Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Tiên nghịch> đệ 1600 chương thập niên
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Tha khiếu vương lâm.

”Tô tam liên mang khai khẩu.

“Bả tha đích thí quyển, cấp ngã. “Na thanh sam lão giả tô đạo, nhãn trung hữu hân hỉ chi sắc.

Tô tam kiến đối phương như thử thoại ngữ, vi tiếu trung tòng hoài lí nã xuất liễu thí quyển, tha lai kiến tiên sinh đích mục đích, tựu thị vi liễu nhượng đối phương khán nhất nhãn giá dữ chúng bất đồng đích thí quyển.

Chỉ thị lai đáo giá lí hậu, tô đạo căn bổn tựu bất khán, trực chí kim nhật.

Nã trứ vương lâm đích tịnh quyển, tô đạo tử tế đích khán liễu nhất nhãn 1 điểm liễu điểm đầu.

“Giá cá thiếu niên nhân, thị lão phu sở thu tối hậu nhất cá môn sinh.” Hàm tiếu trung, tô đạo hựu khán liễu nhất nhãn dĩ nhiên viễn khứ đích họa phương bối ảnh, hữu nhất đoàn liễu nhứ tại nguyệt sắc trung, tự vĩnh hằng đích phiêu tại liễu tha dữ họa địa đích mục quang chi gian, phân bất thanh giá tô đạo thị tại khán liễu nhứ, hoàn thị tại khán họa huyền, tha chuyển thân ly khứ.

Thời nhật như toa, lưu tẩu chi thời, tưởng yếu truy tầm khước một hữu liễu ngân tích.

Sổ nhật hậu, vương lâm đái trứ đại phúc, ly khai liễu họa thuyền, tha trạm tại ngạn biên, vọng trứ na cư trụ liễu nhất cá đa nguyệt đích họa huyền, vọng trứ na hạm đẳng liễu nhất cá đa nguyệt đích hà lưu, trầm mặc liễu hứa cửu hứa cửu.

Trực chí bán trách, thời thần hậu, vương lâm diêu đầu nhất thán, chuyển thân chính yếu ly khứ đích nhất thuấn gian, nhất thanh tê minh tòng thiên an ẩn ẩn truyện lai, vương lâm thân tử nhất chấn, tha mãnh địa sĩ đầu khán hướng thiên không.

Khước kiến na thục tất đích bạch sắc phi điểu, tại thiên không mãnh toàn, mạn mạn đích, na phi điểu lạc hạ, trạm tại liễu viễn xử đích thạch kiều thượng, dữ vương lâm đối vọng liễu nhất nhãn hậu, tái thứ phi khởi, trùng nhập vân tằng nội, na bạch sắc đích thân ảnh, như đồng liễu nhứ.

“Thị nhĩ ma…… “Vương lâm nam nam.

Khoa khảo tô cử, vương lâm một hữu tham gia, tại tha ly khai họa hàng đích đương thiên, tiện bị nhân thỉnh khứ liễu tô thành đại nho, tô đạo đích môn phủ trung. Đái tha khứ giả chính thị na huyện thành đích giam quan lão giả.

Tô đạo đích môn phủ, bất đại, khả kỳ nội khước ngận thị điển nhã, u tĩnh chi trung hữu nhất cổ nhượng nhân tâm thần ninh ninh đích an tường. Tại giá lí đích đình viện nội, vương lâm khán đáo liễu na chi tiền tại kiều đầu thượng tuân vấn tự kỷ đích lão giả.

Đại phúc bị lưu tại đình viện ngoại, vương lâm dữ tô đạo, tại na viện trung đích đình tạ nội, hát trứ quế hoa tửu, nhất lão nhất thiếu, tại giá u tĩnh trung, từ từ đích giao đàm khởi lai.

Trực chí minh nguyệt cao quải, vương lâm hướng trứ tô đạo nhất bái.

“Lão phu nhất sinh môn đồ chúng đa, đãn chân chính đích môn sinh chỉ hữu tam nhân. Tòng kim dĩ hậu, nhĩ tựu thị lão phu tối hậu nhất cá môn sinh, lão phu bất dục nhượng nhĩ khoa cử như sĩ nhĩ đích tâm tính dã bất thích gia……, lão phu dục nhượng nhĩ thành vi, tại ngã quy khứ chi hậu ngã triệu quốc đại nho!

Thậm chí bất cận cận thị triệu quốc, giá chu tước tinh thượng, quốc độ chúng đa, lão phu kỳ vọng nhĩ thành vi ngã chu tước tinh đích đại nho! Giá đẳng nhất sinh, đàm bất thượng phú quý vinh hoa đàm bất thượng quyền lợi thao thiên, đãn khước khả minh ngộ thiên địa đạo lý, ủng hữu chúc vu tự kỷ đích tư tưởng!

Giá thiên địa gian, ngã đẳng thị phàm nhân, tự nhiên dã hữu tu tiên chi sĩ lão phu nhất sinh hữu sổ cá tiên tu lai lâm, yêu ngã nhập đạo, đãn tối chung đô bị ngã cự.

Lão phu hàm tiếu vọng thiên, tâm thần tự hữu càn khôn, truy tầm đích bất thị đạo, nhi thị thiên địa chi tư, ngã minh ngộ liễu giá thiên địa đích đạo lý, tẫn quản chỉ thị thúy nhược thân khu, đãn ngã đích tư tưởng, khước thị khả dĩ lưu phương bách thế, khả dĩ phá khai thiên địa lao lung, tức tiện thị na ta tiên nhân, tức tiện thị tha môn nhất chỉ tựu khả tương ngã đẳng phàm nhân phúc diệt, đãn dã yếu tại giá nhân thế đại nho diện tiền, đê hạ kỳ cao quý đích đầu lô!

Tu tiên nghịch thiên, nhiên ngã bối nho sinh, minh ngộ liễu thiên địa đạo lộ hậu, hựu hà thường bất thị khứ nghịch thiên đạp địa!

Nhược thiên địa hữu linh, tại kỳ nhãn trung, na ta tu tiên giả, dữ ngã đẳng nhất dạng, đô thị phàm nhân! Tha môn thị phàm, ngã môn dã thị phàm, bất đồng đích thị tha môn hữu sơn băng địa liệt chi lực, đãn ngã môn khước hữu minh ngộ thiên địa chi tư, giá nhất thiết, chung quy thị hữu giao tập.

Vi sư giá nhất sinh, môn đồ chi trung hữu tu sĩ đa nhân, tha môn lai trảo vi sư, vấn tuân ý cảnh, tưởng yếu đạt đáo na hóa tư như thần đích cảnh giới, canh hữu truy tầm giác thâm, tuân vấn hà vi đạo giả!

Giá dạng đích nhân sinh, bình phàm, đãn hựu bất bình phàm, vương lâm, nhĩ khả nguyện ý khứ tuyển?” Thử khắc đích tô đạo, tại na nguyệt sắc hạ, tẫn quản bình phàm đích chỉ thị nhất cá lão niên chi nhân, đãn tại tha đích thân thượng, vương lâm khước thị thanh tích đích cảm thụ đáo liễu nhất cổ thuyết bất xuất hạo đãng khí tức.

Giá cổ khí tức, thị nhất cổ ngạo vọng thiên địa, minh ngộ đạo lý chi hậu, sản sinh liễu nhất cổ chúc vu tự kỷ đích tư tưởng, chính thị nhân vi giá cổ tư tưởng tồn tại, sử đắc tô đạo, đạp tại liễu điên phong.

Na tư tưởng như đồng nhất đoàn hỏa diễm, tại tô đạo thể nội nhiên thiêu, túc dĩ kinh thiên động địa.

“Nho sinh, đại nho, tối hậu tắc thị quân sư! “Tô đạo bối trứ thủ, ngưng vọng vương lâm.

Vương lâm trầm mặc, hứa cửu chi hậu tái thứ hướng tô đạo nhất bái.

Giá nhất thứ bái, vương lâm cương mãn thập cửu tuế, tô đạo, dĩ nhiên bát thập tam cao linh.

Tô đạo trường tiếu trung, vãn trứ vương lâm đích thủ, tương kỳ phù khởi, tại na đình tạ nội, kỳ thoại ngữ hồi đãng bát phương.

“Lão phu thiếu niên nhập sĩ, trung niên từ quan hồi hương, du biến triệu quốc cảnh nội, canh khứ liễu thử đại lục thượng chư đa đích quốc gia, khán sơn khán thủy, khán nhân sinh bách thái, trực chí ngũ thập tuế thời thê tử vong hồn, tại kỳ mộ tiền lão phu bi thống trung minh ngộ thiên địa, cảm khái nhân sinh, tổng thị hội tưởng khởi dữ tha tảo niên tương thức đích nhất mạc mạc.

Thử hậu lão phu đích tư tưởng, tiện thị nhân quả.

Giá nhân quả, thị thập ma, vi hà thiên địa gian hội hữu giá nhân quả tuần hòa……”,

Nhất dạ quá khứ, vương lâm đích nhân sinh, tại giá nhất dạ trung hữu liễu cải biến, tha bất tái tồn hữu khứ khoa khảo nhập sĩ đích niệm đầu, nhi thị tại trầm mặc trung, mặc mặc đích truy tầm tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt, tha tưởng yếu đích, trừ liễu thân giáp phụ mẫu đích tẫn hiếu! Ngoại, tiện thị cảm ngộ thiên địa, truy tầm na não tử giáp tồn tại đích thanh phù.

“Thập ma thị nhân quả…… Thập ma thị sinh tử……, thập ma thị chân tự………… “

Tha dữ đại phúc, trụ tại liễu tô đạo đích phủ trung, mỗi nhật linh thính tô đạo giáo hối, tiệm tiệm địa tại tha đích thân thượng, na chủng đại nho đích khí tức, việt gia đích nùng úc khởi lai.

Na nhất niên đích khoa khảo, hữu kỉ thập nhân thành vi liễu tô cử, tối chung đạp nhập kinh đô, tòng thử hữu nhân nhất phi trùng thiên, hữu nhân ảm nhiên hồi hương, giá nhất thiết bị vương lâm khán tại nhãn lí, khước động bất liễu tha đích tâm liễu.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!