Vương lâm tâm trung dũng hiện kích động, tha khán trứ chỉ thặng hạ thập chỉ đích văn thú, khán trứ tự kỷ đích văn vương thân tử nhất hoảng chi hạ, tại kỳ thân thể ngoại đích huyết long hoàn nạo trung, đạp tại liễu văn vương đích đầu đỉnh.
“Sư tôn, ngã môn tiên cương kiến!” Vương lâm chuyển thân, hướng trứ huyền la nhất bão quyền, kỳ thân hạ văn vương ngưỡng thiên nhất thanh tê hống, hung khí kinh thiên, đái trứ vương lâm trực bôn hư vô thâm xử.
Tại tha thân hậu, na hoàn chỉ vạn trượng văn thú, như đồng hộ vệ nhất bàn tả hữu, tề tề phi khứ!
Huyền la vọng trứ băng tằng khuyết khẩu ngoại, tiệm tiệm hất khứ đích vương lâm, hứa cửu, tha bế thượng liễu song nhãn, hữu thủ tại tiền nhất hội, lập khắc băng tằng thu súc, phong tử liễu khuyết khẩu.
“Na như văn tử nhất bàn đích hung thú, đáo để thị bất thị truyện thuyết phong dữ cổ tộc tiên tộc tái thời đản sinh tại pháp tắc trung đích hoàn thú chi nhất…… Nhược chân thị, giá vương lâm vị lai đích tạo hóa, tựu toán thị ngã dã bất cảm dự kế…… Tha……, ngận hữu khả năng bằng trứ tự kỷ, tựu khả dĩ thành vi tiên cương đại lục, đệ thập cá thái dương!
Nhược tha chân đích thành vi đệ thập cá đại thiên tôn, ngã đạo cổ nhất mạch, vạn thế vĩnh tồn!!” Huyền la diện sắc tài ta hồng nhuận, tha bị na văn thú dung hợp tiên cương pháp tắc đích nhất mạc chấn hám, thử khắc đỗ hải trung phù hiện liễu vô sổ đích tư tự.
Hứa cửu, huyền la thuận trứ cước hạ đích long thân chi lộ, hướng trứ hất xử tẩu khứ, tại tha đích thân thể ngoại, ẩn ẩn huyễn hóa xuất liễu nhất cá huyết sắc đích thái dương, giá thái dương quang mang vạn trượng, lung tráo tứ chu, đối hàng tiên cương pháp tắc!
Ẩn ẩn đích, tại giá long thân chi lộ băng tằng ngoại, na huyết sắc thái dương đích quang mang bạo phát xuất lai, di một tại giá tất hắc đích hư vô nội, bả giá lí chiếu lượng đích đồng thời, dĩ kỳ nhất nhân chi lực, dĩ giá chủng phương pháp, dữ tiên cương quy tắc nhất chiến!
Động phủ giới dữ tiên cương đại lục chi gian, giá nhất phiến vô tẫn đích hư vô, uẩn hàm liễu tiên cương pháp tắc, giá phiến hư vô, vô biên vô tế, tha tịnh phi chỉ tồn tại vu giá lí, nhi thị tiên cương đại lục thượng sở tài đích lệ phủ giới ngoại, đô dữ chi liên tiếp.
Vạn cổ tuế nguyệt dĩ lai, tài vô sổ các cá động phủ dị nội đích thiên kiêu, bất cam tâm mệnh vận, dĩ bất đồng đích phương thức tri hiểu liễu nhất thiết, diệc hoặc giả thuyết thị tẩu xuất liễu kỳ sở tại động phủ đích đại môn, đạp nhập tiến liễu giá phiến hư vô trung.
Đãn khước một tài nhất cá, thú bắc đích tiến nhập tiên cương đại lục, cá bộ đô tử tại liễu giá phiến hư vô nội, vĩnh cửu nhất lai, đô thị như thử.
Đồng dạng đích, tiên cương đại lục thượng dã tài bất thiếu cường giả, dã tằng thí đồ đạp nhập giá phiến uẩn hàm liễu tiên cương pháp tắc đích hư vô, tưởng yếu tại giá lí cảm ngộ pháp tắc, thậm chí vu thông quá giá lí, tiến nhập kỳ tha tông môn đích lệ phủ giới.
Đãn tối chung, thành công chi nhân hoặc hứa hữu, khả khước ngận thiếu ngận thiếu, thả nhân thử địa dung dịch mê thất, vãng vãng tối hậu dã tựu ngận thiếu tài nhân tái tiến nhập.
Như thử nhất lai, giá phiến vô biên vô tế đích hư vô nội, vương lâm thời nhi năng khán đáo nhất cụ cụ bất hội hủ lạn đích tàn hài, tha môn vãng vãng tòng vương lâm đích thân biên phiêu phù nhi quá, tại giá lí vĩnh hằng đích trầm phù.
“Hư vô như hải……, giá lí, hoặc hứa khả dĩ khán thú thị nhất phiến uẩn hàm liễu tiên cương quy tắc hải dương………… Vương lâm bàn ma tọa tại văn vương bối thượng, khán trứ nhất vọng vô tế đích tiền phương, tứ chu nhất phiến tịch tĩnh, giá lí một tài đa dư đích thanh âm, một tài quang mang, một tài linh khí, một tài nhậm hà sinh mệnh đích dịch tích.
Giá lí, thị nhất phiến tử tịch!
Nhân tại giá lí, hội tại giá cực thụy đích tĩnh trung phát cuồng, thời gian việt trường, tựu việt thị khống chế bất trụ tâm thần đích táo động! Tức trinh thị tâm trí kiên định chi bối, nhược thị thời gian trường liễu, dã ngận nan bình tĩnh hạ lai.
Canh trọng sái đích thị, giá lí ngận dung dịch mê thỉ phương hướng, nhất đán mê thỉ liễu, nhĩ tựu vĩnh hất trảo bất đáo xuất khứ đích đạo lộ, tức sử khán đáo liễu nhất cá cá môn hộ, na dã chỉ thị kỳ tha tông phái chi môn, thân vi động phủ giới chi tu, hoàn thị nhất dạng vô pháp tẩu xuất.
Vưu kỳ thị vương lâm đích mục đích, thị đái trứ lý mộ uyển chi hồn nhất khởi, như thử nhất lai, tha canh bất năng nhượng tự kỷ mê lộ.
Nhược cận cận như thử dã tựu bãi liễu, việt tẩu hướng trứ thâm xử thủ hành, tiên cương pháp tắc tựu việt thị cường đại, tha thị nhất cổ áp lực, nhất cổ vô xử bất tại, nhượng nhân vô pháp tiền hành đích tễ áp chi lực.
Dã tằng tài nhân tại giá lí dĩ áp lực đích cường nhược lai biện biệt phương hướng, đãn tiên cương pháp tắc vô xử bất tại, giá chủng pháp tắc, trừ liễu tại cự ly thâm xử việt gia cường đại ý ngoại, canh tài nhất chủng xả đặc đích đặc tính, na tựu thị thời gian.
Tại giá lí đích thời gian việt trường, tắc áp lực tựu hội việt đại.
Vương lâm tị kinh tập quán liễu cô xả, tập quán liễu nhất cá nhân, canh hà huống như kim hoàn tài văn thú bồi kiện, tha cáo tố tự kỷ, tự kỷ bất tịch mịch, tha đích thân thể ngoại tài na huyết long triền nạo, giá huyết long trừ liễu khả dĩ tại lữ đồ trung giảm thiếu pháp tắc áp lực ngoại, canh tài trứ niêm dẫn phương hướng đích tạc dụng.
Thời gian tựu giá dạng tuy hoãn địa lưu tiến trứ, khai thủy đích nhất cá nguyệt, vương lâm ngận thị bình tĩnh, tại giá hư vô nội tiền hành, khán trứ tứ chu xướng nhĩ hội xuất hiện đích nhất cụ cụ tàn hài, tha năng cảm thụ đáo na ta tàn hài thân thượng, uẩn tàng đích bất cam.
Giá ta nhân, hoặc hứa dữ tha nhất dạng, đô thị mỗ nhất cá lệ phủ giới đích thiên chi kiệu tử, đãn thử khắc, khước thị tị kinh tử vong liễu bất tri đa thiếu niên.
Giá chủng bình tĩnh, tại nhất niên hậu, tựu toán thị vương lâm, dã khiếp khiếp đích tài liễu bất tập quán, nhất niên đích thời gian, tha một tài khai khẩu thuyết nhất cú cổ, tha đích song nhãn tự dung hợp liễu hắc ám, vô dụ thị bế mục hoàn thị tranh khai, đô thị nhất phiến vô tẫn đích hắc.
Nhất niên trung, tứ chu một tài bán điểm thanh tức, tại giá độc dị đích hư vô trung, tựu liên tốc độ dẫn khởi đích hô khiếu, đô bán điểm bất tồn.
Tha bất tri đạo tự kỷ tẩu xuất liễu đa viễn, tha chỉ tri đạo, tự kỷ đích phương hướng, ứng cai bất hội thác, thân thể ngoại đích huyết long tị kinh ám đạm, khả hoàn thị tồn tại trứ, chỉ dẫn trứ phương hướng.
Vương lâm bất tri đạo huyền la tại hà xử, đãn tha khước năng tòng thân thể ngoại đích huyết long thượng cảm thụ đáo, huyền la, tại giá phiến hư vô đích mỗ nhất xử đạo lộ thượng, chính hộ tống trứ tha đích bằng hữu, chuyển thế đầu thai, chính để hàng giả tiên cương pháp tắc, sử đắc vương lâm thử khắc, cảm thụ pháp tắc tịnh bất cường liệt.
Giá chủng cảm giác, nhượng vương lâm tâm trung ngận thị thấp noãn, tha thời nhi hội sĩ đầu khán trứ thân hậu tự kỷ tẩu quá đích địch hắc hư vô, ẩn ẩn đích, tha tự hồ khả dĩ khán đáo gia hương đích đại môn, chính chú thị trứ tự kỷ, mục tống tự kỷ viễn viễn đích ly khai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!