Na tiên hồng đích hồn huyết, tại xuất hiện tịch hậu đích hàng lâm trung, kỳ nhan sắc sậu nhiên biến hóa, hướng trứ tử ý quá độ, phiến khắc hậu, tại kỳ hạ hàng chí na tiên tổ điêu tượng thượng không thời, hách nhiên thành vi liễu tử sắc!
Tử sắc đích huyết, cổ tổ đích hồn huyết!
Kỳ nội na linh hồn đích khí tức, việt gia đích cường liệt khởi lai, sử đắc chỉnh kim thiên không, tại giá nhất thuấn đô bị nhiễm thành liễu tử mạc!
Chỉnh cá thủy cổ hoàng thành, bao quát na tân hoàng kế đô tại nội, như kim toàn bộ khán trứ na tử sắc đích tiên huyết dung nhập liễu cổ tổ điêu tượng nội, dữ thử đồng thời, nhất lũ thứ mục đích cường liệt tử quang khoách tán, hình thành liễu nhất cá tử sắc đích quang hoàn, thuận trứ cổ tổ điêu tượng đích đầu bộ hướng hạ cấp tốc nhi khứ.
Chuyển nhãn trung, giá tử sắc đích quang hoàn tựu tiêu thất tại liễu giá điêu tượng để bộ đích tổ miếu nội, bất kiến tung ảnh.
Vương lâm tại na tổ miếu thâm xử bàn tất, thử khắc kỳ sở tại đích giá lí, tử ý di mạn, na tử quang hóa tác vô sổ quang điểm, hướng trứ kỳ nhục thân ngưng tụ nhi lai, dữ tha thể ác nội, na tồn tại đích đệ nhất tích hồn huyết, tấn tốc đích dung hợp.
Cổ đạo tam phân thần hậu, tựu thị cổ tổ chi tứ, giá hồn huyết, tiện thị như thử!
Phàm thị khán đáo na cổ tổ điêu tượng thượng tử huyết hàng lâm giá nhất mạc đích cổ tộc tộc nhân, thử khắc nhất cá cá tâm thần chấn hám, vô trí tín thân nhãn sở khán đích nhất thiết, na thị hồn huyết, thị cổ tổ đích hồn huyết!!
,,Truyện ân tam tích hồn huyết khả sang cổ chi nhất mạch, tha cánh tại giá cổ tổ chi tứ trung, hoạch đắc liễu nhất tích hồn huyết!”
,,Mạc phi chỉ yếu hoàn mỹ đích kinh lịch liễu cổ đạo tam phân thần, tựu khả dĩ hoạch đắc hồn huyết bất thành!!”
Hoa nhiên chi thanh hồi toàn thiên địa, kế đô khán trứ na cổ tổ điêu tượng, thâm hấp khẩu khí, tựu toán thị tha dã một tưởng đáo, nghĩa phụ cánh hoạch đắc liễu cổ tổ hồn huyết!
Tùy trứ na tử sắc tiên huyết đích tiêu thất, thiên không tiệm tiệm hữu liễu khôi phục như sơ đích tích tượng, tự nhất thiết đô yếu kết thúc, tất cánh cổ tổ chi tứ dĩ kinh hàng lâm, giá tam tổn thất kiếp, vu thử khắc, dã tương hoàn toàn kết thúc liễu.
Đãn tựu tại giá cá niệm đầu vu chúng nhân não hải trung phù hiện nhi xuất đích nhất thuấn gian, khước kiến na thiên không thượng, tái thứ xuất hiện liễu dị biến canh đa đích hoa nhiên kinh hô, tòng giá thủy cổ hoàng thành nội các cá giác lạc trung, mạch nhiên nhi khởi.
,,Một hữu kết thúc!! Khán na thiên mạc tái khởi biến hóa, giá cổ tổ chi tứ, cánh một hữu kết thúc!!”
,,Tử sắc, hựu thị tử sắc!”,
,,Giá bất khả năng mạc phi hoàn hữu hồn huyết hàng lâm?”
Hoa nhiên kinh thiên, tại sở hữu tộc nhân vô trí tín trung, tha môn khán đáo na thiên không đích tử ý bổn hữu liễu tiêu tán đãn thuấn gian, cánh tái thứ trán phóng xuất đoạt mục đích quang mang, tại na thiên không đích tẫn đầu, tự xuất hiện liễu nhất cá tử sắc đích tuyền qua, na tuyền qua bất đoạn địa chuyển động trung, như hạch tâm chi xử hữu nhất cá hắc động bàn.
Na hắc động sở tại, chính thị tử quang tối nùng đích địa phương mạn mạn đích, nhất tích tử sắc đích tiên huyết, hoãn hoãn đích hàng lâm hạ lai, tại khán thanh liễu giá tử sắc tiên huyết đích nhất thuấn gian, kỉ hồ sở hữu nhân, đô hiên khởi liễu tích thiên nhất bàn đích chấn kinh!
,,Hựu thị hồn huyết!!”
,,Lưỡng tích liễu, tha hoạch đắc lưỡng tích hồn huyết!!”
Na hồn huyết hoãn hoãn lạc hạ tối chung dung nhập liễu cổ tổ điêu tượng đích đầu bộ, tử quang nhất thiểm, cấp tốc hạ trầm, tiêu thất tại liễu tổ miếu nội.
Hoa nhiên hoàn tại trì tục, tổ miếu thâm xử đích vương lâm tứ chu, tử sắc đích quang điểm việt lai việt đa, hướng trứ kỳ thân thể ngưng tụ nhi lai, nhất nhất tiêu thất vu kỳ thân thể ác nội.
Tối chung, đương toàn bộ tử sắc đích quang điểm đô dung nhập kỳ thể đích nhất sát na, vương lâm đích thân thể trung ủng hữu liễu tam du hồn huyết tha đích song nhãn mạch nhiên tranh khai.
Tại kỳ tranh mục đích sát na, khước kiến na cổ tổ điêu tượng, bạo phát xuất liễu cường liệt đích tử sắc quang mang, na tử quang liễu nhiễu gian chi tiền trọng điệp phúc cái liễu thử điêu tượng đích vương lâm nguyên thần, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ súc tiểu mạn mạn tòng giá điêu tượng ngoại thu súc hạ trầm, đồng dạng tiêu thất tại liễu na tổ miếu nội, bất kiến tung ảnh.
Thiên không mạn mạn khôi phục như thường, tái một hữu ti hào đích tử sắc, na cổ tổ điêu tượng dã bình tĩnh hạ lai, y cựu thị vọng trứ thiên địa, thần sắc bất tiết trung đái trứ khinh miệt dữ trương cuồng.
Tùy trứ thiên địa chi tiền đích dị thường tiệm tiệm khôi phục, thủy cổ hoàng thành nội đích đại lượng tộc nhân, dã mạn mạn tòng na chấn kinh trung bình tĩnh hạ lai, chỉ thị tâm để y cựu như đại lãng tích thiên, khả thần sắc thượng, khước thị cường hành áp hạ.
Khán hướng tổ miếu đích mục quang, thấu xuất tĩnh chủng bất đồng đích hàm nghĩa, hữu tật đố, hữu tiện mộ, hữu phục tạp, hữu cảm ách……
Tổ miếu nội, vương lâm đích thân tiền, na tòng cổ tổ điêu tượng thượng thu súc ngưng tụ đích quang thải nguyên thần, phiêu phù trung dữ kỳ thân thể mạn mạn trọng điệp, dung hợp tiến nhập hậu, vương lâm na càn khô đích khu thể, tự bị chú nhập liễu vô tẫn đích sinh cơ, tấn tốc khôi phục.
Sổ tức trung, tha đích thân thể tựu tòng như khô lâu nhất bàn khôi phục như thường, y cựu hoàn thị như na chi tiền lai đáo giá tổ miếu thời nhất dạng, đãn kỳ nội uẩn hàm đích lực lượng, khước thị soa cự vô sổ!
Vương lâm bế thượng song nhãn, cảm thụ trứ thể ác nội nguyên thần đích biến hóa, tha đích nguyên thần chi cường, thần thức tán khai bất đãn khả dĩ lung tráo chỉnh cá cổ tộc đại địa thậm chí liên na thương mang hải thủy thăng không hậu hình thành đích cự đại bồn địa đô khả dĩ di mạn tại thần thức trung.
Như thử cường đại đích thần thức, nhu yếu nhất cá cận hồ bất diệt đích nguyên thần tài khả dĩ tố đáo, nhi như kim, vương lâm đích nguyên thần tại na tam thứ phân liệt dung hợp hạ, dĩ nhiên đạt đáo liễu nhất chủng bất khả tư nghị đích trình độ.
Tha năng cảm thụ đáo thiên địa gian đích quy tắc, năng cảm thụ đáo vạn vật đích vận chuyển, thậm chí khả dĩ khán đáo thời gian lưu thệ đích quỹ tích.
Nhất đồng cường đại đích, bất cận cận thị tha đích nguyên thần, hoàn hữu tha đích thân thể, kỳ thân bổn dĩ cực vi cường hãn, khả như kim khước thị canh vi cường đại, na chủng toàn thân lưu chuyển đích lực trọng đích cảm giác, nhượng vương lâm hữu chủng khả dĩ nhất quyền oanh toái thiên không chi cảm.
,,Bất tri như thử trạng thái đích ngã, dữ cổ đạo đại thiên tôn bỉ giác, hựu như hà……” Vương lâm nam nam trung, trạm khởi liễu thân, hướng trứ tổ miếu ngoại tẩu khứ.
Giá thị tha bách niên nội, đệ nhất thứ tẩu xuất tổ miếu, tùy trứ kỳ nhất bộ bộ mại khứ, đương tha tòng tổ miếu đạp xuất đích nhất thuấn, dương quang thứ mục đích lạc hạ, ánh chiếu tại tha đích đồng khổng trung, tha khán đáo liễu thiên, khán đáo liễu na bích ba vạn lí, đãn tha khước một hữu khán đáo sư tôn huyền la.
Huyền la, tại na đệ nhị tích hồn huyết hàng lâm thời, tuyển trạch liễu ly khai, tha một hữu dữ vương lâm tương kiến, mặc mặc đích chuyển thân ly khứ, hướng trứ đạo cổ đích phương hướng tẩu liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!