“Xích hồn tử nhất nhất nhất nhất nhất nhất” vương lâm lãnh hanh nhất thanh, thử khắc na tân tiên giới nội ngoại đích nhất thiết sự tình, đô bị tha đích thần thức thanh tích sát giác, tha khán đáo liễu na thị xích hồn tử hiêu trương đích chủy kiểm, khán đáo liễu kỳ thân biên na ẩn ẩn hữu ta huyết mạch quan liên đích thanh niên, canh thị khán đáo liễu na tiên giới ngoại đích trận pháp, chính bị huyết quang hủ thực.
Khán na trận pháp bị hủ thực đích trình độ, ứng cai hoàn hữu lưỡng thiên tả hữu đích thời gian, tựu hội tiêu tán liễu.
Đương niên đích xích hồn tử, bị vương lâm giải khai liễu phong ấn phóng xuất, na thời đích đối phương tẫn quản hư nhược, đãn vu vương lâm lai thuyết y cựu thị cường hãn kinh nhân, khả như kim, đương đối phương đích tu vi toàn bộ khôi phục, đạt đáo liễu điên phong chi thời, tại vương lâm đích mục trung, khước thị thúy nhược đích như nhất chỉ lâu nghĩ.
Giá lâu nghĩ, tha nhất chỉ tựu khả dĩ niễn toái vô sổ thứ.
Lãnh hanh trung, vương lâm thân tử hướng tiền nhất bộ mại khứ, tiêu thất tại liễu giá la thiên tinh vực nội, tùy trứ tha đích tiêu thất, thử địa đích na quang môn dã tùy chi tán khứ, bất kiến tung ảnh, phảng nhược tòng vị xuất hiện quá nhất dạng.
Vương lâm xuất hiện chi thời, tịnh một hữu tại na tiên giới ngoại đích xích hồn tử tứ chu, nhi thị nhất bộ đạp nhập tiến liễu na ngận đa niên một hữu hồi lai đích tân tiên giới nội, tha đích xuất hiện, tiên giới nội đích sở hữu tu sĩ, vô nhân sát giác.
Canh bất dụng thuyết na ngoại diện đích xích hồn tử đẳng nhân liễu.
Tiên giới đích thiên, bất tái thị dĩ vãng đích thủy lam, nhi thị thành vi liễu xích hồng nhất phiến, khán khởi lai tự trầm điện điện đích, ngận thị áp ức, bất quá trừ liễu na thiên không đích nhan sắc ngoại, đại địa thượng đích nhất xử xử cung điện, hoàn hữu na sơn loan khởi phục, hà lưu hoa hoa, khước thị bả giá tiên giới đích mỹ, nhất điểm nhất tích đích câu lặc xuất lai.
Dĩ vương lâm đương niên ly khứ thời, hữu đích địa phương tha khả dĩ khán đáo thục tất, hữu đích địa phương, tắc thị hoàn toàn mạch sinh liễu.
Khán trứ tứ chu, vương lâm trầm mặc trung hữu thủ sĩ khởi hướng tiền nhất huy, lập khắc tiện hữu tam đạo quang mang huyễn hóa nhi xuất, tại vương lâm đích tiền phương, xuất hiện liễu tam cá nhân.
Chính thị hứa lập quốc, lưu kim bưu, hoàn hữu na duy nhất cân tùy vương lâm hồi đáo động phủ giới đích đệ tử, thập tam.
Thập tam tịnh phi thường nhân xuất hiện hậu khán liễu nhất nhãn phụ cận thiên địa thần sắc hữu liễu phiến khắc đích hoảng hốt tiện mã thượng khôi phục như thường, hướng trứ vương lâm bão quyền cung kính nhất bái hậu, trạm tại bàng biên, một hữu ngôn ngữ.
Đối tha lai thuyết, tiên cương dã hảo, động phủ giới dã bãi, chỉ yếu năng cân tùy tại sư tôn tả hữu, nhất thiết tựu quai một hữu thập ma đặc thù đích ý nghĩa.
Dữ tha tương bỉ lưu kim bưu dữ hứa lập quốc, tắc thị thần sắc hữu ta cổ quái, khán liễu khán tứ chu hậu, giá nhị nhân tặc mi thử nhãn đích đối thị liễu nhất hạ, ẩn ẩn đích, vương lâm sát giác đáo giá nhị nhân thần sắc trung tự hữu chỉ cao khí ngang chi ý.
Hảo tự tòng nhất cá đại địa phương hồi đáo liễu tiểu địa phương đích gia hương hậu, cực vi đắc ý tự đích.
Na kiểm thượng phân minh tả trứ: “Tri đạo ma, lão tử khứ quá tiên cương đại lục! Na địa phương, lão đại liễu.”
“Đáo gia liễu nhĩ môn tùy ý, ngã yếu khứ kiến nhất kiến cố nhân. “Vương lâm vọng trứ viễn xử thiên biên, hoãn hoãn khai khẩu trung, cước bộ nhất mại, hóa tác nhất đạo trường hồng phi khứ.
Giá tiên giới đích nhất thiết chi nhân, vương tỉnh tại phương tài đạp nhập nhi lai đích sát na, tựu dĩ kinh thần thức tảo quá, tha khán đáo liễu ngận đa, bao quát mộc băng mi.
Mộc băng mi sở tại đích na tọa sơn phong, kỳ thân ảnh tự yếu tùy phong nhi khứ khán khởi lai hữu nhất chủng nhu nhược chi cảm, tha giảo trứ hạ thần, hứa cửu khinh thán, phủ mạc trứ thủ trung đích tinh kiếm, mục trung lộ xuất liễu tuyệt nhiên chi ý, tự hạ định liễu mỗ chủng quyết tâm đích dạng tử.
Na thủ trung đích kiếm, bị tha tử tử đích ác trụ, khán liễu nhất nhãn thiên không đích huyết sắc hậu, tha mãnh đích chuyển thân, tự yếu ly khai giá lí, đãn tựu tại tha chuyển thân đích nhất thuấn gian, mộc băng mi hốt nhiên toàn thân nhất chấn, nhãn trung lộ xuất vô pháp trí tín chi ý, chinh chinh đích khán trứ thân hậu, khán trứ na trạm tại bất viễn xử, vọng trứ tự kỷ đích nhất cá thân ảnh.
Na thị nhất cá xuyên trứ bạch y, ủng hữu nhất đầu bạch phát đích thanh niên, mạch sinh trung thấu xuất thục tất.
Nhị nhân tương hỗ vọng trứ, mục quang tại na huyết sắc đích thiên không hạ, dĩ giá sơn loan vi bối cảnh, dĩ giá sơn phong vi khúc nhạc, dĩ giá chỉnh cá thương khung vi y thác, ngưng tụ tại liễu nhất khởi.
Vương lâm vọng trứ nhãn tiền giá cá đồng dạng thục tất dữ mạch sinh giao dung đích nữ tử, tha đích mục trung hữu liễu phục tạp, giá cổ phục tạp, tằng bạn tùy liễu tha ngận cửu đích tuế nguyệt.
Tha đích nhãn tiền, phù hiện xuất đương niên tại hằng nhạc phái, na nhất cá minh mị đích thiếu nữ, phù hiện xuất tại chu tước mộ trung, na mỹ lệ đích nhượng nhân trất tức đích thân ảnh.
Giá thân ảnh nhất thứ thứ đích biến hóa, tại đương niên đích la thiên tinh vực, tại na vương bình thê lệ đích tiêm tê trung đình đốn, khổ sáp trung lưu thệ, trực chí tái thứ định cách tại liễu vương lâm ly khai động phủ tị tiền, tha khán đáo đích na nhất mạc như họa bàn đích ký ức.
Na nhất thiên, tiên giới đích thiên địa phiêu trứ điểm điểm tế vũ, tại na vũ trung, nhất thân bạch y đích nữ tử, như na vũ trung phi vũ đích liễu nhứ, phiêu nhiên nhi lai.
Tại vũ thủy nội, nhất cá xanh trứ vũ tán đích tuyệt mỹ nữ tử, tha hữu trứ tất hắc đích trường phát, như họa nhất bàn đích tuyển nhiễm, canh hữu na tiên tử nhất dạng đích mỹ lệ hòa không linh, tự tha đích đáo lai, sử đắc giá thiên địa, an tĩnh liễu, duy hữu na vũ thủy đích hoa hoa thanh, đái trứ nhất cổ quỷ dị đích lực lượng, nhượng nhân vong ký liễu nhất thiết, canh sử đắc na tuyệt mỹ thân ảnh, hảo tự bị già liễu nhất tằng mông thúy đích vũ vụ.
“Nhược ngã hoàn tại thế gian, hội hồi lai.” Vương lâm khán trứ nhãn tiền giá cá nữ tử, tha đích thân ảnh dữ ký ức trọng điệp, mạn mạn dung hóa tại tha đích mục trung.
Mộc băng mi bất cảm khứ tương tín tự kỷ khán đáo đích nhất thiết, tha hoàn toàn đích lăng tại na lí, hoảng hốt gian, vương lâm na bạch y bạch phát đích thân ảnh, tại tha đích tâm để, việt lai việt thâm, dữ kỳ ký ức dung cốc, tối chung, đồng dạng dung hóa tại liễu tha đích tâm trung.
Tha y hi gian, tự khán đáo liễu na sổ thiên niên tiền, tại chu tước tinh đích hằng nhạc phái, na tại chư đa đích nhân quần nội, duy nhất nhất cá một hữu nhân tự kỷ đích mỹ lệ nhi si mê đích thiếu niên.
Tha khán đáo liễu na tại chu tước mộ trung, bị tự kỷ lan trụ liễu cước bộ, lãnh mạc chú thị tự kỷ đích na cá thân ảnh.
Hoàn hữu tại na la thiên tinh vực, tại tri đạo liễu tự kỷ na phân thân sở tố đích nhất thiết hậu, phát xuất liễu thê lệ tê hống đích nam tử dĩ cập kỳ na bi ai đích mục quang.
Tối chung, tha nhãn tiền đích họa diện, định cách tại liễu đối phương ly khai động phủ giới đích na nhất thiên, na nhất thiên, vũ thủy hoa hoa, bằng thiêm liễu kỉ ti ly biệt chi ý.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!