Thác sâm thân thượng đáo để phát sinh liễu thập ma dạng đích dị biến, đạo trí cánh nhiên phóng khí truy sát tự kỷ nhi cấp cấp độn tẩu, giá nhất điểm, vương lâm sai trắc bất thấu, tha ký ức trung thác sâm tối hậu đích họa diện, thị kỳ mi tâm tinh điểm nội, kỳ trung nhất cá tán phát xuất thứ mục chi mang.
Thái cổ tinh thần, nhất phiến thôi xán đích tinh không chi trung, ba văn như thủy, hoãn hoãn đích đãng dạng khai lai, hảo tự tình nhân tâm trung đích liên y, tiệm tiệm địa việt lai việt viễn.
Tại na liên y đích trung tâm, vương lâm lương thương nhi xuất, tha diện sắc thương bạch, tại xuất hiện đích thuấn gian, lập khắc hữu thủ sĩ khởi hư không nhất trảo, thân tiền trữ vật liệt phùng xuất hiện, lý thiến mai bế mục đích kiều khu, bị tha lâu tại liễu hoài lí.
Lý thiến mai đích thần sắc, canh gia suy lạc, khô nuy khởi lai.
Tảo tại - thác sâm truy sát chi thời, vương lâm phạ thương trứ lý thiến mai, phân xuất nhất cổ nguyên lực tương kỳ hoàn nhiễu, tống nhập trữ vật liệt phùng, tại na nguyên lực hóa tác tuế nguyệt thần thông đích bất đoạn trì tục hạ, sử đắc lý thiến mai tại vương lâm dữ lạp sâm đích túc mệnh nhất chiến trung, tịnh vị thụ tổn.
Chỉ thị tại trữ vật liệt phùng nội tất cánh bất như vương lâm thân biên, đoản đoản đích nhất chiến thời gian, lý thiến mai đích sinh cơ, tựu tiêu tán liễu ngận đa.
Vọng trứ lý thiến mai tiều tụy đích dung nhan, vương lâm đích tâm trung phiếm khởi thứ thống dữ thương cảm, tựu như đồng tha đương niên đáp ứng lý mộ uyển, tức tiện thị thiên nhượng kỳ tử, tha dã yếu tương kỳ thưởng hồi lai nhất dạng, tha dã thừa nặc liễu khuê thiến mai, bính tẫn nhất thiết, dã bất hội nhượng kỳ tiêu tán tại giá thiên địa chi trung!
Giá thị tha đích thừa nặc, nhất cá nam nhân đích thừa nặc.
Hữu thủ khinh khinh đích hoàn bão lý thiến mai, vương lâm bất cố thương thế, trì tục đích vận chuyển nguyên lực, hóa tác tuế nguyệt thần thông, di mạn tại lý thiến mai toàn thân, vi kỳ tư nhuận tâm thần dữ sinh cơ.
Tinh không ngận tĩnh, một hữu ti hào thanh âm, chỉnh cá thiên địa, tại giá nhất khắc dã tiễu nhiên ám liễu hạ lai, duy hữu giá nhất nam nhất nữ lưỡng cá nhân, tại giá tịch tĩnh đích tinh không trung, hướng trứ tiền phương, mặc mặc đích phi tẩu.
Cổ thần na bán tiệt chỉ cốt bị vương lâm phóng bát liễu trữ vật không gian, tha vô hạ khứ tường tế nghiên cứu, tức tiện thị na côn cực tiên quyển trứ đích nguyệt tộc bạch phát lão giả, dã đồng dạng bị vương lâm dĩ côn cực tiên hóa tác phong ấn, phong trụ na bạch phát lão giả toàn thân, thu nhập tiến trữ vật không gian nội.
Tại giá an tĩnh đích tinh không trung, vương lâm hiện tại bất tưởng nhượng nhất thiết sự tình lai đả nhiễu tự kỷ, tha chỉ tưởng mặc mặc địa bồi trứ lý thiến mai, tống kỳ khứ lam mộng đạo tôn na lí, diệc hoặc giả thuyết, thị sính lý thiến mai tối hậu nhất thứ……
“Đẳng ngã tẩu thời…… Nhĩ yếu tống ngã……” Lý thiến mai đích thanh âm, tòng thập niên tiền y hi phiêu
Lai, tại vương lâm đích nhĩ biên hoàn nhiễu.
Như kim, vương lâm tựu thị tại lí hành đương niên đích thừa nặc, tống lý thiến mai.
Tinh không đích mỹ lệ, bất tại vu na thôi xán đích tinh vân, canh bất thị thời nhi thiểm quá đích vẫn thạch, nhi thị na chủng cực trí đích an tĩnh, tại giá an tĩnh trung, khả dĩ mặc sổ tự kỷ đích tịch mịch dữ cô độc, độc tự thể hội na chủng thiên địa chi gian tự hồ chỉ thặng hạ tự kỷ nhất nhân đích lãnh……
Bão trứ lý thiến mai, vương lâm song nhãn lộ xuất nhu hòa chi quang, hướng trứ tiền phương, hướng trứ ký ức trung lam mộng đạo tôn sở tại đích lam ti tộc, việt lai việt khoái đích tật trì nhi khứ.
Tinh quang phi tại tha dữ tha đích thân thượng, hảo tự dã tại mặc mặc đích bồi bạn, tống trứ giá lưỡng cá nhân, tẩu quá tối hậu đích lữ trình, lý thiến mai đích hư nhược, việt lai việt trọng liễu, vương lâm truyện nhập kỳ thể nội đích tuế nguyệt thần thông, dã bất do đắc việt lai việt đa.
Tinh không tại giá nhị nhân đích bất đoạn tiền hành trung, tại na súc địa thành thốn dung nhập thiên địa chi trung, mạn mạn đích lạp cận liễu cự ly, lam an tộc sở tại đích tinh vực, giác vi thiên tích, mang mang tinh hải nội, vương lâm mặc mặc đích tiền hành.
Lam ti tộc, thị thái cổ tinh thần nội thiếu kiến đích kỉ cá bất hảo thị sát đích tộc lạc chi nhất, tựu như đồng kỳ danh tự nhất dạng, kỳ tộc nhân đích đầu phát, quân đô thị lam sắc đích.
Lam sắc hồng thương, như ưu úc, di mạn tại mỗi nhất cá lam ti tộc chi nhân đích linh hồn thâm xử, đối vu pháp thuật thần thông, đối thốn tu đạo, lam ti tộc nhân tự hồ một hữu thái cao đích thiên phân, cổ vãng kim lai, xuất hiện đích đại thần thông tu sĩ tịnh bất đa, trừ liễu na danh dương thái cổ tinh thần đích lam mộng đạo tôn.
Tại lam mộng đạo tôn thượng vị danh chấn thái cổ tinh thần chi thời, lam ti tộc thị nhất cá ngận tiểu đích tộc lạc, kỳ nội tộc nhân tẫn quản đối vu tu đạo đích thiên tư bất cao, đãn khước đối vu khúc nhạc, đối vu luyện đan, đối vu luyện khí đẳng bàng môn chi thuật, khước thị toản nghiên cực thâm, vưu kỳ thị khúc nhạc, canh thị kỉ hồ đạt đáo liễu nhất chủng âm chi điên phong.
Mỗi nhất cá lam ti tộc nhân, đô thị khúc nhạc phương diện đích đại sư, đồng dạng đích, lam ti tộc, thị nhất cá mỹ lệ đích tộc lạc, kỳ nội tộc nhân, nam nam nữ nữ, quân đô thị tương mạo cực vi ưu tú.
Chính nhân giá chủng chủng chi sự, cố nhi lam ti tộc, tại vô sổ niên đích phồn diễn chi hậu, tiệm tiệm đích thành vi liễu nhất ta đại tộc chi nhân sủng cơ luyến đồng đích thủ tuyển.
Giá đối lam ti tộc lai thuyết, thị nhất chủng bi, canh thị nhất chủng thương, như tha môn đích thừa sắc phát ti nhất dạng, giá chủng bi thương di mạn tại tâm trung, cửu cửu bất tán, sử đắc lam ti tộc đích nữ tử, hữu liễu nhất chủng dị dạng đích mỹ lệ, canh sử đắc lam ti tộc đích nam tử, đồng dạng như thử.
Tha môn đích khúc nhạc, dã tái một hữu liễu hoan khoái, hữu đích, chỉ thị di mạn tâm trung đích bi ai “Tá trứ khúc nhạc tấu xuất, thành vi thái cổ tinh thần đại tộc đích phụ chúc.
Tha môn một hữu tự do, mỗi nhất cá lam ti tộc nhân thượng vị thành niên, tiện hội bị đái tẩu, sinh tử bất do kỷ, thậm chí ly khai hậu, thử sinh tái vô hồi đáo gia hương đích khả năng.
Giá nhất thiết, trực chí lam mộng đạo tôn đích quật khởi, phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa!
Lam mộng đạo tôn, thị lam ti tộc vô sổ niên lai, đệ nhất thiên tư chi nhân, hữu quan tha đích truyện thuyết, tại chỉnh cá thái cổ tinh thần bất đoạn địa lưu truyện……
Tại thái cổ tinh thần, đề khởi lam mộng đạo tôn,
Vãng vãng đệ nhất cá tưởng đáo đích, tịnh hoàn thị tha đích cường đại, nhi thị tha đích si tình, lam mộng đạo tôn nhất
Sinh, chỉ ái quá nhất cá nữ tử.
Na thị tha tâm trung đích thương, tâm trung đích ai, bồi bạn tha tẩu quá tuế tuế nguyệt nguyệt.
Truyện văn trung, chính thị nhân vi lam mộng đạo tôn đích tình, tha tài hội tẩu đáo như kim đích giá nhất bộ, thành vi liễu thái cổ ngũ tôn chi nhất, tức tiện thị chưởng tôn đối tha, dã pha vi kỵ đạn!
Lam ti tộc, nhân lam mộng đạo tôn, thành vi liễu thái cổ tinh thần đích đại tộc chi nhất, chiêm cư trứ quảng phiếm đích tinh vực, chỉ thị lam ti tộc đích thiên tính, khước thị tịnh một hữu nhân thử cải biến, tha môn y cựu an tĩnh đích cư trụ tại giá bàng đại đích tinh vực nội, khúc nhạc chi trung đích bi ai dã tiệm tiệm tiêu tán, thủ nhi đại chi đích tắc thị khoái nhạc.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!