Tuyết hoa như nga mao bàn tòng thiên không phiêu hạ, nhất tằng tằng đích cao tại liễu đại địa thượng nhất nhãn vọng khứ, chỉnh cá thiên địa nhất phiến ngân trang tố khỏa, tựu liên thảo mộc chi thượng, dã đôi tích liễu nhất tằng hậu hậu đích bạch tuyết, thậm chí hoàn hữu chúng đa đích băng lăng kết xuất, thùy hạ chi trung, bị dương quang ánh đích ngũ quang thập sắc.
Na tuyết áp tại thụ chi, khán khởi lai hữu chủng kinh tâm động phách chi cảm, hảo tự tùy thời đô khả dĩ đảo hạ nhất bàn.
Tại giá thiên địa nội, nhãn hạ chính thị thanh thần ’ nhất xử xử phàm nhân đích thành trì thôn trang nội, tiệm tiệm thăng khởi niểu niểu xuy yên, phiêu nhập thiên không, tự yếu dữ bạch tuyết chính huy, đãn tối chung, khước thị bị na phiêu lạc đích tuyết hoa dữ xuy lai đích hàn phong, phân cát đích chi ly phá toái.
Trận trận đại phệ chi thanh dã thời nhi tòng na thành trì hoặc giả thôn trang nội truyện xuất, tân đích nhất thiên, đáo
Viễn xử đích sơ dương, tại giá hàn lãnh đích đông quý, tựu liên ôn noãn dã thiếu liễu ngận đa, lại dương dương đích tán xuất quang mang ’ đãn khước một hữu đinh bá tắc tản lan tín phương, hữu nhất phiến bình nguyên ’ giá bình nguyên tại hạ quý thời thanh thảo di mạn, thị thử địa phàm nhân phóng mục sở tại, vưu kỳ thị thảng tại thượng diện vọng trứ úy lam đích thiên không, thị nhất kiện ngận du duyệt đích sự tình.
Đãn nhãn hạ, giá lí khán bất đáo nhậm hà khô thảo, hữu đích, chỉ thị nhất phiến bạch sắc ’ canh nhân dương quang đích lạc hạ, phiếm khởi nhất phiến bạch mang mang thứ mục đích quang, nhân tại giá lí khán đích cửu liễu, tựu liên nhãn tình đô hội lưu hạ lệ thủy, mang mang vô tẫn.
Tại đông quý, một hữu phàm nhân hội lai đáo giá phiến bình nguyên, thử địa đích bạch tuyết, dã một hữu nhậm hà cước ấn, “Chỉ thị kim thiên, tại giá bình nguyên đích thâm xử, khước thị tại tuyết địa thượng bàn tất tọa trứ nhất nhân!
Thử nhân thị nhất cá trung niên nam tử, tương mạo anh tuấn, nhất kiểm chính khí, thần sắc bình tĩnh trung mặc mặc đích vọng lộng thiên không, thấu xuất phục tạp.
‘‘ tu vi, áp chế bất trụ liễu, “’’ giá nam tử khinh thán, lưu luyến đích vọng trứ viễn xử thiên địa trung đích bạch tuyết ’ chỉnh cá nhân trầm mặc hạ lai, tĩnh tĩnh chu đẳng đãi thiên kiếp đích lai lâm.
Bất đa thời, thiên địa oanh minh, na lạc hạ đích tuyết hoa đốn thời băng hội, ẩn ẩn tự hồ hữu cuồng phong tòng thiên lạc hạ, quyển động tuyết hoa hướng trứ tứ chu hoành tảo ’ canh thị tại giá vô hình cuồng phong hạ, giá trung niên nam tử sở tọa đích bình nguyên, hậu hậu đích tích tuyết bị sinh sinh xuy khởi ’ hướng trứ tứ chu quyển động.
Tuyết như lãng, bị cuồng phong xuy động trung, lộ xuất liễu hạ phương quang ngốc ngốc đích đại địa! Tòng thiên không hướng hạ khán khứ, giá quang ngốc ngốc đích đại địa dữ tứ chu đích tuyết cảnh nhất bỉ, hiển đắc các vị nhạ nhãn.
Dữ thử đồng thời, thiên không xuất hiện liễu kiếp vân, cổn cổn nhi lai, thuấn tức gian tựu hình thành liễu thiên kiếp chi vân ’ tại na vân trung, ẩn ẩn tự hồ trạm trứ nhất nhân, thử nhân toàn thân tiên khí liễu nhiễu, lộ xuất vô tẫn uy nghiêm!
‘‘ hạ giới tu sĩ, độ kiếp thành tiên! ’’ hạo đãng đích thanh âm hóa tác lôi đình tòng kiếp vân trung bào hao nhi xuất ’ kinh thiên động địa ’ đãn lạc tại na độ kiếp đích nam tử nhĩ trung, khước thị một hữu nhượng tha kiểm thượng xuất hiện nhậm hà biểu tình.
Giá nam tử phách liễu phách y sam, trạm liễu khởi lai, vọng trứ thiên không đích kiếp vân, vọng trứ na vân đoan thượng đích tiên nhân, thần sắc phục tạp trung ’ đái trứ nùng nùng đích trào phúng.
‘‘ thành tiên? ’’ tha trào phúng chi sắc canh nùng.
Tại kỳ trào phúng thăng khởi đích sát na, thiên không lôi đình oanh minh, khước thị na vân đoan tiên nhân hữu thủ sĩ khởi hướng hạ nhất chỉ, lập khắc kiếp vân oanh oanh, nhất đạo hảo tự khả dĩ khai thiên tích địa đích lôi đình, tòng vân trung oanh nhiên nhi xuất, trực bôn na nam tử hàng lâm!
Giá nam tử thân tử nhất động bất động ’ tại na lôi đình lạc hạ đích sát na, hữu thủ sĩ khởi hướng tiền nhất án, lôi đình lạc tại kỳ thân, oanh minh kinh thiên, phiến khắc hậu lôi đình tiêu tán, na nam tử diện sắc thương bạch, đãn đầu lô, khước thị thủy chung sĩ khởi!
Tha khán đáo na vân đoan thượng đích tiên nhân ’ tái thứ sĩ khởi hữu thủ, oanh minh hồi đãng, khước thị đệ nhị đạo thiên lôi, chính tại bào hao trung uấn nhưỡng, phiến khắc hậu, oanh nhiên xuất hiện!
Đãn tựu tại giá nhất sát na, khước thị kinh biến đột sinh!
Thiên không nguyên bổn bị kiếp vân di mạn, cổn cổn vân tằng tự hồ vô biên vô tế, đãn thử khắc, khước thị hữu nhất cổ lực lượng oanh nhiên nhi xuất, hóa tác lưỡng chỉ đại thủ, xuyên thấu vân tằng, hướng trứ lưỡng bàng ngoan ngoan địa nhất tê!
Oanh minh canh kịch ’ na kiếp vân, cánh nhiên bị sinh sinh đích tê khai, lộ xuất liễu nhất đạo cự đại đích liệt phùng!
Tòng liệt phùng nội, tẩu xuất liễu nhất cá thân xuyên bạch y đích thanh niên!
Tại thử nhân xuất hiện đích thuấn gian, na vân đoan thượng đích tiên nhân diện sắc đại biến, kỳ thanh âm nộ hống nhi xuất!
‘‘ nhĩ thị hà nhân! Thử địa lão phu tiên lai!”
‘‘ ngã vi nhĩ đẳng thiên kiếp, lai thử địa, diệt thiên đạo, thu niệm lôi! ’ vương lâm hữu thủ sĩ khởi ’ hướng trứ na thiên kiếp vân đoan nhất chỉ!
Oanh minh sậu hưởng, na vân đoan thượng đích lão giả thân tử nhất chiến, thể nội lôi đình cánh nhiên bất thụ tự kỷ thao khống, thuấn gian tựu cuồng bạo khởi lai, tha diện sắc đại biến ’ đãn khước một hữu đào độn, nhi thị tranh nanh trung thân tử nhất hoảng, cánh nhiên tòng vân đoan thượng tẩu xuất, song thủ kết quyết chi hạ trương khẩu thổ xuất nhất lạp lôi quang châu tử, trực bôn vương lâm nhi lai.
‘‘ cuồng vọng chí cực! ’ na lão giả tốc độ cực khoái ’ thuấn gian tựu lâm cận, toàn thân sát na tựu bạo phát xuất nhất cổ khuy niết hậu kỳ đại viên mãn đích tu vi, ẩn ẩn tương yếu đột phá tiến nhập tịnh niết đích dạng tử!
Na lôi quang châu tử nội, uẩn hàm liễu vô tẫn lôi đình, cánh nhiên thị do ngũ đạo niệm lôi tổ thành đích pháp bảo!
Thử khắc tại lão giả thủ trung, lập khắc phát huy xuất kinh thiên động địa chi uy, hướng trứ vương lâm oanh kích nhi lai o‘‘ giá châu tử, ngã yếu liễu. ’’ vương lâm thần sắc bình tĩnh, sĩ khởi cước bộ hướng tiền mại khứ, nhất bộ chi hạ, tha chỉnh cá nhân thuấn tức tiêu thất, xuất hiện chi thời, hách nhiên tựu tại liễu na lão giả thân hậu, tịnh vị hồi đầu, hữu thủ hướng hậu tùy ý nhất chỉ, điểm tại liễu lão giả hậu não.
Giá lão giả diện sắc lập khắc thương bạch, một hữu bán, bố u giác, nhãn trung lộ xuất lưu thiên hãi nhiên ’ phún xuất nhất khẩu tiên huyết, chỉnh cá nhân nhất chiến hung hoa ách nhất đạo đạo huyết ti liệt văn tòng kỳ đầu bộ xuất hiện, lập khắc mạn diên toàn thân, oanh đích nhất hạ, nhục thân băng hội, hình thần câu diệt, tộc ấn bị thu!
Tại vương lâm đích tả thủ ’ niết trứ na uẩn hàm liễu ngũ đạo niệm lôi đích châu tử ’ sát giá lão giả, đối tha lai thuyết bất phí xuy hôi chi lực, tả thủ nhất niết, na châu tử bạo khai, kỳ nội ngũ đạo niệm lôi tấn tốc bị kỳ hữu mục hấp thu, tại tha hữu nhãn đồng khổng trung toàn chuyển, sử đắc thử khắc đích vương lâm, khán khởi lai sung mãn liễu yêu dị chi cảm.
Giá nhất mạc phát sinh đích thái khoái, kỉ hồ thị thuấn gian, hạ phương địa diện thượng na trung niên nam tử mục trừng khẩu ngốc, chinh tại na lí nhãn trung lộ xuất chấn kinh, bán hưởng đô một hữu khôi phục quá lai.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!