Vọng trứ na tại thiên không việt lai việt giá an đích phi điểu, vương lâm thu hồi mục quang, khán hướng liễu na tọa tử vong đích hỏa sơn, hứa cửu, hứa cửu, tha chuyển thân, mại trứ thương lão đích bộ phạt, mạn mạn đích tẩu khứ.
Giá nhất thiên, thị tha tẩu xuất triệu quốc, đệ thập cửu niên đích lục nguyệt.
Dã thị tha tòng đương niên đích quan đạo khách sạn bàng, lưỡng bôi tửu tiện túy mộng đích đệ ngũ thập thất niên.
Giá nhất niên, vương lâm hoàn bất đáo bát thập.
Trừ liễu hỏa phần quốc ngoại, giá phiến đại lục thượng hoàn hữu nhất ta quốc gia, chỉ thị vương lâm một hữu khứ, hỏa phần quốc, tiện thị tha chu du đích tối hậu nhất địa.
Tại giá lí, tại na lý mộ uyển sở tại đích tông phái ngoại, nhất xử sơn trung, hữu nhất gian phá lạc đích phòng ốc, tại giá bổn thị thủ sơn nhân bất tri hà niên đáp kiến, như kim dĩ nhiên một hữu liễu nhân yên.
Vương lâm tiện cư trụ tại liễu thử địa.
Tại giá cá vị trí, tha khả dĩ khán đáo dao dao chi xử, lý mộ uyển sở tại đích sơn môn, khả dĩ cảm thụ đáo, lý mộ uyển đích tồn tại.
“Thập ma thị nhân quả, bất yếu khứ tưởng, bất yếu khứ trác ma, khán na nhật xuất nhật lạc, khán na vũ tuyết phân phi, khán na quý tiết giao thế, bất khứ quản giá nhất thiết thị chân thị giả, bất khứ quản na sinh tử chi gian đích mê mang, chỉ thị khứ mặc mặc đích độ quá dư sinh……”
Nhất thứ nhật sơ, nhất thứ nhật lạc, vô luận thị sơ dương sĩ đầu, diệc hoặc giả thị tịch dương lạc hạ, tại na thiên biên đích sơn thượng, tổng thị hữu nhất cá thương lão đích thân ảnh, tọa tại na thanh sắc đại thạch thượng, mặc mặc đích vọng trứ viễn xử đích sơn.
“Thế gian nhất thiết nhân quả, nhĩ thuyết tha thị nhân, tiện thị nhân, nhĩ thuyết tha thị quả, tiện thị quả………… Hà tất chấp trứ, hà tất khứ tưởng yếu tầm cá cứu quỷ……” Vương lâm thần sắc an tường, tại na nhất niên nhất niên trung, tha đích thân ảnh phảng nhược vĩnh hằng nhất dạng, nhất trực tọa tại na lí, khán trứ tiền phương đích sơn.
Tha một hữu khứ cật thực vật, dã một hữu thực vật, tha vong ký liễu cơ ngạ, vong ký liễu nhất thiết.
Vương lâm vọng trứ thiên địa, tiếu dung thấu xuất nhất cổ thế nhân trác ma bất thấu đích hàm nghĩa” tại giá nhất niên nhất niên trung, tha khán đáo liễu na viễn xử tông môn nội, phi xuất liễu ngận đa tu sĩ, giá ta tu sĩ trung, hữu lý mộ uyển.
“Giá thế gian” giá tinh không, giá nhất thiết, đô thị nhất cá cá nhân duyên ngưng tụ tại nhất khởi nhi thành, thử vi duyên khởi……” Vương lâm hàm tiếu, nhật nhật như niên, niên niên như mộng.
Thời gian lưu thệ, chuyển nhãn chi hạ, tiện thị thất niên” giá thất niên trung, vương lâm minh ngộ liễu ngận đa, tại na thanh thạch thượng, cảm ngộ liễu thiên địa.
Giá thất niên, lý mộ uyển đích tông phái tự nhiên dã phát hiện liễu vương lâm, mạn mạn đích, tiện hữu kỳ tông phái trường khán lai lâm, tại khán đáo vương lâm thử khắc đích trạng thái” dữ tha na thời nhi đích tự ngôn tự ngữ hậu, phân phân động dung.
Tiệm tiệm địa, giá sơn thượng, thanh thạch bàng, bất tái chỉ hữu vương lâm nhất nhân” nhi thị tại kỳ tứ chu, bàn tất tọa trứ nhất cá cá lão giả, nhất cá cá tu sĩ.
Đãn phàm thị lai đáo giá lí đích tu sĩ, tiện tái dã một hữu nhất cá nhân tẩu khai.
Tha môn bình tĩnh đích hoàn nhiễu tại vương lâm đích tứ chu, như đồng văn đạo.
Niên phục nhất niên, canh đa đích tu sĩ phảng nhược bị nhất chủng triệu hoán tại tâm trung di mạn, tòng giá hỏa phần quốc, tòng giá tứ diện bát phương, tòng giá na nhất xử xử tu chân quốc, nhất cá cá tu chân tông phái lai đáo liễu giá lí.
Giá ta tu sĩ trung” hữu thượng vị trúc cơ giả, dã hữu đạt đáo liễu anh biến giả” canh hữu nhất nhân, đạp không nhi lai, kỳ tu vi dĩ nhập vấn đỉnh. Chỉ thị vô luận thập ma tu vi, tại giá sơn thượng, tại na thanh thạch tọa trứ đích vương lâm nhãn trung, đô thị bất tồn tại đích.
Bất quản thập ma tu vi, tại thử sơn, dã cận hữu nhất xử lạc cước chi địa, bất đa bất thiếu, bất tranh bất thưởng, chỉ thị mặc mặc đích tọa tại na lí, thính trứ vương lâm na hoặc hứa nhất niên, tài hội khai nhất thứ đích khẩu.
Tại vương lâm bất khai khẩu đích thời hầu, tha môn phảng nhược nhập định nhất dạng, tự tại giá lí hữu nhất cổ vô hình chi lực, đái trứ tha môn đích tư tự, truy tầm nhất chủng thiên địa đích cảm ngộ.
“Nhân duyên ngưng tụ tại nhất khởi, tối chung tiện thành vi liễu quả, giá tựu thị nhân quả, ngã tại giá kỉ thập niên đích tầm trảo trung, cảm ngộ trung, minh bạch liễu tại na nhân dữ quả đích trung gian, thật tế thượng hoàn tồn tại liễu nhất vật, thử vật, tiện thị duyên.
Nhược một hữu duyên, tiện một hữu nhân quả.” Vương lâm kiểm thượng đái trứ na thuyết bất xuất đích vi tiếu, tại giá nhất niên, tái thứ khai khẩu.
Tại giá sơn thượng, bàn tất nhi tọa đích tu sĩ việt lai việt đa, đáo liễu tối hậu, thậm chí liên sơn hạ đô một hữu liễu địa phương, vi nhiễu trứ vương lâm đích giá tọa sơn, phương viên sổ thập lí nội, tẫn thị bàn tất đích tu sĩ.
Giá phiến đại lục, kỉ hồ sở hữu đích tu sĩ, tại giá sổ niên nội, nhất nhất tầm trứ na kỳ dị đích cảm giác, lai đáo liễu giá lí, mạn mạn đích, phương viên sổ bách lí nội, nhất nhãn khán khứ tu sĩ vô sổ, tha môn tọa tại na lí, diện hướng vương lâm, như đồng mô bái.
Tiệm tiệm đích, canh đa đích tu sĩ tòng lánh ngoại đích đại lục khóa việt liễu đại hải lai lâm, diệc hoặc giả thị dĩ truyện tống trận lai lâm, kỳ trung hữu luyện hồn tông đích niệm thiên, độn thiên, hữu luyện hồn tông đích đại lượng đệ tử.
Hoàn hữu tuyết vực chi tu, tại na lãnh mạc nữ tử đích đái lĩnh hạ, phân phân tầm trứ na cảm giác lai đáo liễu giá lí, mặc mặc địa tại nhất xử vị trí bàn tất, linh thính văn đạo.
Tại na lãnh mạc nữ tử đích hoài lí, dĩ nhiên bão trứ nhất mưu tự vĩnh viễn dã trường bất đại đích nữ anh.
Tứ quốc liên minh, chu võ thái, hoàn hữu na nhất cá cá vương lâm mộng trung thục tất đích diện khổng, dã nhất nhất lai lâm.
Vân tước tử, hoàn thị na lạp tháp đích dạng tử, tọa tại liễu viễn xử đích địa diện thượng.
Đẳng đẳng đẳng đẳng, thậm chí na đằng hóa nguyên, hoàn hữu hoàng long chân nhân, hoàn hữu na từ phi, chu nhụy, thậm chí vương trác đẳng nhân, dã bất tri hà thời xuất hiện tại liễu viễn xử, vọng trứ tiền phương sơn đỉnh thanh thạch thượng đích vương lâm, bàn tất nhi tọa.
Trực chí tối hậu, tựu liên chu tước tử, dã đô phá không nhi lai, tại vương lâm thượng không trầm mặc liễu hứa cửu, tẩu đáo nhất xử không địa, tọa liễu hạ lai.
“Ngã dữ liễu mi, năng ngộ đáo nhất khởi, năng kết hạ nhân quả, tiện thị nhân giá duyên khởi……”
“Ngã dữ luyện hồn tông, năng liên thành nhất khối, đồng dạng dã thị duyên khởi.”
“Hồng điệp dã hảo, thế gian nhất thiết sự tình dã hảo, giá nhân quả, tiện thị giá dạng. Tức tiện thị như kim giá mộng trung thế giới, đồng dạng thị như thử, duyên, duyên, duyên……”
“Thử duyên, thị nhất chủng ngoại giới đích lực lượng, nhân tha đích cải biến, tựu hữu liễu nhân, nhị giả kết hợp chi hậu, tựu xuất hiện liễu quả.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!