Thời gian hoãn hoãn địa lưu thệ, chuyển nhãn tiện quá khứ liễu tam nhật, vương lâm bàn tất tọa tại na cự đại đích thạch môn thượng, tại na kỳ dị đích cảnh giới nội, loại tự vu ngộ đạo nhất bàn, tại truy tầm na đệ cửu chủng quy tắc đích biến hóa.
Văn thú tán cập tứ chu, mật mật ma ma chi hạ đãn khước tịnh vị tán khai, nhi thị cảnh thích đích vọng trứ tứ chu, vưu kỳ thị văn vương, tác tính bát tại liễu vương lâm thân biên đích thạch môn thượng, nhất song lãnh dật đích nhãn tình, băng hàn đích tại tứ chu hoãn hoãn tảo quá, nhất thiết bị kỳ mục quang lạc hạ đích văn thú, toàn bộ đô lộ xuất cực vi cung kính đích thần thái.
Giá mai vương duy hữu mục quang lạc tại vương lâm thân thượng thời, tài hội hữu sở bất đồng, lãnh dật tiêu tán, thủ nhi đại chi đích, tắc thị nhất chủng y luyến. Hảo tự hài tử, tại y luyến phụ mẫu nhất dạng. Thật tế thượng tại văn vương đích tâm trung, vương lâm, tựu thị giá dạng nhất cá thân phân.
Tại văn vương đích bàng biên, hữu tứ chỉ nhan sắc dĩ nhiên đạt đáo liễu thâm lam đích văn thú, phảng nhược hộ vệ, hoàn nhiễu khai lai, nhất cổ kham bỉ tịnh niết đại viên mãn đích khí tức, tòng tha môn thân thượng tán xuất.
Khả dĩ thuyết, dĩ văn vương vi thủ, nhất cá ước ngũ thiên chỉ văn thú đích √ bặc hình văn quần, dĩ nhiên cụ bị liễu quy mô. Đồng dạng đích, giá ta văn thú dã tiệm tiệm tiếp thụ liễu vương lâm đích tồn tại, chỉ bất quá giá chủng tiếp thụ, nhược thị một hữu liễu văn vương, tắc hội lập khắc băng hội.
Tại trận trận tê minh thanh trung, vương lâm thủy chung bàn tất tọa tại na lí, mặc mặc đích cảm thụ thạch môn thượng đích quy tắc, giá thạch môn nội bộ uẩn hàm liễu bát chủng quy tắc, duy độc tại kỳ khí tức trung, na thương tang đích tuế nguyệt ngân tích, hóa tác liễu đệ cửu chủng.
Dữ địch bát chung tương bỉ, giá đệ cửu chủng, khả dĩ thuyết thị tối cường! Vương lâm một hữu thời gian toàn bộ đô minh ngộ, duy hữu dữ i khí tiền bát chủng, tuyển trạch liễu na tối cường đích đệ cửu chủng.
Thạch môn đích thương lương, thấu xuất đích cô độc, tại giá mạch sinh hi phong giới nội, sử đắc vương lâm đích tâm, hữu liễu cộng minh, tha tọa tại na thạch môn thượng, hảo tự thành vi liễu thạch môn, vọng trứ thiên địa thương tang, vọng trứ sự thái biến thiên, vọng trứ thiên không sổ vạn niên chuyển biến tảo quá, vọng trứ đại địa sơn loan khởi phục điệt đãng. Tha lược tâm, tự hồ dã tiệm tiệm địa thương tang khởi lai.
Cận lưỡng thiên niên đích tu đạo, dữ giá thạch môn tương bỉ, thật tại thị vi bất túc đạo, đãn thử khắc, đương tha đích tâm thần dữ thạch môn dung hợp hậu, khước thị mãn mãn đích trảo đáo liễu nhất chủng tuế nguyệt tại tâm trung lưu chuyển đích cảm giác.
Như đồng họa sư khán sơn khán thủy khán nhân sinh, tổng thị tại đái nhập tâm trung tiền, hữu liễu nhất cá hư huyễn nhi xuất đích khuông giá, mô hồ đích tồn tại tâm trung nhất dạng, vương lâm tọa tại na thạch môn thượng, một hữu đê đầu khứ khán giá thạch môn, nhi thị bất tri hà thời tranh khai liễu nhãn tình, vọng trứ tiền phương.
Tha đích mục quang, nhất phiến bình tĩnh, như hồ thủy chi diện, như cổ tỉnh bất ba. Chỉ thị na bình tĩnh đích song mục nội, khước hữu nhất ti truy ức, bất tri bất giác trung hóa tác nhất phiến liên y, hoảng động xuất liễu vương lâm trần phong đích ký ức.
Tha y hi gian, tự hồ khán đáo liễu tại nhất khỏa tu chân tinh thượng, nhất cá phụ thân, đái trứ hài tử, hành tẩu tại sơn hà chi gian, đàm tiếu trung thủ chỉ chi xử, sơn phong tranh vanh, hà thủy ba lan.
Na phụ thân đái trứ hài tử, bất đoạn địa chinh phục nhất xử xử sơn loan, bất đoạn địa mại quá nhất phiến phiến sơn hà hồ bạc, canh thị tại hải trung dữ hài tử nhất đồng ngưỡng thiên nột hảm, sử đắc đại hải tùy chi bào hao, hiên khởi cự lãng.
Giá nhất mạc mạc đái trứ tuế nguyệt vị đạo đích ký ức, tại vương lâm nhãn tiền như lưu thủy thảng quá, na thị tha nhất sinh thống khổ dữ hoan nhạc tịnh tồn đích quá khứ, na thị tha nhân sinh đích nhất bộ phân bất khả khuyết thiếu đích hồi ức.
Nhi thử khắc, vương lâm tọa tại giá thạch môn thượng, thập khởi ký ức đích đồng thời, khán trứ thiên địa, mạn mạn đích bả nhãn tiền đích nhất thiết, hoãn hoãn địa lưu tại liễu tâm trung.
“Tu đạo…… Thật tế thượng tiện thị bả đạo đái nhập tâm trung, kính, tựu thị tu đạo liễu. Sở vị cảm ngộ dữ ý cảnh, thật tế thượng dã thị giá cá đạo lộ, bả nhất phân cảm động lưu tại tâm lí, mặc mặc địa hưu hội, dữ đạo dung hợp, tối chung, dã tựu thành vi liễu ý cảnh, thành vi liễu nhất chủng tư tưởng.”
Vương lâm hảo tự tự ngữ, nam nam trung tái thứ bế thượng liễu song nhãn, giá nhất thứ, tha tẫn quản song nhật hợp thượng, đãn tha hoàn thị khả dĩ khán đáo thiên địa, tại tha đích tâm thần trung, nhất tọa bàng bạc đích thạch môn, dã đồng dạng tủng lập.
Duy nhất bất đồng đích, tha tâm trung đích sơn môn thượng, tịnh phi chỉ hữu tự kỷ tọa tại na lí, tha đích thân biên, hoàn hữu nhất cá thân ảnh, na thị nhất cá hài tử, tự hồ vĩnh viễn dã trường bất đại đích hài tử, hoặc hứa tại vương lâm tâm trung, vương bình, vô luận đáo liễu thập ma thời hầu, đô hoàn chỉ thị nhất cá…… Hài tử.
Vương bình tịnh phi chân thật tồn tại, nhi thị bị vương lâm đích ký ức đái lai, hư huyễn nhi xuất, tha tọa tại vương lâm thân biên, như đương niên đích nhi thời nhất sinh, mặc mặc đích bồi bạn tại phụ thân thân biên, dữ phụ thân nhất đồng khán nhật xuất nhật lạc, nhất đồng tẩu biến thiên địa, nhất đồng…… Cô độc đích tịch mịch hạ khứ. “Như quả giá nhất thiết, khả dĩ tại giá nhất khắc vĩnh hằng, thành vi sát na đích phương hoa, na ma nhân sinh, hoặc hứa tựu hội một hữu na ma đa đích di hám dữ tuyển trạch.”
Tại vương lâm đích tâm trung, tha dữ vương bình thủy chung tọa tại na cự đại đích thạch môn thượng, hạ phương nguyên bổn thị nhất phiến mô hồ đích hư vô, đãn thử khắc dã tiệm tiệm cải biến, trận trận ba đào chi thanh hồi đãng, hoa hoa chi hạ, hảo tự hải lãng.
Nhất phiến vô biên vô tế đích hải thủy, xuất hiện tại liễu thạch môn chi hạ, viễn viễn khán khứ, na thạch môn hảo tự tòng hải diện thượng phá xuất, thứ nhập vân tiêu, nhậm bằng hải thủy di mạn, dã thủy chung nguy nga bất động.
Hải lãng đích thanh âm, tại giá tịch tĩnh đích thế giới lí, thành vi liễu nhất thiết, nhất trực đáo canh viễn xử đích hải thiên chi gian, nhất luân sơ dương tán đốt quất sắc đích kim mang, ánh chiếu tại liễu vương lâm phụ tử nhị nhân thân thượng, bả tha môn đích bối ảnh lạp trường. “Hải nhật thăng tàn dạ, tuế nguyệt như ức lưu.. Vĩnh hằng tịnh vị một hữu, chỉ thị na sát na đích vĩnh hằng, hội nhượng nhân trầm túy, nhượng nhân tâm toái, nhượng nhân bất nguyện tô tỉnh, hàm tiếu truy tầm hạ khứ, trực chí thành vi liễu phương hoa nhất mộng, vĩnh viễn, vĩnh hằng đích, tại mộng trung tiêu tán. Bình nhi, vi phụ đích đệ nhị thức thần thông, tiện khiếu tố lưu nguyệt, khả hảo?”
Lưu nguyệt.
Lưu thảng đích tuế nguyệt.
Nhân kỳ thủy chung tại lưu thảng, cố nhi giá tuế nguyệt, dã thành vi liễu vĩnh, đình, đương hữu nhất cổ lực lượng “Sử đắc giá vĩnh hằng băng hội, sử đắc sát na gian xuất hiện liễu phương hoa, na thị nhất chủng khả phạ đích toái diệt.
Vương lâm đích cảm ngộ, nhất trực tại kế tục, thời gian lưu thệ, chuyển nhãn hựu quá khứ liễu thất thiên, tha tại giá thạch môn xử, dĩ kinh chỉnh chỉnh tọa liễu thập nhật.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!