Tàng thân tại chúng đa văn thú tán xuất đích khí tức nội, vương lâm đích thân ảnh kỉ hồ vi bất khả tra, đãn tha đích cẩn thận, khước thị việt lai việt nùng, văn thú tiền hành đích tốc độ, dã đại phạm vi đích hàng đê, mạn mạn đích hướng trứ phong tiên giới đích thâm xử hô khiếu nhi khứ.
Tùy trứ tiền hành, vương lâm thanh tích đích sát giác đáo giá thiên địa gian đích phong, việt gia đích kịch liệt khởi lai, na phong thanh đích ô yết, phảng nhược hữu vô sổ thê lệ chi hồn tại bất đoạn địa bào hao, kinh thiên động địa đích đồng thời, dã vãng vãng tại phong trung xuất hiện liễu nhất phiến phiến tuyền qua, tại thiên địa gian du tẩu.
Văn thú, tự hồ đối vu phong cực vi hỉ ái, vưu kỳ thị toàn phong, vương lâm nhất lộ thượng tựu khán đáo đa thứ hữu sổ bách văn thú hồi toàn tại toàn phong nội, tùy phong quyển động, hướng trứ viễn xử trì sính, na oanh long long đích thanh âm, canh thị tại thiên địa hồi đãng, sạ nhất khán, cánh hữu ta phân bất thanh, thị phong tùy văn động, hoàn thị văn xả phong hành.
Tiền hành trung, phong tiên giới phá tổn đích đại địa, tiệm tiệm triển hiện tại liễu vương lâm nhãn tiền, na nhất khối khối băng hội đích địa diện, hảo tự phá tổn đích kính tử, nhất khối khối bỉ thử chi gian bị cự đại đích liệt phùng cách tuyệt, hữu đích liệt phùng cực khoan, di mạn liễu vô tẫn đích hư vô.
Na nhất phiến phiến đại địa thượng, hoàn hữu vô sổ phế khư tàn hài, canh hữu chúng đa than tháp đích kiến trúc, đương phong tòng kỳ nội xuyên quá thời, hảo tự đái tẩu liễu kỳ thượng di mạn đích thương tang, sử đắc na ta kiến trúc, dã đại đô tùy phong tại tuế nguyệt trung tiệm tiệm tiêu tán.
Vọng trứ nhãn tiền đích nhất mạc mạc, vương lâm tâm trung bất do đắc hữu liễu nhất chủng thương lương đích cảm giác, tha giá nhất sinh cận lưỡng thiên niên đích tu đạo, khứ quá liễu vũ tiên giới, khứ quá liễu lôi tiên giới, như kim, hựu lai đáo liễu phong tiên giới. Tha đích kinh lịch, khả vị thị cực vi tinh thải, năng hữu dữ chi tương bỉ giả, pha vi thiếu kiến.
Vũ giới cấp vương lâm đích cảm giác, tựu thị nghiêm trọng đích phá tổn, khán khứ ngận nan trảo đáo vãng tích tiên giới đích họa diện, thặng hạ đích, chỉ hữu na tại băng hội hậu, hựu sổ vạn niên bị hậu nhân tu sĩ nhất già già sưu quát lưu hạ đích bi ai.
Lôi giới tắc hựu thị bất đồng, tương bỉ vu vũ giới, lôi giới phá tổn phi cực vi nghiêm trọng, tuy thuyết hoàn thị băng hội, đãn tại na lí, khước y nhiên hoàn thị khả dĩ cảm thụ đáo nhất ta đương niên lôi tiên đích phong tư dữ cường đại.
Chỉ thị, vô luận thị lôi giới hoàn thị vũ giới, dữ phong tiên giới bỉ giác, đô lược hữu bất như, phong giới nhân văn thú đích quan hệ, tòng đương niên tai nan băng hội chi hậu, hãn hữu tu sĩ lai thử, cố nhi bảo tồn cực vi hoàn chỉnh, duy hữu phong, tại giá vô nhân đích phong giới nội, thủy chung tồn tại, cô độc đích hồi đãng.
Chỉnh cá phong giới, cấp vương lâm đích cảm giác, tiện thị thương lương đích cô độc dữ tịch mịch, tự tán giá lí, dĩ kinh bị nhân liên vong nhất bàn, chỉ hữu na thường niên một hữu bán điểm đình chỉ đích ô yết chi thanh, thủy chung bồi bạn.
Đại địa tiền phương, nhất phiến vương lâm sở kiến phong giới tối đại đích toái phiến lục địa, phảng nhược nhất cá bàng nhiên đại vật, phiêu phù tại hư không, tán xuất thương tang đích vị đạo, hảo tự kinh lịch liễu vạn cổ thời quang.
Na đại lục đích chính trung tâm -, hữu nhất tọa cự đại đích thạch môn, kính thạch môn cao sổ vạn trượng, tức tiện ly trứ ngận viễn, dã khả dĩ nhất nhãn tựu khán đáo!
Vương lâm sở tại đích văn thú quần, dĩ nhiên đình chỉ liễu tiền hành, bàn tất tọa tại văn vương thân thượng đích vương lâm, chinh chinh đích vọng trứ viễn xử na cự đại đích thạch môn, tâm thần chấn động, hảo tự mê thất liễu tự ngã, thất khứ liễu nhất thiết đích cảm ứng, tựu liên na ô yết phong thanh đô tòng nhĩ biên cách tuyệt, canh thị vong ký liễu thử khắc thân tại văn thú bối thượng, tha đích nhãn trung, chỉ thặng hạ liễu na vô pháp khứ hình dung đích thạch môn!
Nhất cổ tuế nguyệt đích cảm giác, tùy trứ vương lâm đích tâm thần, tiệm tiệm di mạn toàn thân, thử khắc đích tha, hoàn thị trầm tẩm tại liễu tuế nguyệt chi trung, khán na thương hải tang điền, khán na thời đại biến thiên, khán na sơn thạch đại địa bất đoạn địa cải biến, tiệm tiệm địa, mê thất liễu.
Thuyết tha thị thạch môn, kỳ thật dã tịnh phi kháp đương, tha chỉ hữu nhất cá khuông tử, hảo tự hữu lưỡng đạo phương hình đích trụ tử cao tủng, kỳ thượng hựu đáp liễu nhất căn lược đoản đích trụ tử, thành môn đích hình trạng, giản đan đích tủng lập tại đại lục thượng, nghênh trứ phong, nguy nga bất động.
Vọng trứ na thạch môn, hứa cửu chi hậu vương lâm hảo tự tâm thần quy thể, thâm thâm đích hô xuất nhất khẩu khí, tiệm tiệm khôi phục liễu chính thường, đãn tha đích song nhãn, hoàn thị thủy chung trành trứ na viễn xử đích cự đại thạch môn. Giá thạch môn, tha tịnh bất mạch sinh, tha giá nhất sinh, $ ) kiến quá sổ thứ……
Giá thạch môn, hách nhiên tựu thị thiên nghịch châu tử khai khải hậu, huyễn hóa nhi xuất chi môn, khán khứ, nhất mạc nhất dạng, một hữu ti hào đích bất đồng, nhược chân thuyết bất đồng, tự hồ tựu thị na thiên nghịch châu tử nội đích môn, tịnh phi chỉ thị nhất cá khuông giá.
Trầm tựu phiến khắc, vương lâm hoàn khán tứ chu, thử địa, dĩ kinh chúc vu phong tiên giới đích nội bộ, tái hướng tiền tẩu, tựu khả tiến nhập phong giới trung tâm, ẩn ẩn đích, vương lâm hữu ta bất tưởng ly khứ, tha vọng trứ na cự đại đích môn, thân tử nhất hoảng, trực tiếp tòng văn vương bối thượng ly khai, đạp trứ phong, đạp trứ thiên địa, nhất bộ bộ hướng tiền tẩu khứ.
Văn vương cân tại hậu diện, hoàn nhiễu tại kỳ thân thể ngoại đích, tắc thị cận ngũ thiên chỉ văn thú hình thành liễu già thiên hồng vân.
Phảng phật giá cự đại đích môn, đối vương lâm hữu chủng mạc danh đích hấp dẫn, tha mạn mạn đích đạp không trung, tiệm tiệm lai lâm, việt thị lâm cận, na môn chi bàng bạc đích khí thế tiện việt gia tiên minh.
Vưu kỳ thị trạm tại liễu cận tiền chi thời, sĩ đầu trung khán khứ, nhất nhãn khán bất đáo môn chi đỉnh bộ, canh thị hữu nhất cổ nùng úc đích thương lương hồi toàn thiên địa, hảo tự hữu nhất cá vô hình đích tuyền qua, dĩ giá cự đại đích môn vi trung tâm, tại tứ chu hoãn hoãn địa chuyển động, do vu giá vô hình tuyền qua đích tồn tại, sử đắc thử môn “Hảo tự tổng hữu nhất tằng mê vụ, viễn xử khán khứ, vô pháp sát giác, đãn cận cự ly đích quan
Sát, giá mê vụ đích cảm giác khước ngận thị thanh tích. Vương lâm trạm tại địa diện thượng, sĩ trứ đầu, chinh chinh đích vọng trứ nhãn tiền giá cự đại đích môn, tâm thần chấn động, hạ ý thức đích tán khai thần thức, hướng trứ môn di mạn quá khứ.
Tại tha thần thức ngưng tụ quá khứ đích sát na, tha tâm thần sậu nhiên tiện hữu oanh minh hồi đãng, hảo tự thiên lôi tại nhĩ biên tạc hưởng, hình thành liễu nhất cổ cự đại đích trùng kích, kinh thiên động địa trung bát khai liễu nhất thiết mê vụ, sử đắc na cự đại đích môn, thanh tích đích triển lộ tại liễu vương lâm đích nhãn tiền. Tha khán đáo đích, dĩ nhiên bất thị môn, nhi thị nhất kim sinh linh!
Giá sinh linh ủng hữu thần, hảo tự kinh lịch liễu thái đa đích tuế nguyệt, tiệm tiệm hữu liễu tư tưởng, tại vương lâm thần thức di mạn quá khứ đích thuấn gian, tiệm tiệm dữ na sinh linh hảo tự sản sinh liễu dung hợp, nhất thời chi gian “Vương lâm vong khước liễu tự thân đích tồn tại.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!