Đệ thập nhất quyển viễn cổ mê đoàn đệ đệ nhất quan
Bán cá thời thần hậu, vương lâm tòng giá tùng lâm nội ly khứ, tha thần sè bình tĩnh, khả nội tâm khước thị ám thán, na mãng xà đích xác thị bát mén chi nhất, đãn khước tịnh phi chân mén.
“Ngũ hoa bát mén, nhược thị nhất nhất tầm trảo hạ khứ, dã hữu cơ hội tầm đáo chân mén, chỉ thị tựu toán giá vân đạo thiên thuật tu luyện viên mãn, đối vu đệ tam hun ký ức đích nghịch chuyển dã hoàn thị bất cú kịch liệt…… Giá dạng đích thoại, ngận nan khứ nhất nhất tầm trảo bát mén.
Nhãn hạ chỉ năng đẳng kỉ cá nguyệt hậu, na tràng đông lâm tông đại bỉ liễu, giá nhất thứ đại bỉ đối đương niên đích thất thải tiên tôn cực vi nan vong, nhược thị tại đại bỉ trung nghịch chuyển kỳ ký ức triệt để nhất ta, ứng cai khả dĩ tại kỳ ký ức hỗn luàn đích nhất khắc, trảo đáo chân mén!” Vương lâm thân tại bán không, trầm tư khởi lai.
Kỳ thân ảnh hóa tác vân vụ, hướng trứ đông lâm tông tật trì.
Thời gian ngận khoái nhất hoảng nhi quá, tam cá nguyệt hậu.
Chuẩn xác đích thuyết, thị vương lâm tự học đáo liễu giá vân đạo thiên thuật đích đệ ngũ cá nguyệt, đông lâm tông đại bỉ, triển khai!
Đông lâm tông thân vi thử địa cửu tông thập tam mén chi nhất, mỗi cách bán giáp tử đô hội tiến hành nhất thứ tông mén đê giai đệ tử đích đại bỉ, tòng kỳ nội tuyển xuất ưu dị giả, bị trọng điểm bồi dưỡng.
Lánh hữu tại đông lâm trì tu luyện sổ nhật đích tư cách, sử đắc mỗi nhất thứ đích đại bỉ, đô cực vi ji liệt.
Tu sĩ chi tu, nhược rou cường thực, bổn tựu thị tàn khốc đích sự tình, cố nhi mỗi nhất thứ đích đại bỉ tẫn quản yếu cầu điểm đáo vi chỉ, đãn hoàn thị hội hữu tử thương xuất hiện, đối vu giá nhất hiện tượng, chỉ yếu bất thị liên tục sát lục, vãng vãng tông mén bất khứ lý hội.
Đông lâm tông, cộng hữu tam bách nhị thập nhất hệ sơn phong, mỗi nhất hệ đô hội phái xuất tam ngũ nhân bất đẳng tham dữ đại bỉ, ưu thắng đích na nhất hệ sơn phong, hội hoạch đắc phong hậu đích thưởng tứ, cố nhi đại bỉ chi trung, cạnh tranh giác vi tàn khốc.
Nhất thiên đa nhân đích bỉ thí, vãng vãng yếu tiến hành nhất đoạn thời gian, mỗi đương giá cá thời hầu, dã thị đông lâm tông thiếu kiến đích nhiệt nháo chi thời, thả đông lâm tinh thái đại, chư hệ sơn phong nội đích đệ tử, bỉ thử chi gian ngận thiếu hữu toàn bộ nhận thức giả, tá trứ mỗi nhất thứ đích đại bỉ, dã vãng vãng thị bỉ thử tương thức đích cơ hội.
Giá nhất nhật, tô đạo đích sư tôn tái thứ xuất quan, triệu tập sở hữu đệ tử hậu, tòng kỳ nội tuyển xuất liễu tam nhân, tham gia giá nhất thứ đích đại bỉ. Vương lâm dữ chu lập tự nhiên tại nội, lánh ngoại nhất nhân, tắc thị nhất cá nv tử, giá nv tử tương mạo tú mỹ, vị ngữ tiên tiếu.
Giá nv tử danh vi tần mai, thất thải tiên tôn đệ tam hun đích ký ức trung, đối giá nv tử lược hữu thâm khắc, tự hồ hoàn hữu nhất ta khuynh mộ chi ý tồn tại, khả tích tại giá nhất thứ đại bỉ hậu, giá nv tử dữ chu lập thành vi đạo lữ, đoạn khứ liễu tô đạo đích niệm đầu.
Ngoại nhân ngận nan tưởng tượng giá cá thời hầu đích tô đạo, hội thành vi nhật hậu na sát phạt quả đoạn, lão mưu thâm toán đích thất thải tiên tôn, đãn giá nhất điểm, vương lâm khước thị cảm đồng thân thụ, tha hoàn ký đắc lưỡng thiên đa niên tiền đích tự kỷ, dữ hiện tại, phán nhược lưỡng nhân.
Hoàn cảnh khả dĩ cải biến nhất thiết, kinh lịch khả dĩ cải biến xing cách, thử vi tạo hóa, hoặc hảo, hoặc phôi.
“Tô sư đệ, hoàn một cung hỉ nhĩ hoạch đắc liễu tu hành vân đạo thiên thuật đích tư cách, giá đoạn nhật tử tổng thị khán bất đáo nhĩ nhân ảnh, kim nhật phương tài ngộ đáo.” Tại vương lâm trầm tư thời, nhĩ biên truyện lai như bách linh nhất bàn động thính đích thanh âm.
Thị na tần mai, xảo tiếu yên nhiên trung khán trứ vương lâm, thoại ngữ khinh nhu, như hương phong phác diện.
Vương lâm vi vi nhất tiếu, ngận thị tòng dung, một hữu thuyết thoại.
Đãn kỳ tiếu dung, lạc tại na tần mai nhãn trung, khước thị nhượng tha tâm để hữu liễu sá dị, tại tha đích ký ức nội, giá tô đạo nhất hướng điến thiển, nhược thị tự kỷ dữ tha thuyết thoại, định hội kiểm hồng bất tri sở thố nhất dạng.
Khả như kim tại đối phương vi tiếu trung thấu xuất đích sái thoát, khước thị đại vi bất đồng, tự uẩn hàm liễu nhất cổ thuyết bất xuất đích cảm giác. Tô đạo bổn tựu thị cực vi anh tuấn chi nhân, thử khắc đái trứ vương lâm đích vi tiếu, tự hữu nhất cổ độc đặc đích mị lực.
Bất viễn xử chu lập vọng trứ giá nhất mạc, thần sèyin trầm, như kim đích tha, dữ ngũ cá nguyệt tiền khán tự nhất dạng, đãn thật tế thượng kỳ nhãn trung đích huyết ti dữ bì bại, khước thị bả tha ngũ cá nguyệt nội tâm đích chiết ma thanh tích biểu lu.
Na tần mai tự hoàn yếu khai khẩu, đãn kỳ sư tôn suý tụ gian, nhất phiến tường vân lung tráo tam nhân, hô khiếu thăng không, trực bôn đông lâm tông chủ tông nhi khứ.
Đê giai đệ tử đích đại bỉ, chiến tràng tựu thị tại giá đông lâm tông đích chủ tông quảng tràng chi thượng, thử địa chủ tông, nhược thị kỳ tha thời gian các hệ đệ tử như vô triệu kiến, bất đắc đạp nhập bán bộ.
Dã duy hữu tại giá đại bỉ chi thời, các hệ đệ tử phương khả tiến nhập giá lí, thậm chí ngận đa nhân, nhất sinh chi trung dã chỉ hữu giá nhất thứ cơ hội nhi dĩ.
Quảng tràng bất đại, đãn dã khả dĩ dung nạp sổ thiên tu sĩ, chỉ bất quá nhược thị tại giá lí bỉ thí, tự nhiên phạm vi bất cú, đãn đông lâm tông năng thành vi cửu tông thập tam mén chi nhất, để uẩn chi thâm, mạc trắc vô lượng.
Tại giá quảng tràng chi nội, lịch đại đông lâm tông tông chủ dữ trường lão chi bối, đô hội bất đoạn địa bố trí trận pháp cấm chế, mỗi nhất thứ đại bỉ thời, đô hội khai khải kỳ trung xiǎo bộ phân, tê khai thiên địa, tiến nhập chúc vu đông lâm tông đích đông lâm không gian liệt phùng.
Na lí, tài thị đại bỉ đệ nhất phiên bỉ thí chiến tràng.
Thử khắc tại giá đông lâm tông chủ tông quảng tràng thượng, nhất đạo đạo trường hồng tại thiên không hô khiếu, bất đoạn địa lai đáo giá lí, mỗi nhất đạo trường hồng nội, đô thị các hệ sư tôn đái lĩnh trứ đệ tử tiền lai.
Nhân thị đê giai đệ tử đại bỉ, thả kỳ nội ngận hữu khả năng xuất hiện vị lai đích thiên kiêu, cố nhi mỗi nhất thứ đích đại bỉ, đông lâm tông bất hội yêu thỉnh nhậm hà ngoại nhân quan lễ, hoàn toàn thị kỳ tông nội chi sự.
Đãn thượng chí tông chủ dữ thái thượng trường lão, hạ chí các cá chấp sự chi bối, toàn bộ đô hội xuất hiện, quan khán đê giai đệ tử trung, thị phủ tồn tại kiệu tử nhất bàn đích nhân vật.
Đương vương lâm lai đáo giá quảng tràng chi thời, thử địa tham dữ đại bỉ đích đệ tử dĩ nhiên lai liễu đại bán, tẫn quản nhân sổ chúng đa, mật mật ma ma, đãn khán khởi lai khước thị ti hào bất luàn, tỉnh nhiên hữu tự trung, canh thị một hữu thái đa đích sảo nháo chi thanh.
Như thử nhất lai, tự nhiên nhi nhiên đích tựu hữu nhất cổ vô hình đích uy áp di mạn tại thử địa chúng nhân tâm thần, thả tùy trứ nhân sổ việt đa, giá cổ uy áp tựu việt cường liệt, áp tại tâm đầu, sử nhân tâm tạng phanh phanh gia tốc khiêu động đích đồng thời, bất cảm huyên hoa.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!