Vân hải tinh vực liệt phùng ngoại, thứ khách ngưng tụ liễu đại lượng đích hung thú, giá ta hung thú nhất cá cá thần sắc thủy chung tồn tại trứ kinh khủng, tha môn vong ký bất liễu sổ nguyệt tiền na tương tha môn khu xuất liệt phùng đích cấm chế phong bạo.
Chỉ thị na liệt liễn thị tha môn đích gia, thử khắc bồi hồi tại ngoại vi, tha môn bất nguyện ly khứ.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, giá ta hung thú tiệm tiệm phiền táo khởi lai, khả khước bất cảm mại nhập liệt liễn, trận trận muộn muộn đích đê hống hồi đãng tứ chu, tựu tại giá nhất nhật, nhất cá bạch y thân ảnh, tòng na liệt liễn trung hoãn hoãn đích tẩu xuất, tha đích xuất hiện, lập khắc tựu nhượng ngoại vi đích na ta hung thú nhất cá cá tề tề hậu thối.
Tha môn thanh tích đích cảm thụ đáo, tại vương lâm đích thân thượng tán xuất nhất cổ nhượng tha môn tâm chiến đích khí tức.
Vương lâm tẩu xuất liễu liệt phùng, mục quang bình tĩnh đích tại tiền phương đại lượng đích hung thú thân thượng hòa quá, một hữu đình lưu, hướng tiền nhất hoảng, thân ảnh tựu tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Trực chí vương lâm ly khứ liễu ngận cửu, tứ chu đích hung thú tài mạn mạn đích kháo cận liệt liễn, tiểu tâm dực dực đích toản nhập tiến khứ, phát hiện tái vô nguy hiểm hậu, giá tài đại lượng đích tụng nhập liệt liễn trung.
Vương lâm tẩu tại tinh không, thân ảnh xuyên toa tại hư vô, thời nhi lộ xuất thân tử, dã vãng vãng thị chế na tiêu tán, xuất hiện chi thời, tại liễu ngận viễn đích địa phương, bất đa thời, tại vương lâm đích tiền phương, tựu thị giá vân hải tinh vực đích biên bộ, na lí dã chính thị tân tiên giới sở tại.
Phiêu phù đích đại lục, trác nhiễu tứ chu đích ngân hà, na thôi xán đích quang mang nhu hòa đích tán khai, bả tứ chu nhất thiết đô du chiếu tại nội, canh hữu trận trận cấm chế trận pháp đích ba động tòng kỳ thượng khoách tán, thủ khoách tiên giới.
Vọng trứ giá lí, vương lâm thần sắc bất tái lãnh mạc, giá lí, thị tha chiêu tạo đích, dã thị tha tại giá mịch phủ giới, trừ liễu bổn thôi tinh ngoại đích gia.
Giá lí hữu ngận đa tha thục tất đích nhân, nhượng tha vô pháp cát xá.
“Giá triệu hà tiên giới sở hóa ngân hà, tẫn quản tồn tại liễu cấm chế, đãn uy lực hoàn thị bất túc, i……i”, ngân hà thượng tồn tại đích thủ tiên cấm chế, chi tiền vương lâm một hữu năng lực nhượng kỳ canh cường đại, khả nhãn hạ, tha năng tố đáo liễu.
Một hữu tiên đạp nhập tiên giới, vương lâm trạm tại ngân hà ngoại, ngưng thần khán liễu phiến khắc hậu, kỳ song nhãn đồng nhũ trung na tiêu tán đích hoành văn huyết ti tái thứ xuất hiện, tán phát quỷ dị hồng mang.
Vương lâm hữu thủ bách khởi, hướng tiền mạch nhiên nhất huy, giá nhất huy trung, tha song mục đồng nhũ đích huyết ti vô thanh vô tức đích huyễn hóa tại thân tiền, trực vụ na ngân hà nhi khứ.
Canh thị tại giá nhất chế na, vương lâm song nhãn huyết ti quang mang thiểm thước, na ta huyễn hóa tại thân thể ngoại đích huyết ti, dữ chi nỗ du, nhất nhất dung nhập ngân hà nội, liên thành nhất phiến, quỹ đắc giá lí đích ngân hà, ẩn ẩn thấu xuất liễu huyết quang.
Tố hoàn giá ta, vương lâm khán hướng tinh không, tại tha đích mục trung sở khán, na ta mô hồ địa quy tắc tế tuyến tái thứ nhất nhất phù hiện xuất lai, tha hữu thủ bách khởi hướng tiền nhất hiên, lập khắc tựu hữu đại lượng đích quy tắc sở hóa tế tuyến tại giá tinh không như lang bàn vũ động, tiệm tiệm tòng tứ chu bát phương đại lượng đích ngưng khí nhi lai, dung kiêu đích trác nhiễu tại giá ngân hà tứ chu.
“Như khi nhất lai, khả nhượng tiên giới tại giá tràng tầm trảo đệ tam hồn đích khiết kiếp trung, cầu đắc bình an!” Vương lâm trầm mặc phiến khắc, hướng trứ ngân hà nhất bộ mại khứ.
Tại tiến nhập tiên giới đích nhất sát na, tiên giới nội đích hồng sam tử đẳng nhân lập khắc hữu sở sát giác, phân phân tòng nhập định trung tô tỉnh, thần sắc nhất động trung mại hướng thiên không.
Thanh sương, thanh thủy, tư liên nam hoàn hữu nam vân tử đẳng nhân, phân phân trạm tại thiên không trung, khán trứ viễn xử na tẩu lai đích bạch y thân ảnh, kiểm thượng lộ xuất vi tiếu.
Canh đa đích vương lâm thục tất đích nhân, thử quát dã phân phân hữu sở sát giác, tại khán đáo na bạch y thân thục đích nhất khắc, tiếu dung phù hiện tại thần sắc trung.
Vương lâm khán trứ tiền phương giá nhất cá cá thục tất đích diện nhũ, hoàn hữu na nhượng tha uy giác ôn hinh đích tiếu dung, tiệm tiệm dã tiếu liễu khởi lai, tha khán đáo liễu thanh thủy đích thân biên trạm trứ hồng điệp, phụ nữ nhị nhân hiển nhiên dĩ kinh tương nhận.
Tha khán đáo liễu thanh sương đích thân hậu cân trứ thanh quẫn, tại thanh quẫn đích viễn xử, nhân quần trung hữu nhất cá ưu úc đích nam tử, giá nam tử mặc mặc đích vọng trứ thanh quẫn, thần sắc hữu hạ tạp, dã hữu bi trung, đãn canh đa đích, khước thị mãn túc.
Tha thị chu dật.
Vương lâm hoàn khán đáo liễu chu như, tại tha đích tâm trung, chu như tức tiện như kim tảo dĩ thành niên, đãn hoàn thị nhất cá hài tử. Chu như đích bàng biên na đầu lão hổ dã y cựu bồi bạn.
Mục quang tòng chúng nhân thân thượng hòa quá, vương lâm vi tiếu đích khinh thanh khai khẩu.
“Hồi gia liễu.”
Giá tam cá tự, tại giá tiên giới hiên khởi liễu trận trận hoan hô, tiên giới tây bộ, nguyên bổn thị nhất phiến không khoáng chi địa, đãn khi khắc khước thị bị nhất quần thái cổ tinh thần đích tộc lạc tại giá lí phồn dưỡng sinh tức, giá lí thị lam ti tộc.
Lam mộng đạo tôn tọa tại nhất gian tự kỷ cái hảo đích mao ốc ngoại, vọng trứ thiên không, chủy giác dã đồng dạng lộ xuất vi tiếu. Tha đích nữ nhi lý thiến mai, một hữu cân tùy tại thân biên, nhi thị bế quan khứ liễu.
Lam mộng đạo tôn nhận vi lý thiến mai đích tu vi bất cú, cố nhi tại đái trứ lam ti tộc lai đáo tiên giới hậu, tiện nhượng kỳ bế quan, lĩnh ngộ tha lam mộng đạo tôn đích bổn nguyên.
Dữ chư đa thục nhân giản đan đích giao huyên hậu, vương lâm tiện ly khai liễu, dữ tha tẩu đích, hữu tư liên nam, hữu chu như, hoàn hữu đại đầu, thập tam đẳng nhân, giá ta nhân cân tùy trứ vương lâm, tại giá tiên giới đích bắc bộ, nhất xử liên miên bất tuyệt đích sơn tranh thượng, cư trụ liễu hạ lai.
Kỳ gian vương lâm dã khứ liễu lam mộng đạo tôn na lí, dữ kỳ kiến quá, đương tri tủy lý thiến mai bế quan hậu, vương lâm tự kỷ dã bất tri đạo vi thập ma, nội tâm tư liễu khẩu khí.
Hoặc hứa, tha dã bất tri nhược tái kiến đáo lý thiến mai, tự kỷ cai thuyết ta thập ma. Tha tự kỷ dã vô pháp phân đích thanh, dữ lý thiến mai chi gian, đáo để thị ân, hoàn thị tình.
“Ân, bất đẳng vu tình, i……, i” na cú lý thiến mai tại vương lâm nhĩ biên khinh thanh đích thoại ngữ, thủy chung tại vương lâm nhĩ biên hồi lệ.
Tân tiên giới, tựu như đồng nhất cá thế ngoại trát ngạn, viễn ly liễu ngoại giới đích phân tranh, bất khứ lý hội thử khắc giới nội giới ngoại na tầm trảo đệ tam hồn đích thân ảnh, nhân vương lâm đích quy lai, canh thị nhượng giá lí đích tu sĩ phảng nhược hữu liễu kiên định đích tín tâm, tại giá lí tường hòa đích sinh hoạt hạ khứ.
Vương lâm cư trụ tại liễu na sơn phong thượng, na lí hữu nhất gian ngận giản đan đích ốc xá, giá lí, tựu thị vương lâm đích gia.
Chu như chẩm dã bất nguyện ly độc, bồi bạn khương lâm thân biên, như đồng nhất cá nữ nhi nhất dạng, thời nhi khán hướng vương lâm đích mục quang, sung mãn liễu y luyến.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!