Giá luyện hồn tông độn thiên sư huynh, kỳ sổ nhật tiền tại vương lâm trạm tại song tiền vô ý thức đích huy thủ nhất chỉ tại na thiên địa lôi băng, phong vũ quyển hiết đích nhất sát na, lược hữu cảm ứng, háo phí đại lượng đích thọ nguyên sinh cơ, liên tục kế toán thôi diễn liễu cửu thứ.
Tha yếu khứ tầm trảo luyện hồn tông đích vị lai, cấp luyện hồn tông trảo đáo nhất điều thông thiên chi lộ!
Cửu thứ thôi diễn, cửu thứ kế toán, khước thị đắc đáo liễu nhất cá nhượng tha cảm giác hoang đản chí cực đích kết luận, tha đệ nhất thứ bất tín, khả liên tục cửu thứ, thứ thứ như thử, do bất đắc tha bất khứ tương tín.
Na nhất thiết thôi diễn, vô bất chỉ hướng triệu quốc, chỉ hướng triệu quốc nội nhất xử huyện thành, chỉ hướng na huyện thành nội đích thư sinh!
Sở dĩ, tha lai liễu, đái trứ kỳ kỳ vọng, đái trứ na hoang đản đích thịnh giác, tại giá huyện thành nội liên tục tầm trảo liễu sổ nhật, tầm quá liễu kỉ hồ toàn bộ đích thư sinh, chỉ thị tối hậu hoàn thị một hữu đắc đáo nhậm hà mãn ý đích hồi đáp.
Na ta thư sinh chỉ thị phàm nhân, như hà năng hồi đáp tha đích vấn đề, dĩ trung niên nam tử đích tu vi, mạc thuyết thị triệu quốc, tựu toán thị chỉnh cá chu tước tinh, dã thị chúc vu cường giả chi liệt, anh biến, anh biến, nhất bộ chi gian tựu khả vấn đỉnh!
Giá trung niên nam tử quyển khởi tụ tử, hắc phong hô khiếu, vô tẫn âm hồn tại nội tranh nanh tê hống, di mạn liễu vương lâm dữ na đại phúc nhị nhân thân biên, sử đắc thiên địa tự phân cát khai lai, nhất phiến mô hồ.
Đại phúc thủy chung tại na lí hô hô đại thụy, na hãn thanh hồi đãng, tự hữu ta cách cách bất nhập nhất bàn, vương lâm chuyển quá thân, khán mỗi viễn xử tòng dịch hắc đích thiên địa nội, tẩu lai đích nam tử.
Đối phương thị tiên nhân, giá nhất điểm vương lâm minh bạch, cụ thị tha khước một hữu ti hào đích hại phạ dữ úy cụ, ngận kỳ quái đích, tại tha đích nhãn lực, giá cá trung niên nam tử khán tự cường đại, khả thật tế thượng, khước thị miểu tiểu chí cực.
Vương lâm tự kỷ dã thuyết bất xuất vi thập ma, tự sổ nhật tiền đích lôi đình vũ dạ, tòng na tại tự kỷ não hải nội bất đoạn hồi toàn đích thanh âm xuất hiện chi hậu, tha đích thân thượng phát sinh liễu nhất ta kỳ dị đích biến hóa.
Giá cá biến hóa, thị tư tưởng, thị nhất chủng thuyết bất xuất đích cảm ngộ, vưu kỳ thị cương cương tả hạ khoa khảo chi đề, tả hạ na đối thiên địa nhân quả đích vấn!
Bình tĩnh đích khán trứ na tẩu lai đích trung niên nam tử, vương lâm thần sắc như thường, hoãn hoãn khai khẩu.
“Thuyết ba.”
Na trung niên nam tử khinh di nhất thanh, trạm tại vương lâm sổ trượng ngoại, tử tế đích khán liễu vương lâm kỉ nhãn, tại tha khán khứ, đối phương ngận thị bình phàm, thị chân chân chính chính đích phàm nhân nhất cá, tuyệt phi tu sĩ.
Đãn đối phương na bình tĩnh đích thần sắc, đạm định đích dạng tử, khước thị nhượng giá trung niên nam tử khán xuất liễu bất phàm chi xử. Tha dĩ vãng sở ngộ nhất thiết thư sinh, vô bất tại khán đáo tha đích nhất sát na kỉ hồ yếu băng hội, na chủng hại phạ dữ kinh khủng, tất tu yếu tha thi pháp lược tác an phủ phương khả chiến đẩu khai khẩu.
Vương lâm thị tha ngộ đáo đích đệ nhất cá, như thử trấn định chi nhân.
Thậm chí giá đô bất năng dụng trấn định nhị tự lai hình dung, giá trung niên nam tử khán khứ, đối phương tự căn bổn tựu bất tại hồ tự kỷ đích xuất hiện, căn bổn tựu một hữu bả tự kỷ đương thành tiên nhân, nhi thị như phàm nhân nhất dạng đích cảm đảng yếu tri đạo dĩ tha đích tu vi, tựu toán thị phàm gian đích đế vương khán đáo, dã yếu hại phạ chiến đẩu, cung cung kính kính như mô bái tổ tông, na chủng tòng tha thân thượng truyện xuất đích vô hình uy áp, tuyệt bất thị phàm nhân khả dĩ để kháng, tựu toán thị tu sĩ, dã yếu trực tiếp bị trấn áp đáo hãi nhiên khủng cụ.
Như vương lâm thử khắc đắc giá chủng sự tình, giá trung niên nam tử nhất sinh chỉ ngộ đáo quá lưỡng thứ, đãn na lưỡng thứ, tha sở kiến đích phàm nhân, đô thị chu tước tinh giá sổ bách niên lai xuất hiện đích đại nho chi bối.
Giá chủng đại nho, minh ngộ thiên địa, cảm thụ tạo hóa, kỳ học cứu kinh thiên, ủng hữu nhất cổ hạo nhiên chính khí, bất úy quỷ thần, tuy thuyết cận cận nhất cá luyện khí tu sĩ đô khả dĩ tương giá đại nho sát tử, khả tu vi việt cao, việt thị khả dĩ cảm thụ tha môn thân thượng na chủng loại tự tu sĩ đích khí tức.
Giá dạng đích nhân, nhược thị tu đạo, tắc hồn nhiên thiên thành.
Vương lâm, thị tha đệ tam thứ ủng hữu giá chủng cảm giác chi nhân, trầm mặc phiến khắc, giá trung niên nam tử bão quyền, hướng trứ vương lâm nhất bái.
“Lão phu luyện hồn tông tông chủ, niệm thiên. ““Nhất tuyến niệm thiên, giá niệm chi nhất tự, bao dung vạn tượng, hảo danh.” Vương lâm vi vi nhất tiếu, hướng trứ na trung niên nam tử bão quyền hồi lễ. Tại tha đích thân thượng, na chủng đương thế đại nho đích khí tức, việt gia đích nùng úc khởi lai, ẩn ẩn đích, tứ chu hô khiếu đích hắc phong âm hồn, tề tề tị khai, cư nhiên bất cảm kháo cận bán điểm, thậm chí tựu liên na thê lệ đích tê hống, dã mạn mạn đích nhược liễu hạ lai, trực chí toàn bộ tiêu tán.
Giá nhất mạc, canh thị nhượng na trung niên nam tử kinh kỳ, tha thâm hấp khẩu khí, song nhãn lộ xuất kỳ vọng chi mang, tha ẩn ẩn giác đắc, tự kỷ sở yếu đích đáp án, ngận hữu khả năng tựu tẩu xuất vu thử nhân thân thượng, tha cửu thứ thôi diễn, sở chỉ cực hữu khả năng, tựu thị thử nhân!
“Lão phu tưởng vấn, ngã luyện hồn tông khả hữu thông thiên chi lộ! Hoàn vọng nho sinh giải lão phu bách niên chi hoặc!” Niệm đầu thần sắc lộ xuất chân thành, hướng trứ vương lâm tái thứ nhất bái.
Kỳ tông phái đích truyện thừa, quan hệ trọng đại, khứ vấn nhất giới phàm nhân, giá bổn thị cực vi quái dị đích sự tình, tựu liên niệm thiên tự kỷ dã thị như thử, đãn na cửu thứ chuy diễn, tha khước hựu bất năng bất tín, hảo tại vương lâm đích bất phàm, nhượng tha ẩn ẩn khán đáo liễu hi vọng, tha vọng trứ vương lâm, đẳng đãi đối phương đích hồi đáp.
Thính đáo giá cá vấn đề, vương lâm nhất lăng, trầm mặc hạ lai.
“Ngã hồi đáp bất xuất lai.” Hứa cửu chi hậu, vương lâm diêu đầu, tha căn bổn tựu bất tri hiểu luyện hồn tông vi hà vật, ẩn ẩn đích chỉ năng đại trí sai xuất, giá thị nhất cá tiên nhân tông phái đích dạng tử.
Na trung niên nam tử một hữu thuyết thoại, bán hưởng chi hậu kiểm thượng lộ xuất khổ sáp, diêu đầu trung ám thán, tha vọng trứ thiên không, giác đắc tự kỷ thử phiên hành vi, chân đích thị bất hà bỉ dụ nhất dạng, cư nhiên khứ vấn kỉ nhân hữu quan môn phái truyện thừa chi sự.
“Lão phu đả nhiễu liễu, nhĩ thị đương thế nho sinh, lão phu bất hội mạt khứ nhĩ đích ký ức trung niên nam tử khổ tiếu trung đại tụ nhất suý, chuyển thân đái trứ một lạc dữ mê mang, tiệm tiệm tựu yếu tẩu khứ.
Vương lâm vọng trứ kỳ tiêu sắt đích bối ảnh, tha ẩn ẩn khả dĩ cảm thụ đáo tại đối phương đích thân thượng, tự hữu nhất tọa vô hình đại sơn áp trứ, tại na đại sơn hạ, giá lão giả canh hiển tiêu tiêu.
“Nhĩ đái ngã khứ khán nhất nhãn luyện hồn tông.” Vương lâm tưởng khởi liễu tự kỷ liên nhật lai đích mộng, tưởng khởi sổ nhật tiền não hải nội hồi đãng đích thanh âm, bình tĩnh đích khai khẩu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!