Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Tiên nghịch> đệ thập nhất quyển viễn cổ mê đoàn đệ 1632 chương bổn ngã kiếp
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ thập nhất quyển viễn cổ mê đoàn đệ 1632 chương bổn ngã kiếp

“Ngã, tiện thị nhĩ tn, na bạch phát thanh niên chủy giác lộ xuất nhất kinh trác ma bất thấu đích vi tiếu, đồng dạng khán hướng vương lâm.

“Cố tác huyền hư!” Vương lâm lãnh hanh trung thân tử hướng tiền nhất bộ mại khứ, kỳ thân ảnh sát na tựu như lưu tinh nhất bàn hô khiếu nhi khởi, bất khứ lý hội na quỷ dị đích bạch phát thanh niên, nhi tẩu hướng trứ giá phiến quảng khoát vô biên đích kỳ dị đại lục tiền hành.

Chỉ thị, tựu tại vương lâm thân tử hướng tiền mại khứ, tẩu xuất bất túc bách trượng đích cự ly hậu, tha khước thị song mục nhất thiểm, cước bộ đình liễu hạ lai, khán trứ tiền phương, vương lâm sĩ khởi hữu thủ tại thân tiền hư không nhất phách.

Giá nhất phách chi hạ, lập khắc tựu tại vương lâm thân tiền, giá thiên địa gian xuất hiện liễu nhất phiến ba văn, ba văn đãng dạng khai lai, hóa tác nhất đạo như thủy mạc nhất bàn đích trở cách.

Giá trở cách uẩn hàm liễu nhất cổ nùng úc đích tiên khí, tiêu tán liễu vương lâm nhất chưởng chi lực đích đồng thời canh thị hữu liễu phản chấn, vô hình chi trung tòng tứ diện bát phương trùng nhập vương lâm thể nội.

“Nhĩ tiến bất lai.” Na quỷ dị đích bạch phát thanh niên, tại na thủy mạc cách mô nội, tại na cổ yêu điêu tượng thượng, khán trứ vương lâm diêu đầu khai khẩu.

“Nhĩ tưởng tri đạo thiên kiếp vi hà vật, nhĩ tưởng tri đạo thiên kiếp đích bổn nguyên, na ma, đả bại ngã, nhĩ hội tri hiểu nhất thiết…… Bất dụng kinh nhạ ngã hội tri hiểu nhĩ đích tưởng pháp, nhân vi ngã, tựu thị nhĩ. “Bạch phát thanh niên thân tử hướng tiền nhất bộ tẩu xuất, bạch phát phiêu động, y sam xuy đả, khán khởi lai ngận hữu nhất cổ phiêu dật đích khí chất.

“Cổ vãng kim lai, nhĩ bất thị đệ nhất cá đệ tam bộ nghịch tu, đãn một hữu nhất cá khả dĩ tại giá bổn ngã kiếp hạ tồn hoạt hạ khứ…… Ngã ngận kỳ đãi, nhĩ, năng bất năng hành.” Na bạch y thanh niên hàm tiếu, khinh thanh khai khẩu.

Thuyết thoại trung, giá bạch phát thanh niên mại bộ chi hạ, nhất bộ tựu tòng na như thủy mạc ba văn nhất bàn đích cách mô nội tẩu liễu xuất lai, trạm tại liễu vương lâm thập đa trượng ngoại, thân xuất hữu thủ, hướng trứ vương lâm nhất chỉ.

“Cảm, hoàn thị bất cảm!”

Vương lâm song nhãn hàn quang thiểm thước, một hữu phế thoại thân tử hướng tiền nhất hoảng, thân ảnh sát na trực bôn na bạch phát thanh niên nhi khứ, kỳ hữu thủ sĩ khởi, ngũ chỉ thành chưởng, thuấn gian tựu lâm cận bạch phát thanh niên.

“Bổn ngã kiếp…… Hữu điểm ý tư.”

Na bạch phát thanh niên thần sắc như thường, đồng dạng hướng trứ vương lâm tẩu khứ, hữu thủ ngũ chỉ thành chưởng, tố xuất dữ vương lâm nhất mạc nhất dạng đích động tác, giá nhất mạc quỷ dị chí cực, nhược thị hữu ngoại nhân khán đáo, định hội xúc mục tâm kinh.

Lưỡng cá vô luận thị dạng tử, thần sắc, y trứ đẳng đẳng toàn bộ đô nhất mạc nhất dạng chi nhân, thi triển trứ nhất dạng đích thần thông, tại giá thương mang đích thiên địa nội, như lưỡng đạo lưu tinh nhất dạng tại na hô khiếu chi hạ việt lai việt cận.

Sát na gian, nhị nhân tiện lâm cận tại liễu nhất khởi, vương lâm song nhãn sát cơ nhất thiểm, hữu thủ ngũ chỉ thành chưởng, trực tiếp tựu dữ na bạch phát thanh niên đích hữu thủ chi chưởng bính đáo liễu nhất khởi.

Oanh đích nhất thanh cự hưởng tại giá thiên địa đích sậu nhiên hồi đãng, hiên khởi liễu vô tẫn hồi âm truyện xuất bát phương, liên thành vi nhất phiến hậu, phảng phật giá thiên địa tại nộ hống bào hao nhất dạng, nhượng nhân chấn nhĩ dục lung nhất bàn, nhĩ biên tẫn thị na vô biên vô tế liên miên bất đoạn đích oanh oanh dư âm.

Tại giá dư âm trì tục đích hồi đãng trung, vương lâm dữ na bạch phát thanh niên nhị nhân động tác hoàn toàn nhất dạng, tại bỉ thử chưởng tâm bính xúc đích thuấn gian, nhị nhân ngũ chỉ đồng thời hướng nội ngoan ngoan đích nhất khấu.

Oanh minh tái khởi, nhất cổ cuồng mãnh đích phong bạo tại nhị nhân chi gian oanh nhiên bạo phát khai lai, hình thành cuồng phong tứ tán, quyển động nhị nhân nhất dạng đích bạch phát quyển động nhị nhân nhất dạng đích y sam, thậm chí tại giá nhất khắc, nhị nhân đích thần sắc dã đô thị hoàn toàn nhất dạng, âm trầm trung thấu xuất sát cơ.

Giá khấu trụ đích động tác, như đồng yếu khứ ác trụ thủ chưởng thành quyền, tại ác trụ đích quá trình trung, canh thị yếu trừu xuất đối phương đích bổn nguyên, giá nhất thiết thuyết lai thoại trường, khả thật tế thượng tựu thị thuấn tức gian.

Nhị nhân đồng thời khấu trụ ác quyền, hướng ngoại mãnh địa nhất duệ, na bạch phát thanh niên lập khắc phún xuất nhất khẩu tiên huyết, thân tử hướng hậu mãnh địa nhất phao, thất khiếu lưu huyết, tả mục huyễn hóa hỏa diễm đồ đằng, hữu mục uẩn hàm liễu thiểm điện ấn ký, thể nội nhân quả, sinh tử, chân giả bổn nguyên canh thị chấn động chi hạ tòng tha thất khiếu nội di mạn xuất lai, tự yếu bị trừu tẩu nhất dạng, tối chung canh thị hóa tác nhất đoàn hỗn độn chi khí, bị vương lâm ác tại liễu thủ trung.

Tái khán vương lâm, tha đồng dạng thị phún xuất nhất khẩu tiên huyết, thần sắc dữ bổn nguyên đích chấn động, dữ na bạch phát thanh niên thử khắc đích trạng thái, một hữu bán điểm khu biệt. Tại tha đích thất khiếu nội, đồng dạng dã hữu bổn nguyên bị bả bạch phát thanh niên hữu quyền ác lũ kỳ thân tử hậu thối, nhị nhân đặng đặng đặng đồng thời các tự thối xuất liễu bách trượng, một hữu bán điểm soa biệt!

Thối hậu trung, nhị nhân thậm chí tựu liên tưởng pháp đô nhất mạc nhất dạng, cánh nhiên đồng thời bả các tự thủ trung dĩ nhân quả ấn trừu xuất đích đối phương bổn nguyên nhất chưởng phách tại mi tâm, dung nhập thể nội dĩ thử lai di bổ chi tiền bổn nguyên đích tổn háo.

“Bất dụng tái lai nghiệm chứng liễu, nhĩ đích tưởng pháp, tựu thị ngã đích tưởng pháp, nhĩ đích thần thông, tựu thị ngã đích thần thông, ngã tựu thị nhĩ! Nhĩ tưởng yếu dĩ thần thông lai thí tham, đối biệt nhân hoặc hứa hữu dụng, đãn đối ngã lai thuyết, một dụng!” Bạch phát thanh niên mạt khứ chủy giác tiên huyết, hướng trứ vương lâm quỷ dị đích nhất tiếu.

“Nhĩ nhược hoàn bất tín, ngã lai bang nhĩ khứ tương tín hảo liễu.” Tha thuyết trứ, thân tử hướng tiền nhất bộ mại khứ, thân ảnh như trường hồng nhất bàn thuấn gian trực bôn vương lâm.

Kỳ tả thủ sĩ khởi, nhất cổ bạch khí hô khiếu di mạn, hình thành nhất phiến bạch vụ. Hữu thủ sĩ khởi, hắc khí lung tráo, như mặc nhất bàn hắc vụ thao thao, đồng thời sĩ khởi liễu song thủ, giá bạch phát thanh niên sát na lâm cận vương lâm, song chưởng đồng thời hướng tiền nhất án.

“Sinh tử ấn!”

Nhất cổ sinh tử đích chí cường khí tức, tại giá nhất khắc tòng giá bạch phát thanh niên thân thể nội bạo phát xuất lai, kỳ tả thủ uẩn hàm liễu sinh, phảng nhược uẩn hàm liễu thiên địa vạn linh, kỳ hữu thủ trảo trụ liễu tử, như đồng chưởng khống liễu duyên khởi duyên diệt, tại lâm cận chi hạ, kỳ tả thủ tiên hành án hướng vương lâm, bạch siếp hô khiếu, trực bôn vương lâm thôn phệ nhi lai, giá bạch vụ thị sinh cơ, bổn một hữu nhậm hà nguy hại, khả vương lâm khước thị minh bạch, giá bạch vụ đích sinh cơ, thị sinh tử ấn đích nhất bộ phân, nhất đán nhập thể, tùy trứ tử vụ lai lâm, tắc sinh tử ấn thành.

Thần sắc âm trầm, vương lâm lãnh hanh trung đồng dạng tả thủ sĩ khởi, sinh cơ di mạn thành vụ, hóa tác nhất phiến lung tráo tứ chu, tại na vụ khí lung tráo hạ, tha đích tả thủ xuyên thấu vụ khí, dữ na bạch phát thanh niên đích sinh cơ nhất chưởng, hách nhiên tựu bính đáo liễu nhất khởi.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!