Cổ mộ nội đích kịch biến, tê khai giá liệt phùng đích thuấn gian, chỉnh cá cổ mộ địa đồ nội tồn tại đích tích hữu vụ khí, toàn bộ phí đằng phiên cổn khởi lai, nhuyễn động trung hướng trứ tứ diện bát phương bất đoạn địa vân dũng oanh oanh.
Nội bộ đích biến hóa, dẫn khởi liễu ngoại giới đích chấn động.
Thử khắc tại giá cổ mộ ngoại, thái cổ tinh thần trung, na nguyên bổn tiêu thất đích cổ chi mộ địa liệt phùng, đột nhiên tái thứ thiểm thước nhi xuất, tùy trứ kỳ cấp tốc đích xuất hiện, na ta chi tiền liệt lũ thu long hậu thủy chung di mạn tại ngoại đích vô tẫn vụ khí, tự dữ cổ mộ nội đích vụ khí đồng bộ nhất bàn, tấn lũ đích vân dũng khởi lai. Trận trận oanh minh như đồng vụ khí tại tương hỗ bính chàng, viễn viễn địa truyện đệ khai lai.
Canh thị tại na thái cổ tinh thần trung cổ mộ liệt lũ tái hiện đích sát na, giá ta vụ khí tự bị nhất cổ đại lực hấp triệt, cấp tốc trực bôn liệt phùng nhi khứ, như đồng thử khắc giá lê phùng thành vi liễu nhất trương hấp khí đích đại khẩu, nhất hấp chi trung, cổn cổn vụ khí hô khiếu trực bôn na đại khẩu nhi khứ. Sát na gian, vụ khí như hải, đảo quyển chi trung cánh tiêu thất liễu đại bán, thặng dư đích na ta, thử khắc nhưng nhiên hoàn tại cấp tốc bị hấp triệt nhập cổ mộ liệt phùng trung.
Tại giá thái cổ tinh thần trung, cự ly giá cổ chi mộ địa bất viễn đích nhất xử càn khô tử vong đích tu chân tinh thượng, na phân hồn băng hội đích đại hoang thượng nhân bổn tôn diện sắc lược hữu thương bạch, bàn tất trung mãnh địa tranh khai song nhãn, kỳ mục nội thấu xuất vô tình chi sắc. Tha nhất sinh tu đạo vi kỷ, thả cực ái hủy thệ, chỉ bất quá sở hữu tri hiểu kỳ giá nhất ái hảo giả quân đô tử vong, cố nhi tịnh vị truyện khai bị biệt nhân tri hiểu.
Dữ nhị đại chu tước tẫn quản hữu ta giao tình, đãn giá giao tình nhược thị dữ lợi ích tương bỉ, khước thị hựu toán đắc liễu thập ma. Chính thị nhân vi giá nhất khắc bạc quả ân tính cách, cố nhi tha tài hội tu đạo sổ vạn niên, tri giao tha lãnh hanh trung thân tử nhất hoảng, trực tiếp mại hướng tinh không, chuyển thuấn chi gian kỳ thân ảnh tiêu thất, xuất hiện chi thời, cánh tại liễu na cấp tốc hấp triệt vụ khí đích cổ mộ liệt lũ ngoại.
Kỳ thân tử phiêu tại vụ khí nội, như bất động chi sơn, lãnh lãnh đích trành trứ bán hưởng, tha mục trung thiểm quá nhất ti quả đoạn.
i, cư nhiên một hữu liễu tiến nhập giả tu vi đích hạn chế… "Đại hoang thượng nhân trầm mặc thiếu khoảnh hậu bất giả tư tác, hướng tiền nhất bộ mại khứ trực tiếp tựu đạp nhập tiến liễu na liệt lũ nội.
Dữ thử đồng thời, tại giá thái cổ tinh thần cổ mộ liệt phùng hấp triệt vụ khí đích sát na, viễn tại nhất xử vô tẫn tinh thần chi địa, tự hư huyễn chi trung, hữu nhất phiến tử sắc đích hải dương, hải dương ba đào cổn cổn, tại hải để thâm xử, nhất cá lão giả bàn tất nhi tọa, thử khắc, tha song mục mãnh địa tranh khai, lộ xuất nhất lũ hàn mang.
i, đại hoang thượng nhân cảm thưởng ngã phân thân, hoàn hữu na vương trì… Phôi ngã hảo sự! Nhãn hạ giá cổ mộ xuất hiện kịch biến, khước thị một hữu liễu tiến nhập giả tu vi đích hạn chế… "Lão giả trầm mặc bán hưởng, hữu thủ tại thân tiền trực tiếp nhất huy, lập khắc hải lãng oanh oanh, tại giá hải để nội, lão giả thân tiền, trực tiếp tựu xuất hiện liễu nhất phiến do hải lãng tổ thành đích đại môn!
Lão giả khởi thân trực tiếp mại hướng đại môn, kỳ thân ảnh sậu nhiên nhi khứ, xuất hiện tại liễu na cổ mộ liệt phùng ngoại. Tựu tại giá thời, lão giả thân tiền tinh không nhất phiến nữu khúc, hảo tự phân thành liễu cửu phân, xuất hiện liễu nhất mạc mạc hư huyễn đích thiên địa, tòng na nữu khúc đích cửu xử thiên địa nội, trực tiếp tựu mại xuất liễu nhất nhân!
Thử nhân thị nhất cá thương tang đích trung niên nam tử, diện sắc lược hắc, xuất hiện chi hậu song mục như điện, tảo liễu nhất nhãn diệu âm đạo tôn.i, hữu kỉ vạn niên một hữu ly khai tử hải đích diệu âm lão đạo, cư nhiên dã lai tranh giá hồn thủy. "
i, nhĩ cửu thiên lão ma năng lai, bổn tôn tự nhiên dã khả dĩ. "Na diệu âm đạo tôn thanh âm sa ách, hoãn hoãn thuyết đạo. Nhị nhân tương hỗ khán liễu nhãn, bất tái khai khẩu, đồng thời khán hướng na chính thôn phệ hấp triệt vụ khí đích liệt lũ, mục lộ trầm ngâm.i, đại hoang lão độc dĩ kinh tiến khứ liễu…… Phiến khắc hậu, diệu âm đạo tôn đột nhiên thuyết đạo.,, hội bất hội thị nhất cá hãm canh"… Na cửu thiên ma tôn trứu trứ mi đầu, hoãn hoãn khai khẩu.
"Ứng cai bất ni… Năng tại giá cổ mộ nội bố trí hãm canh chi tu, nhĩ nhận vi hội như thử xuất thủ ma…" Nhị nhân mục quang đối thị, mạn mạn lộ xuất kiên định chi sắc.
i, đại hoang yếu phong! "i, bổn tôn bang nhĩ phong lão độc, sở đắc chi vật bổn tôn thủ lục!" i, khả dĩ, đãn na tiểu gia hỏa yếu cấp ngã! "
Nhị nhân đạt thành hiệp nghị, bất giả tư tác hóa tác lưỡng đạo trường hồng trực bôn na thôn phệ liễu sở hữu vụ khí hậu, an tĩnh đích phiêu phù tại tinh thần đích liệt phùng nhi khứ, đãn tựu tại tha nhị nhân lâm cận tương yếu đạp nhập đích sát na, giá thái cổ tinh thần oanh nhiên nhất chấn.
Nhất cổ hạo đãng chi uy sậu nhiên tựu tòng tứ diện bát phương phong cuồng đích ngưng tụ nhi lai, chuyển thuấn chi hạ, tựu hóa tác liễu nhất cá cự đại đích chưởng ấn hư huyễn nhi xuất, phiêu phù tại giá thượng không.
Giá chưởng ấn chi đại, tự khả già cái giá phiến tinh vực nhất bàn, diệu âm đạo tôn thân tử lập khắc nhất đốn, sĩ đầu khán hướng chưởng ấn. Na cửu thiên ma tôn mi đầu vi bất khả tra đích nhất trứu, đồng dạng đình hạ thân tử.
Đãn kiến tại na chưởng ấn hạ, nhất cổ cổ hắc khí bằng không xuất hiện, giao thác tại nhất khởi, hình thành liễu nhất cá mô hồ đích hắc ảnh, giá thị nhất cá thân xuyên hắc bào chi nhân, kỳ toàn thân đô bị hắc bào lung tráo, khán bất thanh dạng
(, đại chiến tương khởi, nhĩ nhị nhân bất năng xuất hiện ý ngoại, giá cổ mộ… Hoàn thị bất yếu khứ đoản tạm đích trầm mặc trung, na cổ mộ liệt lũ một hữu thu súc, nhi thị thủy chung phiêu phù, tự đẳng đãi trứ tu sĩ đích tiến nhập, diệu âm đạo tôn đột nhiên khai khẩu: "Nhĩ xác định hội hữu ý ngoại?" i, thượng vị toán xuất…… Na hắc bào nhân thanh âm sa ách, thấu xuất vô tẫn thương tang.
i, vô phương, xuất bất liễu ý ngoại, tựu toán thị hữu, nhĩ dã định hữu bạn cứu ngã đẳng xuất lai. Na diệu âm đạo tôn chuyển thân nhất bộ trực tiếp tựu tiến nhập đáo liễu na liệt lũ nội, thân ảnh tiêu thất.
Na cửu thiên ma tôn kiểm thượng lộ xuất vi tiếu, hướng trứ hắc bào nhân nhất bão quyền, tiếu đạo: "Nhĩ thương thế khán lai dĩ kinh khôi phục liễu đại bán, thử phiên nhược chân hữu ý ngoại, hữu lao liễu." Đệ cửu quyển vân hải chi điên đệ công phạ 7 chương cổ mộ kịch biến ma tôn bất giả tư tác, thân tử nhất hoảng, đạp nhập liệt lũ nội, tại kỳ thân tử tiến nhập hậu, cổ mộ liệt lũ y cựu một hữu tiêu tán, nhi thị như vĩnh hằng nhất bàn, bảo trì tê liệt đích dạng tử, phiêu phù tại tinh thần nội na mô hồ đích hắc bào nhân mặc mặc đích trạm tại na lí, hứa cửu chi hậu khinh thán nhất thanh.
,, hi vọng bất hội xuất hiện ý ngoại… Thái cổ ngũ tôn chi nhị, không huyền chi cảnh đại hoang, hoàn hữu chu tọa, viễn cổ tiên tôn nhị thuyết…, giá ta nhân, chiêm cư liễu ngã thái cổ tinh thần tam thành chi lực… Tha môn toàn bộ tiến nhập giá cổ mộ… Ngã hoàn thị bất phóng tâm… "
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!