi kỳ nô, yếu ma tử vi kỳ hồn!
Vương lâm đích xác thị giá ma tưởng đích, nhược giá vân hồn tử bất khai nhãn, na ma tha bất giới ý trảm sát, mục quang tòng vân hồn tử thân thượng thu hồi, vương lâm bình tĩnh đích thuyết đạo: “Ngã trầm thụy liễu đa cửu.” Vân hồn tử nội tâm khổ sáp, đãn khước một hữu bán điểm bất cam tâm, chỉ thị hữu ta hoảng hốt, vưu kỳ thị tưởng bách niên tiền đích đối phương vu hiện tại đích khu biệt, canh thị liên liên ám thán. Thử khắc - văn ngôn, liên mang cung kính đạo: “Chủ nhân trầm thụy liễu cửu thập cửu niên. Vương lâm thần sắc như thường, đãn tâm trung khước thị nhất chinh, vọng trứ tiền phương hắc ám đích thiên địa, trầm tựu hạ lai.” Nguyên lai…… Quá khứ liễu giá ma cửu……”
Vân hồn tử bất cảm đả nhiễu vương lâm đích trầm tư, phục tạp đích khán liễu vương lâm nhất nhãn, bách niên lai đích nhất mạc mạc, đối tha lai thuyết, hoàn thị mộng huyễn nhất bàn, tha chẩm ma dã tưởng bất đáo, tiến nhập thời tự kỷ bất tiết chi nhân, như kim thành vi liễu tự kỷ đích chủ tử.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!