Đệ nhị thập bát chương thần bí quả thật
Quan vu truyện thuyết trung đích bằng điểu tại ngận đa cổ tịch trung đô hữu đề cập, như 《 thần dị kinh 》 đích trung hoang kinh thiên dĩ cập 《 thủy kinh chú 》 trung đô hữu tương quan miêu thuật, kỳ trung tối vi trứ danh đích tiện thị trang chu đích 《 tiêu dao du 》.
“Bắc minh hữu ngư, kỳ danh vi côn. Côn chi đại, bất tri kỳ kỉ thiên lí dã. Hóa nhi vi điểu, kỳ danh vi bằng. Bằng chi bối, bất tri kỳ kỉ thiên lí dã. Nộ nhi phi, kỳ dực nhược thùy thiên chi vân.”
Trang tử dĩ uông dương tứ tứ, khí thế bàng bạc đích bút điều, câu họa xuất liễu nhất cá khả phù diêu trực thượng cửu vạn lí đích thần điểu đích hình tượng, độc chi nhượng nhân kinh thán.
Ngận hiển nhiên giá hữu ta bất phù hợp sự vật tồn tại đích thường lý, thần điểu tái đại dã bất khả năng hữu như thử thể hình, giá thị cổ nhân đích nhất chủng cực kỳ khoa trương đích miêu tả. Nhiên nhi nhượng nhân bất giải đích thị, tại kỳ tha ngận đa cổ đại văn hiến trung dã đô hữu đối bằng điểu đích ký tái, thậm chí bất thiếu cổ tịch trung dĩ xác tạc bất di đích bút điều xưng bằng điểu đích xác tồn tại, đãn tịnh bất thị tượng truyện thuyết trung na bàn đại đáo kỉ thiên lí.
Giá bất đắc bất nhượng nhân sản sinh chủng chủng liên tưởng, tại na dao viễn đích cổ đại thiên địa gian thị phủ chân đích hữu nhất chủng danh vi “Bằng” đích thần điểu tồn tại ni?
Chu nghị đẳng nhân chú thị trứ na đạo do như hoàng kim kiêu chú thành đích kim sắc ảnh tích tiêu thất tại nhất phiến sơn nhai hậu, toàn đô lộ xuất chấn kinh đích thần sắc.
“Truyện thuyết trung đích thần điểu a!” Bất thiếu nhân tại thạch hóa quá hậu phát xuất kinh thán, giá thị nhất chủng phát tự nội tâm đích chấn hám, khinh dịch tương nhất đầu cự tượng tê liệt, nhất trùng nhi khởi, trảo khởi đích tự hồ bất quá thị nhất chỉ thử thỏ nhi dĩ, kỳ thể hình chi đại nhượng nhân sanh mục kết thiệt, kỳ cự lực chi vĩ nhượng nhân mục trừng khẩu ngốc.
Khải đức nhất bổn chính kinh, khái khái ba ba địa thuyết đạo: “Na chỉ cự điểu…… Chúc vu chuẩn hình mục mãnh cầm, giá thị nhất cá…… Tân vật chủng, thị nhất cá…… Vĩ đại đích phát hiện.”
“Nhất biên ngốc trứ khứ!” Bàng bác đối giá cá nhất căn cân đích lão ngoại chân hữu điểm vô ngữ liễu, đô thập ma thời hầu liễu, hoàn tại dĩ khoa học đích nhãn quang khảo lượng sự vật ni, dã bất tưởng tưởng thị chẩm ma lai đáo giá lí đích.
“Bàng bác nhĩ thái độ hảo điểm.” Lý tiểu mạn lộ xuất bất duyệt đích thần sắc, trường trường đích tiệp mao khinh chiến, mỹ lệ đích mâu tử phiêu liễu tha nhất nhãn.
“Ngã hựu một thuyết nhĩ……” Bàng bác khinh thanh đích cô liễu nhất cú.
“Ngã môn đáo để lai đáo liễu chẩm dạng đích nhất cá thế giới?” Bình tĩnh hạ lai hậu, sở hữu nhân đô bất đắc bất tư khảo giá cá vấn đề.
Tại khô tịch đích vũ trụ trung xuyên hành, lai đáo bắc đấu thất tinh sở tại đích giá phiến tinh vực, tiến nhập giá dạng nhất cá thần bí đích thế giới, nan đạo chân đích lai đáo liễu chúng thần đích quy xử?
Tương như hà sinh tồn hạ khứ, giá thị mục tiền sở hữu nhân đô tại khảo lự đích vấn đề, tiền lộ vị tri, nhất thiết đô nhu yếu chu mật tư lự.
Ngận đa nhân đô trảo khẩn liễu thủ trung đích thần chi di vật, đãn thị thử thời thử khắc sở hữu phật khí đô dĩ kinh ám đạm vô quang, thậm chí hữu đích dĩ kinh quy liệt, xuất hiện nhất đạo đạo liệt văn, toán thị triệt để tổn hủy liễu.
Thần chi di vật trung đích tối hậu nhất điểm thần lực thị bị thanh đồng cổ quan hấp thu đích, thử khắc tái dã một hữu thần huy lưu chuyển, trì tại thủ trung dữ trì trứ phế đồng tịnh vô đa đại khu biệt. Đãn chúng nhân đô một hữu đâu khí, bão hi vọng vu thần chi di vật khả dĩ trọng tân tích tụ thần huy, vi tương lai sở dụng, nhược thị khả dĩ tu phục, na tương thị tha môn kim hậu tối đại đích ỷ trượng.
“Cô lỗ”
Bất tri đạo thị thùy đích đỗ tử hưởng liễu khởi lai, bất thiếu nhân đô cảm giác ngận dam giới, nhân tổng yếu cật hát lạp tát, hứa đa nhân na động cước bộ, tầm trảo ẩn bí đích địa phương khứ phương tiện.
“Tử yếu diện tử hoạt thụ tội……” Bàng bác bất tiết đích phiết liễu phiết chủy, đạo: “Hoàn thị ngã hữu tiên kiến chi minh, tại hỏa tinh thượng đích thiên cung di chỉ lưu hạ liễu ngã vĩ đại đích ngân tích, ngã tưởng túng nhiên tái quá khứ kỉ bách niên na dã thị nhân loại tham tác tinh không đích tối vĩ đại đích kiến chứng chi nhất!”
“Phốc”
Diệp phàm cương hát đáo khẩu trung đích thủy nhất hạ tử tựu phún liễu xuất khứ, thủ trung đích quáng tuyền thủy bình dã soa điểm cân trứ nhưng điệu.
“Ngã thuyết huynh đệ biệt tại ngã hát thủy đích thời hầu thuyết giá chủng thoại hảo bất hảo, hội tử nhân đích.”
Bàng biên đích nhân thật tại thụ bất liễu tha môn lưỡng cá, tạ thử hướng viễn xử na động cước bộ, toàn đô vô bỉ dam giới đích giải quyết các tự đích vấn đề khứ liễu.
Bàng bác khán đáo chúng nhân đích thần thái hậu cáp cáp đại tiếu, nhi hậu cố ý triều mỗ cá phương vị trọng trọng đích khái thấu liễu kỉ thanh, tố xuất yếu tẩu quá khứ đích dạng tử, đốn thời nhượng đại thụ hậu diện đích nhân nhất trận đa sách, giải quyết tự thân đích vấn đề đô bất thái thuận lợi liễu.
Bàng bác hắc hắc đích tiếu liễu lưỡng thanh, nhi hậu tồn hạ thân lai, kiểm khởi lưỡng khối thạch đầu tiện nhưng liễu xuất khứ, viễn xử đích đằng mạn hậu phương đốn thời truyện lai lý trường thanh phẫn nộ đích khiếu thanh: “Thùy a, thùy giá ma khuyết đức a?” Đồng thời bạn tùy trứ lưu vân chí não nộ đích lãnh hanh thanh.
Khán đáo giá cá gia hỏa hựu kiểm khởi nhất khối thạch đầu, tưởng yếu triều lý tiểu mạn ly khứ đích phương hướng nhưng quá khứ, diệp phàm cấp mang tiếu trứ lan trụ liễu tha.
Khán đáo chúng nhân tương kế tẩu xuất, bàng bác lập khắc tố xuất nhất phó nhất bổn chính kinh đích dạng tử, nhi hậu lạp trứ diệp phàm khai thủy tại sơn đỉnh thượng chuyển du, tưởng khán khán hữu thập ma dã quả khả cật.
Tuy nhiên diệp phàm tại hỏa tinh đích ngũ sắc tế đàn thượng thu liễu nhất đại bao thần ngạc đích thi thể, đãn thị bất đáo quan kiện thời khắc lưỡng nhân thật tại bất tưởng nhẫn trứ ẩu thổ khứ cật tha.
“Na lí hữu nhất cá tuyền trì.” Bàng bác hốt nhiên hữu liễu phát hiện.
Tựu tại tiền phương kỉ thập mễ viễn xử, kỉ chu thủy dũng thô tế đích lão đằng hoàn nhiễu trứ nhất khối không địa, na lí hữu nhất cá nhất mễ kiến phương đích tuyền trì, cốt cốt nhi lưu, tượng thị cam lộ thần tuyền nhất bàn.
Tại tuyền trì đích bàng biên sinh trường trứ thập kỉ chu bán mễ đa cao đích tiểu thụ, diệp phiến khoan đại, thúy lục dục tích, hình tự nhân đích thủ chưởng, hảo tượng kỉ cá đa tí đích tiểu nhân trạm tại na lí. Mỗi chu tiểu thụ đích đỉnh đoan đô quải trứ nhất cá hồng đồng đồng đích quả thật, hình tự anh đào, đãn đô túc hữu kê noãn na ma đại.
Diệp phàm dữ bàng bác xuyên quá đằng mạn, khoái bộ tẩu liễu quá khứ, cách trứ cự ly hoàn ngận viễn tựu văn đáo liễu nùng úc đích quả hương, đốn thời soa điểm tương lưỡng nhân đích khẩu thủy sàm xuất lai. Tất cánh dĩ kinh nhất thiên nhất dạ một cật đông tây liễu, đỗ tử tảo dĩ ngạ đích bất hành, như quả tái trảo bất đáo cật đích, lưỡng nhân dĩ kinh chuẩn bị ngạnh trứ đầu bì cật thần ngạc nhục liễu.
“Chân hương a, tòng lai một hữu kiến quá chân ma hương khí nùng úc đích quả thật.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!